Psihološka Pesem

Prišel je čas, da zelo resno razmislimo o tem, kar se imenuje “notranja samozadostnost”.

Ni dvoma o uničujočem vidiku “intimne samovšečnosti”; poleg tega, da hipnotizira zavest, nam ta odvzame veliko energije.

Če ne bi storili napake, da se tako poistovetimo sami s seboj, bi bila notranja samovšečnost več kot nemogoča.

Ko se človek poistoveti s samim seboj, se ima preveč rad, se smili sam sebi, se samovšečno obravnava, misli, da se je vedno lepo obnašal do tega in tega, do žene, do otrok itd., in da ga nihče ni znal ceniti itd. Skratka, je svetnik in vsi ostali so hudobneži, barabe.

Ena najpogostejših oblik intimne samovšečnosti je zaskrbljenost, kaj si drugi mislijo o nas samih; morda domnevajo, da nismo pošteni, iskreni, resnični, pogumni itd.

Najbolj nenavadno pri vsem tem je, da žalostno ne vemo, koliko energije nam ta vrsta skrbi prinese.

Veliko sovražnih stališč do določenih ljudi, ki nam niso storili nič žalega, je ravno zaradi takšnih skrbi, ki izvirajo iz intimne samovšečnosti.

V teh okoliščinah, ko se človek tako ljubi samega sebe, se tako samovšečno obravnava, je jasno, da se JAZ ali bolje rečeno Jazje, namesto da bi izginili, nato strašno okrepijo.

Ko se človek poistoveti s samim seboj, se zelo smili svojemu položaju in celo začne računati.

Tako misli, da mu ta in ta, prijatelj, prijateljica, sosed, šef, prijatelj itd., niso plačali, kot bi morali, kljub vsem njegovim znanim dobrotam, in ujet v to postane nevzdržen in dolgočasen za ves svet.

S takšnim človekom se praktično ne moreš pogovarjati, ker bo vsak pogovor zagotovo končal v njegovi knjižici računov in njegovih tako opevanih trpljenjih.

Zapisano je, da je v ezoteričnem gnostičnem delu rast duše mogoča le z odpuščanjem drugim.

Če nekdo živi iz trenutka v trenutek, trpi zaradi tega, kar mu dolgujejo, zaradi tega, kar so mu storili, zaradi grenkobe, ki so mu jo povzročili, vedno z isto pesmijo, nič ne more rasti v njegovi notranjosti.

Gospodova molitev pravi: “Odpusti nam naše dolgove, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom.”

Občutek, da nam nekdo dolguje, bolečina zaradi zla, ki so nam ga povzročili drugi, itd., ustavlja ves notranji napredek duše.

Jezus Veliki KABIR je rekel: “Hitro se pogodi s svojim nasprotnikom, dokler si z njim na poti, da te nasprotnik ne izroči sodniku in sodnik stražniku, in boš vržen v ječo. Resnično ti pravim, da ne boš od tam izšel, dokler ne plačaš zadnjega kvadranta.” (Matej, V, 25, 26)

Če nam dolgujejo, dolgujemo. Če zahtevamo, da nam se plača do zadnjega denarija, moramo prej plačati do zadnjega kvadranta.

To je “Zakon o maščevanju”, “Oko za oko in zob za zob”. “Začarani krog”, absurdno.

Opravičila, popolno zadovoljstvo in ponižanja, ki jih zahtevamo od drugih za zlo, ki so nam ga povzročili, se zahtevajo tudi od nas, čeprav se imamo za krotke ovce.

Postavljati se pod nepotrebne zakone je absurdno, bolje se je postaviti pod nove vplive.

Zakon usmiljenja je višji vpliv kot zakon nasilnega človeka: “Oko za oko, zob za zob.”

Nujno, nepogrešljivo, neodložljivo se je inteligentno postaviti pod čudovite vplive ezoteričnega gnostičnega dela, pozabiti, da nam dolgujejo, in izbrisati iz naše psihe kakršno koli obliko samovšečnosti.

Nikoli ne smemo dopustiti v sebi občutkov maščevanja, zamer, negativnih čustev, tesnobe zaradi zla, ki so nam ga povzročili, nasilja, zavisti, nenehnega spominjanja dolgov itd., itd., itd.

Gnoza je namenjena tistim iskrenim kandidatom, ki resnično želijo delati in se spreminjati.

Če opazujemo ljudi, lahko neposredno vidimo, da ima vsak svojo pesem.

Vsak poje svojo psihološko pesem; želim se odločno sklicevati na vprašanje psiholoških računov; občutek, da nam dolgujejo, pritoževanje, samovšečnost itd.

Včasih ljudje “pojejo svojo pesem, kar tako”, ne da bi jih kdo navijal, ne da bi jih kdo spodbujal, včasih pa po nekaj kozarcih vina…

Pravimo, da je treba našo dolgočasno pesem odpraviti; ta nas notranje onesposobi, nam ukrade veliko energije.

V zadevah revolucionarne psihologije nekdo, ki preveč dobro poje - ne mislimo na čudovit glas ali fizično petje - zagotovo ne more iti dlje od samega sebe; ostane v preteklosti…

Oseba, ki jo ovirajo žalostne pesmi, ne more spremeniti svoje ravni Biti; ne more iti dlje od tega, kar je.

Če želimo preiti na višjo raven Biti, moramo prenehati biti to, kar smo; ne smemo biti to, kar smo.

Če bomo še naprej to, kar smo, ne bomo nikoli mogli preiti na višjo raven Biti.

Na področju praktičnega življenja se dogajajo nenavadne stvari. Zelo pogosto se nekdo spoprijatelji z drugim samo zato, ker mu je enostavno peti svojo pesem.

Žal se takšni odnosi končajo, ko se pevca prosi, naj se umiri, zamenja ploščo, govori o čem drugem itd.

Potem se užaljeni pevec odpravi iskat novega prijatelja, nekoga, ki mu je pripravljen poslušati za nedoločen čas.

Pevka zahteva razumevanje, nekoga, ki jo razume, kot da bi bilo tako enostavno razumeti drugo osebo.

Če želimo razumeti drugo osebo, moramo razumeti samega sebe.

Na žalost dober pevec verjame, da razume samega sebe.

Veliko je razočaranih pevcev, ki pojejo pesem, da niso razumljeni, in sanjajo o čudovitem svetu, kjer so oni osrednje figure.

Vendar niso vsi pevci javni, so tudi zadržani; ne pojejo svoje pesmi neposredno, ampak jo pojejo skrivaj.

To so ljudje, ki so veliko delali, ki so preveč trpeli, se počutijo prevarane, mislijo, da jim življenje dolguje vse tisto, česar niso nikoli mogli doseči.

Običajno čutijo notranjo žalost, občutek monotonosti in groznega dolgčasa, notranjo utrujenost ali frustracijo, okoli katere se kopičijo misli.

Nedvomno nam skrivne pesmi zapirajo pot na poti intimne samo-realizacije Biti.

Žal pa te skrivne notranje pesmi ostanejo neopažene, razen če jih namenoma opazujemo.

Očitno vsako opazovanje samega sebe spusti svetlobo vase, v njene intimne globine.

Nobena notranja sprememba se ne bi mogla zgoditi v naši psihi, razen če bi jo pripeljali v luč opazovanja samega sebe.

Nujno se je opazovati samega sebe, ko si sam, tako kot si v odnosu z ljudmi.

Ko je človek sam, se pojavijo zelo različni “Jazje”, zelo različne misli, negativna čustva itd.

Ni vedno prijetno biti v družbi, ko si sam. Povsem normalno, povsem naravno je, da si v popolni samoti zelo slabo spremljan. Najbolj negativni in nevarni “Jazje” se pojavijo, ko si sam.

Če se želimo radikalno preoblikovati, moramo žrtvovati svoje trpljenje.

Velikokrat izražamo svoje trpljenje v artikuliranih ali neartikuliranih pesmih.