Žargon Cientizma

Logična dialektika je poleg tega pogojena in kvalificirana s strani trditev “v” in “o”, ki nas nikoli ne pripeljejo do neposredne izkušnje realnosti.

Naravni pojavi so daleč od tega, kako jih vidijo znanstveniki.

Seveda, takoj ko je nek pojav odkrit, ga nemudoma kvalificirajo ali označijo z enim ali drugim težkim izrazom iz znanstvenega žargona.

Očitno ti zelo težki izrazi modernega znanstveništva služijo le kot obliž za prikrivanje nevednosti.

Naravni pojavi nikakor niso takšni, kot jih vidijo znanstveniki.

Življenje z vsemi svojimi procesi in pojavi se odvija iz trenutka v trenutek, iz trenutka v trenutek, in ko ga znanstvena misel ustavi, da bi ga analizirala, ga dejansko ubije.

Kakršen koli sklep, izpeljan iz katerega koli naravnega pojava, nikakor ni enak konkretni realnosti pojava, na žalost pa je misel znanstvenika, ki je vznemirjena zaradi lastnih teorij, trdno prepričana o realnosti svojih sklepov.

Halucinirana inteligenca v pojavih ne vidi le odseva svojih lastnih konceptov, temveč, kar je še huje, želi diktatorsko doseči, da so pojavi točno in popolnoma enaki vsem tistim konceptom, ki jih nosi v inteligenci.

Pojav intelektualne halucinacije je fascinanten, noben od teh neumnežev ultramodernih znanstvenikov ne bi priznal realnosti lastne halucinacije.

Gotovo strokovnjaki teh časov nikakor ne bi priznali, da bi jih označili za halucinirane.

Moč autosugestije jih je prepričala v realnost vseh tistih konceptov znanstvenega žargona.

Očitno halucinirana misel domneva, da je vsemogočna, in želi diktatorsko, da vsi procesi v naravi potekajo po tirnicah njenih modrosti.

Takoj ko se pojavi nov pojav, ga razvrstijo, označijo in postavijo na to ali ono mesto, kot da bi ga resnično razumeli.

Izmišljene so bile na tisoče izrazov za označevanje pojavov, vendar psevdoznanstveniki o realnosti teh ne vedo nič.

Kot življenjski primer vsega, kar trdimo v tem poglavju, bomo navedli človeško telo.

V imenu resnice lahko kategorično trdimo, da je to fizično telo popolnoma neznano modernim znanstvenikom.

Takšna trditev bi se lahko zdela zelo nesramna pred papeži modernega znanstveništva, nedvomno si zaslužimo njihovo izobčenje.

Vendar imamo zelo trdne temelje za tako strašno trditev; žal so halucinirane misli prepričane o svoji psevdo-modrosti, da niti od daleč ne bi mogle sprejeti surovega realizma svoje nevednosti.

Če bi rekli vodilnim v modernem znanstveništvu, da grof Cagliostro, zelo zanimiv lik 16., 17., 18. stoletja, še vedno živi v polnem 20. stoletju, če bi rekli, da znameniti Paracelsus, znameniti zdravnik srednjega veka, še vedno obstaja, ste lahko prepričani, da bi se nam vodilni v današnjem znanstveništvu smejali in nikoli ne bi sprejeli naših trditev.

Vendar je tako: Na zemeljski obli trenutno živijo pristni mutanti, nesmrtni ljudje s telesi, ki segajo tisoče in milijone let nazaj.

Avtor tega dela pozna mutante, vendar ne zanika modernega skepticizma, halucinacije znanstvenikov in stanja nevednosti učenjakov.

Zaradi vsega tega nikakor ne bi padli v iluzijo, da bi fanatiki znanstvenega žargona sprejeli realnost naših nenavadnih izjav.

Telo katerega koli mutanta je odkrit izziv znanstvenemu žargonu teh časov.

Telo katerega koli mutanta lahko spremeni obliko in se nato vrne v normalno stanje, ne da bi se poškodovalo.

Telo katerega koli mutanta lahko v trenutku prodre v četrto vertikalo in celo prevzame katero koli rastlinsko ali živalsko obliko ter se pozneje vrne v normalno stanje, ne da bi utrpelo kakršno koli škodo.

Telo katerega koli mutanta nasilno izziva stare tekste uradne anatomije.

Na žalost nobena od teh izjav ne bi mogla premagati haluciniranih iz znanstvenega žargona.

Ti gospodje, ki sedijo na svojih papeških sedežih, nas bodo nedvomno gledali zviška, morda z jezo in morda celo z malo usmiljenja.

Vendar je resnica to, kar je, in realnost mutantov je odkrit izziv vsem ultramodernim teorijam.

Avtor dela pozna mutante, vendar ne pričakuje, da mu bo kdo verjel.

Vsak organ človeškega telesa nadzorujejo zakoni in sile, ki jih halucinirani v znanstvenem žargonu niti od daleč ne poznajo.

Elementi narave so sami po sebi neznani uradni znanosti; najboljše kemijske formule so nepopolne: H2O, dva atoma vodika in en atom kisika za tvorbo vode, je empirično.

Če v laboratoriju poskušamo združiti atom kisika z dvema atomoma vodika, ne nastane voda ali karkoli, ker je ta formula nepopolna, manjka ji element ognja, samo s tem elementom bi lahko ustvarili vodo.

Intelekt, ne glede na to, kako briljanten se zdi, nas nikoli ne more pripeljati do izkušnje realnosti.

Razvrščanje snovi in težki izrazi, s katerimi se te označujejo, služijo le kot obliž za prikrivanje nevednosti.

To, da intelekt želi, da ima ta ali ona snov določeno ime in lastnosti, je absurdno in nevzdržno.

Zakaj intelekt domneva, da je vsemogočen? Zakaj halucinira, ko verjame, da so snovi in pojavi takšni, kot misli, da so? Zakaj hoče inteligenca, da je narava popolna replika vseh njenih teorij, konceptov, mnenj, dogem, predkonceptov, predsodkov?

V resnici naravni pojavi niso takšni, kot se misli, da so, in snovi in sile narave nikakor niso takšne, kot misli intelekt, da so.

Prebujena zavest ni um, niti spomin, niti nič podobnega. Samo osvobojena zavest lahko sama in neposredno izkusi realnost svobodnega življenja v svojem gibanju.

Vendar moramo kategorično trditi, da dokler znotraj nas obstaja kateri koli subjektivni element, bo zavest še naprej stekleničena med tem elementom in zato ne bo mogla uživati neprekinjene in popolne razsvetljave.