Volja

“Veliko delo” je predvsem ustvarjanje človeka samega sebe, na podlagi zaupnih del in prostovoljnega trpljenja.

“Veliko delo” je notranje osvajanje samega sebe, naše resnične svobode v Bogu.

Nujno, maksimalno in neizpodbitno moramo razgraditi vse te “Jaze”, ki živijo v nas, če si resnično želimo popolno emancipacijo Volje.

Nicolás Flamel in Raimundo Lulio, oba revna, sta osvobodila svojo voljo in izvedla nešteto psiholoških čudežev, ki presenečajo.

Agripa ni nikoli dosegel več kot prvi del “Velikega dela” in je umrl boleče, boreč se v razgradnji svojih “Jazov” z namenom, da bi se posedoval in uveljavil svojo neodvisnost.

Popolna emancipacija volje zagotavlja modremu absolutno oblast nad ognjem, zrakom, vodo in zemljo.

Mnogim študentom sodobne psihologije se bo zdelo pretirano to, kar smo zapisali zgoraj v zvezi z suvereno močjo emancipirane volje; vendar pa nam Biblija pripoveduje čudeže o Mojzesu.

Po Filonu je bil Mojzes iniciat v deželi faraonov ob bregovih Nila, duhovnik Ozirisa, bratranec faraona, vzgojen med stebri Izide, Božanske Matere, in Ozirisa, našega Očeta, ki je v skrivnosti.

Mojzes je bil potomec patriarha Abrahama, velikega kaldejskega maga, in zelo spoštovanega Izaka.

Mojzes, človek, ki je sprostil električno moč volje, ima dar čudežev; to vedo božanski in človeški. Tako je zapisano.

Vse, kar Sveto pismo pravi o tem hebrejskem voditelju, je zagotovo izjemno, čudovito.

Mojzes spremeni svojo palico v kačo, eno od svojih rok spremeni v gobavo roko, nato pa ji povrne življenje.

Tisti preizkus gorečega grma je jasno pokazal njegovo moč, ljudje razumejo, pokleknejo in se priklanjajo.

Mojzes uporablja čarobno palico, emblem kraljeve moči, duhovniške moči iniciata v velikih skrivnostih življenja in smrti.

Pred faraonom Mojzes spremeni vodo Nila v kri, ribe umrejo, sveta reka je okužena, Egipčani ne morejo piti iz nje in namakanje Nila razliva kri po poljih.

Mojzes stori več; povzroči, da se pojavijo milijarde nesorazmernih, velikanskih, pošastnih žab, ki prihajajo iz reke in napadejo hiše. Nato, pod njegovo gesto, ki kaže na svobodno in suvereno voljo, te grozne žabe izginejo.

Ker pa faraon ne pusti Izraelcev na svobodo, Mojzes izvaja nove čudeže: prekrije zemljo z umazanijo, povzroči oblake odvratnih in nečistih muh, ki jih nato razkošno odstrani.

Sproži grozljivo kugo in vsa čreda, razen judovske, umre.

Vzame saje iz peči - pravijo Sveta pisma - jih vrže v zrak in, ko padejo na Egipčane, jim povzročijo pustule in razjede.

Iztegne svojo slavno čarobno palico, Mojzes povzroči, da iz neba pada toča, ki neusmiljeno uničuje in ubija. Nato povzroči, da eksplodira plameneča strela, grom udari grozljivo in dežuje strašno, nato z gesto povrne mir.

Vendar pa je faraon še vedno neomajen. Mojzes s strašnim udarcem svoje čarobne palice povzroči, da se kot po čarovniji pojavijo oblaki kobilic, nato pride tema. Še en udarec s palico in vse se vrne v prvotno stanje.

Zelo znan je konec celotne tiste biblijske drame Stare zaveze: Vmeša se Jehova, povzroči smrt vseh prvorojencev Egipčanov in faraonu ne preostane drugega, kot da pusti Hebrejce oditi.

Kasneje Mojzes uporabi svojo čarobno palico, da razdeli vode Rdečega morja in jih prečka suhih nog.

Ko se egipčanski bojevniki tam zaletijo in preganjajo Izraelce, Mojzes z gesto povzroči, da se vode ponovno zaprejo in pogoltnejo preganjalce.

Nesporno bi mnogi psevdo-okultisti ob branju vsega tega želeli storiti enako, imeti enake moči kot Mojzes, vendar je to nekaj več kot nemogoče, dokler je Volja še vedno zaprta med vsemi in vsakim od tistih “Jazov”, ki jih nosimo v različnih ozadjih naše psihe.

Esenca, zaprta med “Mene samega”, je genij Aladinove svetilke, ki hrepeni po svobodi… Če je ta Genij svoboden, lahko izvaja čudeže.

Esenca je “Volja-Zavest”, ki se na žalost obdeluje zaradi naše lastne pogojenosti.

Ko se Volja osvobodi, se nato pomeša ali zlije in se tako integrira z Univerzalno Voljo, s čimer postane suverena.

Individualna Volja, združena z Univerzalno Voljo, lahko izvaja vse Mojzesove čudeže.

Obstajajo tri vrste dejanj: A) Tista, ki ustrezajo Zakonu o nesrečah. B) Tista, ki pripadajo Zakonu o ponavljanju, dejanja, ki se vedno ponavljajo v vsakem obstoju. C) Dejanja, ki jih namerno določa Volja-Zavest.

Nesporno bodo samo ljudje, ki so osvobodili svojo Voljo s smrtjo “Mene samega”, lahko izvajali nova dejanja, ki izhajajo iz njihove svobodne volje.

Običajna in vsakdanja dejanja človeštva so vedno rezultat Zakona o ponavljanju ali zgolj produkt mehaničnih nesreč.

Kdor ima resnično svobodno Voljo, lahko ustvari nove okoliščine; kdor ima svojo Voljo zaprto med “Pluraliziranim Jazom”, je žrtev okoliščin.

Na vseh biblijskih straneh je čudovit prikaz Visoke Magije, Jasnovidnosti, Preroštva, Čudežev, Spreobrnjenj, Vstajenja mrtvih, bodisi z vdihavanjem ali z polaganjem rok ali s fiksnim pogledom na koren nosu, itd., itd., itd.

Biblija obiluje z masažo, svetim oljem, magnetnimi prehodi, nanosom malo sline na bolni del, branjem tujih misli, transporti, prikazovanja, besede, ki prihajajo iz nebes, itd., itd., itd., resnični čudeži osvobojene, emancipirane, suverene Volje-Zavesti.

Čarovniki? Čarovnice? Črni Magi? Obilujejo kot plevel; vendar to niso Svetniki, niti Preroki, niti Adepti Bele Bratovščine.

Nihče ne more doseči “Resnične Razsvetljenosti” niti izvajati Absolutnega Duhovništva Volje-Zavesti, če prej ni radikalno umrl v sebi, tukaj in zdaj.

Mnogi ljudje nam pogosto pišejo in se pritožujejo, da nimajo Razsvetljenosti, prosijo za moči, zahtevajo ključe, ki jih bodo spremenili v Mage, itd., itd., itd., vendar se nikoli ne zanimajo za samoopazovanje, za samospoznavanje, za razgradnjo tistih psihičnih agregatov, tistih “Jazov”, znotraj katerih je zaprta Volja, Esenca.

Takšni ljudje so očitno obsojeni na neuspeh. To so ljudje, ki si želijo sposobnosti Svetnikov, vendar nikakor niso pripravljeni umreti v sebi.

Odpravljanje napak je nekaj magičnega, čudovitega samega po sebi, kar vključuje strogo psihološko samoopazovanje.

Izvajanje moči je mogoče, ko se radikalno sprosti čudovita moč Volje.

Žal, ker imajo ljudje voljo zaprto med vsakim “Jazom”, je očitno, da je ta razdeljena na več volj, ki se obdelujejo vsaka na podlagi svoje lastne pogojenosti.

Jasno je razumeti, da ima vsak “Jaz” zaradi tega svojo nezavedno, posebno voljo.

Neštete volje, zaprte med “Jaze”, se pogosto spopadajo med seboj, zaradi česar smo nemočni, šibki, bedni, žrtve okoliščin, nesposobni.