Klepet

Nujno, nepreložljivo, neodložljivo je opazovati notranji pogovor in natančno mesto, od koder izvira.

Nedvomno je napačen notranji pogovor “Causa Causorun” mnogih neharmoničnih in neprijetnih psihičnih stanj v sedanjosti in tudi v prihodnosti.

Očitno to prazno, nepomembno govorjenje dvoumnega pogovora in na splošno vse škodljivo, uničujoče, absurdno klepetanje, ki se kaže v zunanjem svetu, izvira iz napačnega notranjega pogovora.

Znano je, da v Gnozi obstaja ezoterična praksa notranje tišine; to poznajo naši učenci “Tretje komore”.

Ni odveč povsem jasno povedati, da se mora notranja tišina nanašati posebej na nekaj zelo natančnega in določenega.

Ko se proces mišljenja namenoma izčrpa med globoko notranjo meditacijo, se doseže notranja tišina; vendar tega v tem poglavju ne želimo razložiti.

“Izprazniti um” ali ga “postaviti v belo” za resnično dosego notranje tišine tudi ni tisto, kar poskušamo zdaj razložiti v teh odstavkih.

Izvajanje notranje tišine, na katero se nanašamo, tudi ne pomeni preprečevanja, da bi karkoli prodrlo v um.

V resnici zdaj govorimo o zelo drugačni vrsti notranje tišine. Ne gre za nekaj splošnega in nejasnega…

Želimo izvajati notranjo tišino v zvezi z nečim, kar je že v umu, osebo, dogodek, lastna ali tuja zadeva, kar so nam povedali, kaj je storil ta in ta itd., vendar se ga ne dotikamo z notranjim jezikom, brez intimnega diskurza…

Naučiti se molčati ne samo z zunanjim jezikom, ampak tudi s skrivnim, notranjim jezikom, je izjemno, čudovito.

Mnogi navzven molčijo, a s svojim notranjim jezikom živega odirajo bližnjega. Strupen in zlonameren notranji pogovor povzroča notranjo zmedo.

Če opazujemo napačen notranji pogovor, bomo videli, da je sestavljen iz polresnic ali resnic, ki so med seboj povezane bolj ali manj nepravilno, ali nekaj, kar je bilo dodano ali izpuščeno.

Na žalost naše čustveno življenje temelji izključno na “samo-sočutju”.

Poleg vse te sramote sočustvujemo samo sami s seboj, s svojim tako “ljubim Egom”, in čutimo antipatijo in celo sovraštvo do tistih, ki ne sočustvujejo z nami.

Preveč se imamo radi, smo narcisi sto odstotno, to je neizpodbitno, nedvomno.

Dokler bomo ostali zaprti v “samo-sočutju”, bo vsak razvoj Biti postal več kot nemogoč.

Moramo se naučiti videti stališče drugega. Nujno se je znati postaviti v položaj drugih.

“Vse torej, kar hočete, da bi ljudje storili vam, tako storite tudi vi njim.” (Matej: VII, 12)

Pri teh študijah je resnično pomembno, kako se ljudje notranje in nevidno obnašajo drug do drugega.

Žal in čeprav smo zelo vljudni, včasih celo iskreni, ni dvoma, da se drug do drugega nevidno in notranje zelo grdo obnašamo.

Ljudje, ki so na videz zelo dobrotljivi, vsak dan vlečejo svoje bližnje v skrivno jamo samega sebe, da bi z njimi počeli vse, kar jim je všeč. (Zastraševanje, posmeh, norčevanje itd.)