Radikalna Sprememba

Dokler človek vztraja pri napaki, da se ima za Enega, Edinega, Nedeljivega, je očitno, da bo radikalna sprememba več kot nemogoča. Dejstvo, da se ezoterično delo začne s strogim opazovanjem samega sebe, nam kaže na množico psiholoških dejavnikov, Jazov ali neželenih elementov, ki jih je nujno iztrebiti, izkoreniniti iz naše notranjosti.

Nedvomno ni mogoče odpraviti neznanih napak; nujno je najprej opazovati tisto, kar želimo ločiti od naše psihe. Tovrstno delo ni zunanje, ampak notranje, in tisti, ki mislijo, da jih lahko kateri koli priročnik o lepem vedenju ali zunanji in površinski etični sistem pripelje do uspeha, se v resnici popolnoma motijo.

Konkretno in dokončno dejstvo, da se intimno delo začne s koncentrirano pozornostjo na polno opazovanje samega sebe, je več kot dovolj razlog, da dokažemo, da to zahteva zelo poseben osebni napor vsakega od nas. Odkrito in brez ovinkarjenja trdimo naslednje: Nobeno človeško bitje ne more opraviti tega dela namesto nas.

V naši psihi ni mogoče nobene spremembe brez neposrednega opazovanja vseh tistih subjektivnih dejavnikov, ki jih nosimo v sebi. Sprejeti množico napak in zavračati potrebo po študiju in neposrednem opazovanju istih, dejansko pomeni izogibanje ali pobeg, beg od samega sebe, obliko samo-varanja.

Samo skozi strog napor preudarnega opazovanja samega sebe, brez kakršnih koli izogibanja, lahko resnično dokažemo, da nismo “Eden”, ampak “Mnogi”. Priznati pluralnost JAZa in jo dokazati skozi strogo opazovanje sta dva različna vidika.

Nekdo lahko sprejme Doktrino mnogih Jazov, ne da bi jo kdaj dokazal; slednje je mogoče le s skrbnim samoopazovanjem. Izogibanje delu intimnega opazovanja, iskanje izogibanja, je nezmotljivo znamenje degeneracije. Dokler človek ohranja iluzijo, da je vedno ena in ista oseba, se ne more spremeniti, in očitno je, da je namen tega dela prav doseči postopno spremembo v našem notranjem življenju.

Radikalna preobrazba je določena možnost, ki se običajno izgubi, ko se ne dela na sebi. Začetna točka radikalne spremembe ostaja skrita, dokler človek še naprej verjame, da je Eden. Tisti, ki zavračajo Doktrino mnogih Jazov, jasno dokazujejo, da se niso nikoli resno samoopazovali.

Strogo opazovanje samega sebe brez kakršnih koli izogibanja nam omogoča, da sami preverimo surovo realnost, da nismo “Eden”, ampak “Mnogi”. V svetu subjektivnih mnenj različne psevdo-ezoterične ali psevdo-okultistične teorije vedno služijo kot ulica za pobeg od samega sebe… Nedvomno iluzija, da je človek vedno ena in ista oseba, služi kot ovira za samoopazovanje…

Nekdo bi lahko rekel: “Vem, da nisem Eden, ampak Mnogi, Gnoza me je to naučila.” Taka izjava, čeprav zelo iskrena, brez polne izkušnje tega doktrinarnega vidika, bi bila očitno nekaj zgolj zunanjega in površinskega. Dokazati, izkusiti in razumeti je bistveno; samo tako je mogoče zavestno delati za dosego radikalne spremembe.

Trditi je eno, razumeti pa drugo. Ko nekdo reče: “Razumem, da nisem Eden, ampak Mnogi,” če je njegovo razumevanje resnično in ne le prazna beseda dvoumnega klepeta, to kaže, opozarja, obtožuje, polno preverjanje Doktrine mnogih Jazov. Znanje in Razumevanje sta različna. Prvo od teh je uma, drugo pa srca.

Samo znanje o Doktrini mnogih Jazov ne služi ničemur; na žalost je v teh časih, v katerih živimo, znanje šlo veliko dlje od razumevanja, ker je uboga intelektualna žival, napačno imenovana človek, razvila izključno stran znanja, žalostno pa pozabila na ustrezno stran Biti. Poznati Doktrino mnogih Jazov in jo razumeti je bistveno za vsako resnično radikalno spremembo.

Ko se človek začne natančno opazovati s stališča, da ni Eden, ampak Mnogi, je očitno začel resno delo na svoji notranji naravi.