Otroško Samozavedanje

Zelo modro so nam povedali, da imamo sedemindevetdeset odstotkov PODZAVESTI in TRI odstotke ZAVESTI.

Če povemo odkrito in brez ovinkarjenja, bomo rekli, da je sedemindevetdeset odstotkov bistva, ki ga nosimo v sebi, zaprtega, vtepenega, vtaknjenega v vsakega od Jazov, ki v celoti sestavljajo “Mojega Jaza”.

Očitno se Bistvo ali Zavest, ujeta med vsakim Jazom, obdeluje na podlagi lastne pogojenosti.

Vsak razpadli Jaz sprosti določen odstotek Zavesti, emancipacija ali osvoboditev Bistva ali Zavesti pa bi bila nemogoča brez razpada vsakega Jaza.

Več razpadlih Jazov pomeni večjo Samo-Zavest. Manj razpadlih Jazov pomeni manjši odstotek prebujene Zavesti.

Prebujenje Zavesti je mogoče le z raztapljanjem JAZA, s smrtjo v sebi, tukaj in zdaj.

Nesporno, dokler je Bistvo ali Zavest vtepena med vsakim od Jazov, ki jih nosimo v sebi, je speča, v podzavestnem stanju.

Nujno je spremeniti podzavest v zavest in to je mogoče le z uničenjem Jazov; s smrtjo v sebi.

Ni se mogoče prebuditi, ne da bi prej umrli v sebi. Tisti, ki se poskušajo najprej prebuditi, da bi nato umrli, nimajo prave izkušnje o tem, kar trdijo, odločno hodijo po poti zmote.

Novorojenčki so čudoviti, uživajo polno samozavest; so popolnoma prebujeni.

V telesu novorojenčka je ponovno vključeno Bistvo in to daje bitju njegovo lepoto.

Ne želimo reči, da je stoodstotkov Bistva ali Zavesti ponovno vključenega v novorojenčka, ampak tri odstotke prostega, ki običajno ni ujet med Jazi.

Vendar pa ta odstotek prostega Bistva, ponovno vključenega v organizem novorojenčkov, jim daje polno samozavest, lucidnost itd.

Odrasli gledajo novorojenčka z usmiljenjem, mislijo, da je bitje nezavedno, vendar se žalostno motijo.

Novorojenček vidi odraslega takšnega, kot v resnici je; nezavednega, okrutnega, sprevrženega itd.

Jazi novorojenčka prihajajo in odhajajo, krožijo okoli zibelke, radi bi se vtaknili v novo telo, vendar ker novorojenček še ni ustvaril osebnosti, je vsak poskus Jazov, da bi vstopili v novo telo, več kot nemogoč.

Včasih se bitja prestrašijo, ko vidijo te duhove ali Jaze, ki se približujejo njihovi zibelki, in potem kričijo, jočejo, vendar odrasli tega ne razumejo in domnevajo, da je otrok bolan ali da je lačen ali žejen; takšna je nezavednost odraslih.

Ko se nova osebnost oblikuje, Jazi, ki prihajajo iz prejšnjih življenj, počasi prodirajo v novo telo.

Ko se že vsi Jazi ponovno vključijo, se pojavimo na svetu s to grozljivo notranjo grdoto, ki nas zaznamuje; potem hodimo kot somnabuli povsod; vedno nezavedni, vedno sprevrženi.

Ko umremo, gredo tri stvari v grob: 1) Fizično telo. 2) Organsko življenjsko ozadje. 3) Osebnost.

Življenjsko ozadje se kot fantom počasi razkraja pred grobno jamo, ko se fizično telo prav tako razkraja.

Osebnost je podzavestna ali infrazavestna, vstopa in izstopa iz groba, kadar hoče, veseli se, ko žalujoči prinesejo rože, ljubi svoje sorodnike in se zelo počasi raztopi, dokler ne postane kozmični prah.

To, kar se nadaljuje onkraj groba, je EGO, množinski JAZ, moj jaz, kup hudičev, v katerih je ujeto Bistvo, Zavest, ki se ob svojem času in uri vrne, ponovno vključi.

Žalostno je, da se ob oblikovanju nove otrokove osebnosti ponovno vključijo tudi Jazi.