Dragi Ego

Ker sta višje in nižje dva dela iste stvari, ne škodi izreči naslednje posledice: “VIŠJI JAZ, NIŽJI JAZ” sta dva vidika istega temačnega in pluraliziranega Ega.

Tako imenovani “BOŽANSKI JAZ” ali “VIŠJI JAZ”, “ALTER EGO” ali kaj podobnega, je v resnici zvijača “MENE SAMEGA”, oblika SAMO-PREVARE. Ko JAZ želi nadaljevati tukaj in v onostranstvu, se samo-vara z lažnim konceptom Božanskega Nesmrtnega JAZA…

Nihče od nas nima resničnega, trajnega, nespremenljivega, večnega, neizrekljivega “Jaza” itd., itd., itd. Nihče od nas v resnici nima resnične in pristne Enotnosti Biti; žal nimamo niti legitimne individualnosti.

Ego, čeprav se nadaljuje onkraj groba, ima vendarle začetek in konec. Ego, JAZ, nikoli ni nekaj individualnega, enotnega, enosmernega. Očitno je JAZ “JAZI”.

V Vzhodnem Tibetu se “JAZI” imenujejo “PSIHIČNI AGREGIATI” ali preprosto “Vrednote”, pa naj bodo slednje pozitivne ali negativne. Če o vsakem “Jazu” razmišljamo kot o različni osebi, lahko odločno zatrdimo naslednje: “Znotraj vsake osebe, ki živi na svetu, obstaja veliko ljudi.”

Nesporno znotraj vsakega od nas živi veliko različnih ljudi, nekateri boljši, drugi slabši… Vsak od teh Jazov, vsaka od teh oseb se bori za prevlado, želi biti izključna, nadzira intelektualne možgane ali čustvene in motorične centre, kadar koli lahko, medtem ko ga drugi izpodrinja…

Nauk o številnih Jazih so v Vzhodnem Tibetu učili pravi Jasnovidci, pristni Razsvetljeni… Vsaka od naših psiholoških napak je poosebljena v tem ali onem Jazu. Ker imamo na tisoče in celo milijone napak, očitno v naši notranjosti živi veliko ljudi.

V psiholoških zadevah smo jasno dokazali, da paranoični, egolatrični in mitomani subjekti za nič na svetu ne bi opustili čaščenja ljubljenega Ega. Nesporno taki ljudje smrtno sovražijo nauk o številnih “Jazih”.

Ko se nekdo resnično želi spoznati, se mora samo-opazovati in poskušati spoznati različne “Jaze”, ki so zaprti v osebnosti. Če kateri od naših bralcev še vedno ne razume tega nauka o številnih “Jazih”, je to izključno posledica pomanjkanja prakse na področju Samo-Opazovanja.

Ko nekdo vadi Notranje Samo-Opazovanje, sam odkrije veliko ljudi, veliko “Jazov”, ki živijo znotraj naše lastne osebnosti. Tisti, ki zanikajo nauk o številnih Jazih, tisti, ki častijo Božanski JAZ, se nedvomno nikoli niso resno Samo-Opazovali. Če tokrat govorimo v Sokratovem slogu, bomo rekli, da ti ljudje ne samo, da ne vedo, ampak tudi ne vedo, da ne vedo.

Zagotovo se nikoli ne bi mogli spoznati brez resnega in globokega samo-opazovanja. Dokler kateri koli subjekt še naprej velja za Enega, je jasno, da bo kakršna koli notranja sprememba več kot nemogoča.