Trije Izdajalci

V notranjem delu globoko znotraj področja stroge psihološke samoopazovanja moramo neposredno doživeti celotno kozmično dramo.

Intimni Kristus mora iz našega notranjega sveta odstraniti vse neželene elemente, ki jih nosimo.

Mnogi psihični agregati v naših psiholoških globinah vpijejo in zahtevajo križanje za notranjega gospoda.

Nedvomno vsak od nas v svoji psihi nosi tri izdajalce.

Judas, demon želje; Pilat, demon uma; Kajfa, demon slabe volje.

Ti trije izdajalci križajo gospoda popolnosti v samem dnu naše duše.

Gre za tri specifične vrste nečloveških elementov, ki so temeljnega pomena v kozmični drami.

Nedvomno se omenjena drama vedno skrivaj odvija v globinah izjemne zavesti bitja.

Kozmična drama torej ni last Velikega Kabirja Jezusa, kot vedno domnevajo razsvetljeni ignoranti.

Iniciati vseh dob, Mojstri vseh stoletij so morali doživeti kozmično dramo znotraj sebe, tukaj in zdaj.

Vendar pa je imel Jezus Veliki Kabir pogum, da je to intimno dramo javno uprizoril, na ulici in pri belem dnevu, da bi odprl pomen iniciacije vsem človeškim bitjem, brez razlik glede rase, spola, kaste ali barve.

Čudovito je, da se najde nekdo, ki javno uči intimno dramo vseh ljudstev na zemlji.

Intimni Kristus, ki ni poželjiv, mora iz sebe odstraniti psihološke elemente poželenja.

Intimni Kristus, ki je sam po sebi mir in ljubezen, mora iz sebe odstraniti neželene elemente jeze.

Intimni Kristus, ki ni pohlepen, mora iz sebe odstraniti neželene elemente pohlepa.

Intimni Kristus, ki ni zavisten, mora iz sebe odstraniti psihične agregate zavisti.

Intimni Kristus, ki je popolna ponižnost, neskončna skromnost, absolutna preprostost, mora iz sebe odstraniti odvratne elemente ponosa, nečimrnosti, domišljavosti.

Intimni Kristus, beseda, Stvarnikov Logos, ki vedno živi v nenehni aktivnosti, mora v naši notranjosti, v sebi in po sebi odstraniti neželene elemente inercije, lenobe, stagnacije.

Gospod popolnosti, ki je navajen vseh postov, zmeren, nikoli prijatelj pijančevanja in velikih pojedin, mora iz sebe odstraniti gnusne elemente požrešnosti.

Čudna simbioza Kristusa-Jezusa; Kristusa-Človeka; redka mešanica božanskega in človeškega, popolnega in nepopolnega; vedno preizkušnja za Logos.

Najbolj zanimivo pri vsem tem je, da je skrivni Kristus vedno zmagovalec; nekdo, ki nenehno premaguje temo; nekdo, ki odstranjuje temo znotraj sebe, tukaj in zdaj.

Skrivni Kristus je gospod Velike Upornosti, ki ga zavračajo duhovniki, starešine in pismouki templja.

Duhovniki ga sovražijo; se pravi, ne razumejo ga, želijo, da bi gospod popolnosti živel izključno v času v skladu s svojimi neomajnim dogmami.

Starešine, se pravi prebivalci zemlje, dobri gospodarji hiše, razumni ljudje, ljudje z izkušnjami, sovražijo Logosa, Rdečega Kristusa, Kristusa Velike Upornosti, ker se ta odmika od sveta njihovih navad in staromodnih običajev, reakcionarnih in okamenelih v mnogih preteklih dneh.

Pismouki templja, prevaranti intelekta sovražijo Intimnega Kristusa, ker je ta antiteza Antikrista, deklariranega sovražnika vse te gnilobe univerzitetnih teorij, ki tako obilujejo na tržnicah teles in duš.

Trije izdajalci smrtno sovražijo Skrivnega Kristusa in ga vodijo v smrt znotraj nas samih in v našem lastnem psihološkem prostoru.

Judas, demon želje, vedno zamenja gospoda za trideset srebrnikov, se pravi za pijačo, denar, slavo, nečimrnosti, nečistovanja, prešuštva itd.

Pilat, demon uma, si vedno umije roke, vedno se razglaša za nedolžnega, nikoli ni kriv, se nenehno opravičuje sebi in drugim, išče izmikanja, izhode, da bi se izognil lastni odgovornosti itd.

Kajfa, demon slabe volje, nenehno izdaja gospoda znotraj nas samih; Adorable Intimni mu da palico, da pase svoje ovce, vendar cinični izdajalec spremeni oltar v posteljo užitkov, nenehno nečistuje, prešuštvuje, prodaja zakramente itd.

Ti trije izdajalci skrivaj povzročajo trpljenje oboževanemu gospodu Intimnemu brez kakršnega koli sočutja.

Pilat mu postavi krono iz trnja na senca, zlobni jazovi ga bičajo, ga žalijo, ga preklinjajo v intimnem psihološkem prostoru brez kakršnega koli usmiljenja.