Vračilo in Ponovitev

Človek je to, kar je njegovo življenje: če človek ne obdeluje svojega življenja, zaman zapravlja čas.

Samo z odstranjevanjem neželenih elementov, ki jih nosimo v sebi, lahko iz svojega življenja naredimo mojstrovino.

Smrt je vrnitev na začetek življenja, z možnostjo ponovitve na odru novega obstoja.

Različne psevdo-ezoterične in psevdo-okultistične šole zagovarjajo večno teorijo zaporednih življenj, takšen koncept je napačen.

Življenje je film; ko je projekcija končana, zvijemo trak na kolut in ga odnesemo za večnost.

Ponovni vstop obstaja, vrnitev obstaja; ob vrnitvi na ta svet projiciramo na preprogo obstoja isti film, isto življenje.

Lahko postavimo tezo o zaporednih obstojih; vendar ne o zaporednih življenjih, ker je film isti.

Človeško bitje ima tri odstotke proste esence in sedemindevetdeset odstotkov esence, ujete med jazi.

Ob vrnitvi tri odstotke proste esence popolnoma prepojijo oplojeno jajčece; nedvomno nadaljujemo v semenu naših potomcev.

Osebnost je drugačna; za osebnost umrlega ne obstaja noben jutri; slednja se počasi razkraja v panteonu ali na pokopališču.

Pri novorojenčku se ponovno vključi le majhen odstotek proste esence; to daje bitju samozavedanje in notranjo lepoto.

Različni jazi, ki se vračajo, krožijo okoli novorojenčka, prosto hodijo sem in tja, radi bi se vtaknili v organski stroj, vendar to ni mogoče, dokler se ne ustvari nova osebnost.

Vedeti je treba, da je osebnost energijska in da se oblikuje z izkušnjami skozi čas.

Zapisano je, da se mora osebnost ustvariti v prvih sedmih letih otroštva in da se kasneje krepi in utrjuje s prakso.

Jazi začnejo postopoma posegati v organski stroj, ko se nova osebnost ustvarja.

Smrt je odštevanje ulomkov, ko je matematična operacija končana, ostanejo samo vrednote (to so dobri in slabi jazi, koristni in nekoristni, pozitivni in negativni).

Vrednote se v astralni svetlobi privlačijo in odbijajo med seboj v skladu z zakoni univerzalne magnetnosti.

Mi smo matematične točke v prostoru, ki služijo kot vozila za določene vsote vrednot.

Znotraj človeške osebnosti vsakega od nas vedno obstajajo te vrednote, ki služijo kot temelj zakona ponavljanja.

Vse se ponovi tako, kot se je zgodilo, vendar z rezultatom ali posledico naših prejšnjih dejanj.

Ker znotraj vsakega od nas obstaja veliko jazov iz prejšnjih življenj, lahko odločno trdimo, da je vsak od njih druga oseba.

To nas spodbuja k razumevanju, da znotraj vsakega od nas živijo številne osebe z različnimi obveznostmi.

Znotraj osebnosti tatov obstaja prava jama tatov; znotraj osebnosti morilca obstaja cel klub morilcev; znotraj osebnosti pohotneža obstaja hiša srečanj; znotraj osebnosti katere koli prostitutke obstaja cel bordel.

Vsaka od teh oseb, ki jih nosimo v lastni osebnosti, ima svoje težave in svoje obveznosti.

Ljudje, ki živijo znotraj ljudi, osebe, ki živijo znotraj oseb; to je neizpodbitno, nedvomno.

Najhujše pri vsem tem je, da vsaka od teh oseb ali jazov, ki živijo znotraj nas, prihaja iz starih obstojev in ima določene obveznosti.

Jaz, ki je v prejšnjem obstoju imel ljubezensko avanturo pri tridesetih letih, bo v novem obstoju čakal to starost, da se manifestira, in ko bo prišel čas, bo poiskal osebo svojih sanj, stopil v telepatski stik z njo in na koncu bo prišlo do ponovnega srečanja in ponovitve prizora.

Jaz, ki se je pri štiridesetih letih prepiral zaradi materialnih dobrin, bo v novem obstoju čakal to starost, da ponovi isto zgodbo.

Jaz, ki se je pri petindvajsetih letih spriral z drugim moškim v kantini ali baru, bo v novem obstoju čakal novo starost petindvajset let, da poišče svojega nasprotnika in ponovi tragedijo.

Jazi enega in drugega subjekta se iščejo s telepatskimi valovi in se nato ponovno srečajo, da mehanično ponovijo isto.

To je resnično mehanika zakona ponavljanja, to je tragedija življenja.

Skozi tisočletja se različni liki ponovno srečujejo, da bi obudili iste drame, komedije in tragedije.

Človeška oseba ni nič drugega kot stroj, ki služi tem jazom s številnimi obveznostmi.

Najhujše pri vsem tem je, da se vse te obveznosti ljudi, ki jih nosimo v sebi, izpolnijo, ne da bi naše razumevanje imelo predhodno kakršne koli informacije.

Naša človeška osebnost je v tem smislu videti kot voz, ki ga vlečejo številni konji.

Obstajajo življenja natančne ponovitve, ponavljajoči se obstoji, ki se nikoli ne spremenijo.

Komedije, drame in tragedije življenja se nikakor ne bi mogle ponoviti na platnu obstoja, če ne bi bilo igralcev.

Igralci vseh teh prizorov so jazi, ki jih nosimo v sebi in prihajajo iz starih obstojev.

Če razbijemo jaze jeze, se tragični prizori nasilja neizogibno končajo.

Če zreduciramo na kozmični prah tajne agente pohlepa, se bodo težave pohlepa popolnoma končale.

Če uničimo jaze poželenja, se prizori bordela in morbidnosti končajo.

Če sežgemo tajne like zavisti, se bodo dogodki zavisti radikalno končali.

Če ubijemo jaze ponosa, domišljavosti, napuha, samo-pomembnosti, se bodo smešni prizori teh napak končali zaradi pomanjkanja igralcev.

Če iz svoje psihe odstranimo dejavnike lenobe, inercije in brezdelja, se grozljivi prizori te vrste napak ne bodo mogli ponoviti zaradi pomanjkanja igralcev.

Če razdrobimo ogabne jaze požrešnosti, se bodo banketi, pijančevanja itd. končali zaradi pomanjkanja igralcev.

Ker se ti številni jazi na žalost obdelujejo na različnih ravneh bitja, je treba poznati njihove vzroke, njihov izvor in kristične postopke, ki nas bodo na koncu pripeljali do smrti sebe in do končne osvoboditve.

Študij intimnega Kristusa, študij krističnega ezoterizma je bistvenega pomena, ko gre za povzročitev radikalne in dokončne spremembe v nas; to bomo preučevali v naslednjih poglavjih.