Temà

Eden najtežjih problemov našega časa je zagotovo zapleten labirint teorij.

Nedvomno se je v teh časih neznansko pomnožilo psevdo-ezoteričnih in psevdo-okultnih šol povsod naokrog.

Trgovina z dušami, knjigami in teorijami je strašna, redko kdo v pajčevini toliko nasprotujočih si idej resnično najde skrivno pot.

Najbolj resna je intelektualna fascinacija; obstaja težnja po tem, da se nekdo prehranjuje izključno intelektualno z vsem, kar pride v um.

Potepuhi intelekta se ne zadovoljijo več z vso to subjektivno in splošno književnostjo, ki jo je v izobilju na knjižnih trgih, ampak se zdaj in povrhu vsega basajo in preobremenjujejo s poceni psevdo-ezoterizmom in psevdo-okultizmom, ki ga je povsod kot plevela.

Rezultat vseh teh žargonov je zmeda in očitna dezorientiranost prevarantov intelekta.

Nenehno prejemam pisma in knjige vseh vrst; pošiljatelji me kot vedno sprašujejo o tej ali oni šoli, o tej ali oni knjigi, jaz pa jim odgovarjam le naslednje: Opustite umsko nedejavnost; ni vam treba skrbeti za življenje drugih, razkrojite živalski jaz radovednosti, ne bi vas smele zanimati tuje šole, postanite resni, spoznajte samega sebe, preučujte samega sebe, opazujte samega sebe itd., itd., itd.

V resnici je pomembno, da globoko spoznamo samega sebe na vseh ravneh uma.

Tema je nevednost; svetloba je zavest; moramo dovoliti, da svetloba prodre v našo temo; očitno ima svetloba moč premagati temo.

Žal se ljudje znajdejo zaprti v smrdljivem in nečistem okolju lastnega uma, kjer častijo svoj dragi Ego.

Ljudje se nočejo zavedati, da niso gospodarji svojega življenja, zagotovo vsakega posameznika od znotraj nadzorujejo številni drugi ljudje, poudarjam vso to množico jazov, ki jih nosimo v sebi.

Očitno vsak od teh jazov daje v naš um, kaj moramo misliti, v naša usta, kaj moramo reči, v srce, kaj moramo čutiti itd.

V teh pogojih človeška osebnost ni nič drugega kot robot, ki ga upravljajo različni ljudje, ki se prepirajo za prevlado in si prizadevajo za vrhovni nadzor nad glavnimi centri organskega stroja.

V imenu resnice moramo slovesno izjaviti, da uboga intelektualna žival, ki ji zmotno pravijo človek, čeprav se ima za zelo uravnoteženo, živi v popolnem psihološkem neravnovesju.

Intelektualni sesalec nikakor ni enostranski, če bi bil, bi bil uravnotežen.

Intelektualna žival je na žalost večstranska in to je bilo že večkrat dokazano.

Kako bi lahko bil razumski humanoid uravnotežen? Za popolno ravnovesje je potrebna prebujena zavest.

Samo svetloba zavesti, ki ni usmerjena iz kotov, temveč v polni osredotočenosti na nas same, lahko odpravi kontraste, psihološka protislovja in vzpostavi v nas resnično notranje ravnovesje.

Če raztopimo vso to množico jazov, ki jih nosimo v sebi, pride do prebujenja zavesti in kot posledica ali sklep resnično ravnovesje naše lastne psihe.

Na žalost se ljudje nočejo zavedati nevednosti, v kateri živijo; globoko spijo.

Če bi bili ljudje budni, bi vsak čutil svoje bližnje v sebi.

Če bi bili ljudje budni, bi nas naši bližnji čutili v sebi.

Potem očitno vojn ne bi bilo in bi bila celotna zemlja resnično raj.

Svetloba zavesti, ki nam daje resnično psihološko ravnovesje, postavi vsako stvar na svoje mesto in kar je bilo prej v notranjem konfliktu z nami, je dejansko na svojem pravem mestu.

Tako velika je nevednost množic, da sploh ne morejo najti povezave med svetlobo in zavestjo.

Nesporno sta svetloba in zavest dva vidika istega; kjer je svetloba, je zavest.

Nevednost je tema in ta obstaja v naši notranjosti.

Samo s psihološkim samoopazovanjem dovolimo svetlobi, da prodre v našo lastno temo.

“Svetloba je prišla v temo, vendar je tema ni razumela.”