Dober Gospodar Hiše

Izogniti se enemu od uničujočih učinkov življenja v teh mračnih časih je zagotovo zelo težko, a nujno, sicer te življenje požre.

Vsako delo, ki ga človek opravlja na sebi z namenom doseči duševni in duhovni razvoj, je vedno povezano z zelo dobro razumljenim osamitvijo, saj pod vplivom življenja, kot ga vedno živimo, ni mogoče razviti nič drugega kot osebnost.

Nikakor se ne želimo upreti razvoju osebnosti, ta je očitno potrebna v bivanju, vendar je zagotovo nekaj zgolj umetnega, ni resnično, resnično v nas.

Če se ubogi intelektualni sesalec, napačno imenovan človek, ne osami, ampak se poistoveti z vsemi dogodki praktičnega življenja in zapravlja svoje moči za negativna čustva in osebne samopomisleke ter v praznem nesubstancialnem govorjenju dvoumnih, ne poučnih pogovorov, se v njem ne more razviti noben resničen element, razen tistega, ki pripada svetu mehaničnosti.

Zagotovo mora tisti, ki resnično želi doseči razvoj Bistva v sebi, postati hermetično zaprt. To se nanaša na nekaj intimnega, tesno povezanega s tišino.

Ta fraza izvira iz starih časov, ko so skrivaj poučevali Doktrino o notranjem razvoju človeka, povezano z imenom Hermes.

Če želimo, da v naši notranjosti zraste nekaj resničnega, je jasno, da se moramo izogibati uhajanju naših psihičnih energij.

Ko imamo uhajanje energije in nismo osamljeni v svoji intimi, je nedvomno, da ne bomo mogli doseči razvoja nečesa resničnega v naši psihi.

Običajno, vsakdanje življenje nas želi neusmiljeno požreti; proti življenju se moramo boriti vsak dan, naučiti se moramo plavati proti toku …

To delo je v nasprotju z življenjem, gre za nekaj zelo drugačnega od vsakdanjega in kar pa moramo vaditi iz trenutka v trenutek; želim se nanašati na Revolucijo Zavesti.

Očitno je, da če je naš odnos do vsakdanjega življenja v bistvu napačen; če verjamemo, da nam gre vse dobro, kar tako, bodo prišla razočaranja …

Ljudje želijo, da bi jim stvari uspele, “kar tako”, ker bi moralo vse iti v skladu z njihovimi načrti, vendar je kruta realnost drugačna, dokler se človek notranje ne spremeni, mu bo, všeč ali ne, vedno žrtev okoliščin.

O življenju se govori in piše veliko sentimentalnih neumnosti, vendar je ta Traktat o Revolucionarni Psihologiji drugačen.

Ta Doktrina gre k bistvu, h konkretnim, jasnim in dokončnim dejstvom; poudarja, da je “Intelektualna Žival”, napačno imenovana človek, mehanični, nezaveden, speči dvonožec.

“Dober Gospodar Hiše” nikoli ne bi sprejel Revolucionarne Psihologije; izpolnjuje vse svoje dolžnosti kot oče, mož itd., in zato o sebi misli najboljše, vendar služi le namenu narave in to je vse.

Nasprotno pa bomo rekli, da obstaja tudi “Dober Gospodar Hiše”, ki plava proti toku, ki noče, da ga življenje požre; vendar pa je teh posameznikov na svetu zelo malo, nikoli jih ni veliko.

Ko človek razmišlja v skladu z idejami tega Traktata o Revolucionarni Psihologiji, dobi pravilen pogled na življenje.