Fahamka Iyo Xusuusta

Xusuusashadu waa isku dayga ah in maskaxda lagu keydiyo waxa aan aragnay oo aan maqalnay, waxa aan akhrinnay, waxa ay dadka kale noo sheegeen, waxa nagu dhacay, iwm iwm iwm.

Macallimiintu waxay rabaan in ardaydoodu xusuustooda ku keydiyaan erayadooda, weedhahooda, waxa ku qoran buugaagta dugsiga, cutubyo dhan, hawlo badan, oo leh dhammaan dhibcahooda iyo hakadkooda, iwm.

Imtixaanka qaadashadu waxay la macno tahay xusuusinta waxa naloo sheegay, waxa aan si makaanik ah u akhrinnay, ku hadalka xusuusta, ku celcelinta sida baqbaqaaqyada, wax kasta oo aan ku keydinay xusuusta.

Waxaa lagama maarmaan ah in jiilka cusubi uu fahmo in ku celcelinta sida rikoorka raadiyaha oo kale dhammaan duubista lagu sameeyay xusuusta, aysan macnaheedu ahayn in si qoto dheer loo fahmay. Xusuusashadu maahan faham, wax faa’iido ahna ma leh xusuusasho aan faham lahayn, xusuustu waxay ka tirsan tahay wixii hore, waa wax dhintay, wax aan hadda nolosha lahayn.

Waxaa lagama maarmaan ah, waa degdeg, waana arrin taagan in dhammaan ardayda iskuullada, kulliyadaha iyo jaamacaduhu ay dhab ahaantii fahmaan macnaha qoto dheer ee fahamka qoto dheer.

FAHMU waa wax degdeg ah, toos ah, wax si qoto dheer loo dareemo, wax si qoto dheer loo tijaabiyo oo aan laga maarmi karin inay noqoto isha runta ah ee ficilka miyir qabka ah.

Xusuusashadu, dib u xusuusashadu waa wax dhintay, waxay ka tirsan tahay wixii hore, nasiib darrona waxay isu beddeshaa mid ku habboon, hal ku dheg, fikrad, riyo aan rabno inaan si makaanik ah u dayno oo aan si miyir la’aan ah u raacno.

FAHMKA RUNTA AH, fahamka qoto dheer, fahamka hoose ee qoto dheer waxaa ku jira oo keliya cadaadis hoose oo miyir qabka ah, cadaadis joogto ah oo ka dhashay nuxurka aan gudaha ku wadno, waana intaas.

Fahamka dhabta ah wuxuu u muuqdaa ficil iskiis ah, dabiici ah, fudud, oo ka madax bannaan habka niyad jabka leh ee xulashada; daahir ah oo aan lahayn go’aan qaadasho nooc kasta ha ahaatee. FAHMKA oo isu beddelay ISHA SIRTA AH ee ficilka waa mid cajiib ah, mucjiso ah, dhisid ah, aadna u sarreeya.

Ficilka ku saleysan xusuusinta waxa aan akhrinnay, riyada aan hiigsaneyno, qaanuunka, habdhaqanka naloo baray, khibradaha ku ururay xusuusta, iwm, waa mid xisaabsan, waxay ku xiran tahay xulasho niyad jab leh, waa mid laba-geesood ah, waxay ku saleysan tahay xulashada fikradeed waxayna si lama huraan ah u horseedaa qalad iyo xanuun.

Taas oo ah in ficilka loo waafajiyo xusuusinta, taas oo ah in la isku dayo in la beddelo ficilka si uu u waafaqo xusuusta ku ururtay xusuusta, waa wax macmal ah, wax aan micno lahayn oo aan lahayn iskiis u kaca, oo aan laga maarmi karin inay ina geyso qalad iyo xanuun.

Taas oo ah in imtixaanka la gudbo, taas oo ah in sanadka la gudbo, waxaa sameyn kara qof kasta oo nacas ah oo leh qiyaas wanaagsan oo xikmad iyo xusuus ah.

Fahamka maaddooyinka la bartay oo nalaga imtixaami doono waa wax aad u kala duwan, wax xiriir ah lama laha xusuusta, waxay ka tirsan tahay sirdoonka dhabta ah oo aan lagu khaldin aqoonyahanimada.

Dadka doonaya inay dhammaan ficillada noloshooda ku saleeyaan riyooyinka, aragtiyaha iyo xusuusta nooc kasta oo ku ururay bakhaarada xusuusta, had iyo jeer waxay ku dhex wareegaan isbarbardhig iyo isbarbardhig, meesha isbarbardhiga ka jiro waxaa sidoo kale ka jira xaasidnimo. Dadkaasi waxay isbarbardhigaan shakhsiyadooda, qoysaskooda, carruurtooda carruurta deriska, dadka deriska ah. Waxay isbarbardhigaan guryahooda, alaabtooda guriga, dharkooda, wax kasta oo ay leeyihiin, waxyaabaha deriska ama deriska ama deriska. Waxay isbarbardhigaan fikradahooda, sirdoonka carruurtooda fikradaha dadka kale, sirdoonka dadka kale, wuxuuna yimaadaa xaasidnimo oo isu beddesha isha qarsoon ee ficilka.

Nasiib darro adduunka oo dhan habka loo maamulo bulshada ayaa ku saleysan xaasidnimada iyo ruuxda wax iibsiga. Qof kastaa qof walba wuu ka masayraa. Waxaan ka masayrnaa fikradaha, waxyaabaha, dadka, waxaanan rabnaa inaan helno lacag iyo lacag badan, aragtiyo cusub, fikrado cusub oo aan ku keydinno xusuusta, waxyaabo cusub oo aan ku soo jiidanno kuwa aan isku midka nahay, iwm.

FAHMKA RUNTA AH, sharciga ah, dhabta ah, waxaa ku jira jacayl dhab ah oo aan ahayn kaliya ku hadalka xusuusta.

Waxyaalaha la xusuusto, waxa xusuusta lagu aamino, si dhakhso ah ayaa loo iloobaa maxaa yeelay xusuustu waa mid aan daacad ahayn. Ardaydu waxay ku ridaan bakhaarada xusuusta, riyooyinka, aragtiyaha, qoraallo dhammaystiran oo aan wax faa’iido ah ku lahayn nolosha dhabta ah maxaa yeelay ugu dambayntii way ka baxaan xusuusta iyaga oo aan raad ku reebin.

Dadka kaliya ku nool akhriska iyo akhriska makaanik ahaan, dadka ku raaxeysta keydinta aragtiyaha bakhaarada xusuusta waxay burburiyaan maskaxda, si naxdin leh ayay u dhaawacaan.

Annagu kama hadlayno waxbarashada dhabta ah ee qoto dheer iyo miyir qabka ah ee ku saleysan fahamka hoose. Waxaan kaliya cambaareyneynaa hababka hore ee waxbarashada ee aan habboonayn. Waxaan cambaareyneynaa nidaam kasta oo waxbarasho oo makaanik ah, xifdin kasta, iwm. Xusuusashadu way baaba’daa meesha uu ka jiro faham dhab ah.

Waxaan u baahanahay inaan wax baranno, waxaa loo baahan yahay buugaag waxtar leh, waxaa loo baahan yahay macallimiinta iskuulka, kulliyadaha, jaamacadaha. Waxaa loo baahan yahay GURU, hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah, mahatmas, iwm, laakiin waxaa lagama maarmaan ah in si buuxda loo fahmo waxbarashada oo aan kaliya lagu ridin bakhaarada xusuusta aan daacadda ahayn.

Marnaba si dhab ah uma xorobi karno inta aan lahayn dhadhanka xun ee isbarbardhiga nafteena xusuusta ku ururtay, riyada, waxa aan hiigsaneyno inaan noqonno oo aan nahay, iwm iwm.

Marka aan si dhab ah u fahamno waxbarashada la helay, uma baahnin inaan ku xusuusanno xusuusta, ama aan u beddelno riyooyin.

Meesha uu ka jiro isbarbardhig waxa aan nahay halkan iyo hadda waxa aan rabno inaan noqonno mustaqbalka dambe, meesha uu ka jiro isbarbardhig nolosheenna dhabta ah iyo riyada ama moodelka aan rabno inaan la qabsanno, jacayl dhab ah ma jiri karo.

Isbarbardhig kasta waa mid naxdin leh, isbarbardhig kasta wuxuu keenaa cabsi, xaasidnimo, kibir, iwm. Cabsi ah inaanan gaarin waxa aan rabno, xaasidnimo horumarka dadka kale, kibir maxaa yeelay waxaan u maleyneynaa inaan ka sarreeyno kuwa kale. Waxa muhiimka ah ee nolosha dhabta ah ee aan ku nool nahay, ha ahaanno kuwo fool xun, xaasid ah, xuddun leh, damac leh, iwm, waa inaan iska dhigin quduusiin, ka bilownaa eber buuxda, oo aan na fahanno si qoto dheer, sida aan dhab ahaan nahay oo aan ahayn sida aan rabno inaan noqonno ama sida aan u maleyneyno inaan nahay.

Suurtagal maaha in la kala diro ANIGA, ANIGAYGA, haddii aanan baran inaan is fiirino, inaan ogaanno si aan u fahamno waxa aan dhab ahaan nahay halkan iyo hadda si wax ku ool ah oo si buuxda u dhab ah.

Haddii aan dhab ahaan rabno inaan fahamno waa inaan dhageysannaa macallimiinteena, macallimiinta, guruyada, wadaaddada, barayaasha, hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah, iwm, iwm.

Wiilasha iyo gabdhaha hirarka cusub ayaa lumiyay dareenka ixtiraamka, cibaadada waalidkeen, macallimiinteena, macallimiinta, hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah, guruyada, mahatmas, iwm.

Suurtagal maaha in la fahmo waxbarashada marka aanan aqoon sida loo ixtiraamo oo loo ixtiraamo waalidkeenna, macallimiinteena, barayaasha ama hoggaamiyeyaasha ruuxiga ah.

Xusuusinta fudud ee makaanikada ah ee waxa aan ka barannay xusuusta oo keliya iyada oo aan la fahmin hoosta, waxay isku beddeshaa maskaxda iyo wadnaha waxayna dhalisaa xaasidnimo, cabsi, kibir, iwm.

Marka aan si dhab ah u naqaanno sida loo dhageysto si miyir qab ah oo qoto dheer awood cajiib ah ayaa ka soo baxda gudaha, faham cajiib ah, dabiici ah, fudud, oo ka madax bannaan hab kasta oo makaanik ah, oo ka madax bannaan maskax kasta, oo ka madax bannaan xusuusinta kasta.

Haddii maskaxda ardayga laga dejiyo dadaalka xusuusta weyn ee uu sameynayo, waxaa gabi ahaanba suurtagal ah in la baro qaab dhismeedka xudunta iyo miiska xilliyeedka ee walxaha ardayda waxbarashada labaad oo la fahamsiiyo qaraabnimada iyo Quanta qof haysta shahaadada koowaad ee jaamacadda.

Sida aan kala hadalnay qaar ka mid ah macallimiinta dugsiyada sare waxaan fahamsanahay inay aad ugu cabsi qabaan waxbarashadii hore ee duugga ah ee aan habboonayn. Waxay rabaan in ardaydu wax walba xifdiyaan in kasta oo aysan fahmin.

Mararka qaarkood way aqbalaan inay ka fiican tahay fahamka xifdinta laakiin markaa waxay ku adkeystaan in qaaciidooyinka fiisigiska, kimistariga, xisaabta, iwm, lagu xardho xusuusta.

Waa cad in fikradan ay been tahay maxaa yeelay marka qaaciido fiisigis, kiimiko, xisaab, iwm, si sax ah loo fahmo oo aan ahayn oo kaliya heerka garaadka, laakiin sidoo kale heerarka kale ee maskaxda sida miyir la’aanta, miyir-qabka, miyir-qabka hoose iwm iwm iwm. Looma baahna in lagu xardho xusuusta, waxay noqotaa qayb ka mid ah nafteenna waxayna u muuqan kartaa aqoon dabiici ah oo degdeg ah marka xaaladaha nolosha ay u baahan yihiin.

Aqoon AH oo BUUXDA ayaa noo keenaysa qaab OMNISCIENCE, hab muujin miyir qabka ah oo ujeedo leh.

Fahamka hoose iyo dhammaan heerarka maskaxda waxaa suurtagal ah oo keliya, iyada oo loo marayo, ka fiirsashada qoto dheer ee gudaha.