Wanaagga Iyo Xumaanta

Wanaagga iyo Xumaanta ma jiraan. Wax waliba waxay wanaagsan yihiin marka ay inoo anfacayaan, waxayna xun yihiin marka ay inoo anfici waayaan. Wanaagga iyo Xumaantu waa arrin ku xiran danaysi gaar ah iyo waxyaalaha maskaxdu jeceshahay.

Ninkii alifay ereyada halaagga ah ee WANAAG iyo XUMAAN wuxuu ahaa Atlante la yiraahdo MAKARI KRONVERNKZYON, oo xubin sharaf leh ka ahaa Ururka Sayniska ee AKALDAN, oo ku yaallay qaaradda Atlante ee quustay.

Weligiis ma uusan malayn odaygii xigmadda lahaa ee hore dhaawaca culus ee uu ku keeni doono aadanaha, isagoo alifay labadiisa erey.

Xigmaddii reer Atlante waxay si qoto dheer u barteen dhammaan xoogagga HORUMARKA, GURIGA iyo KUWA DHEXE ee DABIICIGA, laakiin odaygan xigmadda leh waxaa ku soo dhacday fikradda ah inuu ku qeexo labada hore ereyada WANAAG IYO XUMAAN. Xoogaggii nooca HORUMARKA ahaa wuxuu u bixiyay wanaag, xoogagga nooca GURIGA ahaa wuxuuna ku baabtiisay ereyga xun. Xoogaggii dhexdhexaadka ahaa ma uusan siin wax magac ah.

Xoogaggaas waxaa laga dhex shaqeysiiyaa ninka gudihiisa iyo dabiicadda gudaheeda, iyadoo xoogga dhexdhexaadka ahi uu yahay barta taageerada iyo dheelitirka.

Qarniyo badan ka dib markii ay quustay ATLANTIS oo ay la socotay POISEDONIS-keedii caanka ahaa, oo uu Plato ka hadlay Jamhuuriyaddiisa, waxaa jiray ilbaxnimadii bariga ee TIKLYAMISHAYANA wadaad aad u da’ weyn oo sameeyay qalad weyn isagoo si xun u isticmaalaya ereyada WANAAG iyo XUMAAN isagoo u isticmaalaya si xun si uu akhlaaq u dhiso. Ninka wadaadkaas wuxuu ahaa ARMANATOORA.

Markii taariikhdu soo socotay qarniyo badan, aadanuhu wuxuu ku xumaaday labadan erey wuxuuna ka dhigay aasaaska dhammaan xeerarkooda akhlaaqda. Maanta labadan erey qofku wuxuu ka helaa xitaa maraq.

Hadda waxaa jira DIB-U-HABEEYN badan oo doonaya SOO CELINTA ANXAQA, laakiin nasiib darro iyaga iyo adduunkan murugaysanba, maskaxdoodu waxay ku jirtaa WANAAGGA iyo XUMAANTA.

Anshax walba wuxuu ku saleysan yahay ereyada WANAAG iyo XUMAAN, sidaas darteed DIB-U-HABEEYE kasta oo ANXAQA ahi, dhab ahaantii, waa FALCELIYE.

Ereyada WANAAG iyo XUMAAN had iyo jeer waxaa loo isticmaalaa in lagu SAXIIXO ama lagu XUKUMO khaladaadkeenna.

Qofka caddeeya ama xukuma ma fahmo. Waa caqli in la fahmo horumarinta xoogagga HORUMARKA, laakiin ma aha caqli in lagu caddeeyo ereyga WANAAGSAN. Waa caqli in la fahmo hababka xoogagga guriga, laakiin waa doqonnimo in lagu xukumo ereyga XUN.

Xoog kasta oo ka fogaanaya wuxuu isu rogi karaa xoog soo jiidasho leh. Xoog kasta oo guriga ah wuxuu isu beddeli karaa HORUMAR.

Gudaha hababka aan xadka lahayn ee tamarta ee xaaladda HORUMARKA, waxaa jira habab aan xadka lahayn oo tamar ah oo ku jira xaaladda GURIGA.

Qof kastaa wuxuu ku jiraa noocyo kala duwan oo tamar ah oo HORUMARA, GURIGA iyo si joogto ah isu beddela.

In la caddeeyo nooc gaar ah oo tamar ah oo la xukumo mid kale, macnaheedu maaha in la fahmo. Waxa muhiimka ahi waa in la fahmo.

Khibradda RUNTA ah waxay ahayd mid aad u yar oo ka mid ah aadanaha sababtoo ah xaqiiqda ah in maskaxdu ay xanniban tahay. Dadku waxay ku xanniban yihiin liddi ku ah WANAAG iyo XUMAAN.

CAQLI BADALKA AH ee DHAQDHAQAAQA GNÓSTICO wuxuu ku saleysan yahay barashada noocyada kala duwan ee tamar ee ka shaqeeya jidhka aadanaha iyo dabiicadda.

DHAQDHAQAAQA GNÓSTICO wuxuu leeyahay ANXAQA BADALAN oo aan wax shaqo ah ku lahayn anshaxa falceliyeyaasha, ama ereyada muxaafidka ah iyo kuwa dib u dhaca ee WANAAGGA iyo XUMAANTA.

Gudaha shaybaarka cilmi-nafsiga ee jirka bini’aadamka waxaa ku jira xoogag horumar leh, guriga iyo dhexdhexaadka ah oo ay tahay in si qoto dheer loo barto oo loo fahmo.

Ereyga WANAAG waxa uu ka horjoogsadaa FAHANKA tamarta HORUMARKA sababtoo ah caddaynta.

Ereyga XUMAAN waxa uu ka horjoogsadaa fahanka xoogagga GURIGA sababtoo ah xukunka.

In la caddeeyo ama la xukumo macnaheedu maaha in la fahmo. Qof kasta oo doonaya inuu soo afjaro cilladahooda waa inuusan caddayn ama xukumin. Waa degdeg in LA FAHMO khaladaadkeenna.

Fahamka CADHADA dhammaan heerarka maskaxda ayaa muhiim u ah si degganaansho iyo macaan ay inoogu dhalato.

Fahamka nuucyada aan xadka lahayn ee hunguriga ayaa lama huraan u ah si samafal iyo wax-is-daba-marin ay inoogu dhalato.

Fahamka damaca jinsiga ee dhammaan heerarka maskaxda ayaa ah xaalad lagama maarmaan u ah si daahirnimo run ah ay inoogu dhalato.

Fahamka xaasidnimada ee dhammaan dhulka maskaxda ayaa ku filan si dareenka iskaashiga iyo farxadda fayoobaanta iyo horumarka dadka kale ay inoogu dhalato.

Fahamka kibirka dhammaan nuucyadiisa iyo darajooyinkiisa ayaa ah saldhigga ubaxa qalaad ee is-hoosaysiinta si dabiici ah oo fudud inoo dhalato.

Fahamka waxa uu yahay curiyaha hawlgabka ee loo yaqaan caajisnimada, ma aha oo kaliya qaababkiisa qallafsan laakiin sidoo kale qaababkiisa khiyaano badan, ayaa lama huraan u ah si dareenka hawsha inoogu dhalato.

Fahamka qaababka kala duwan ee RABITAANKA iyo hunguriga waxay la mid tahay burburinta xumaanta xarunta dareenka sida xafladaha, sakhraannimada, ugaadhsiga, hilib cunista, cabsida dhimashada, rabitaanka in la joogteeyo I, cabsida baaba’a, iwm.

Macallimiinta dugsiyada, kulliyadaha iyo jaamacadaha waxay ku boorriyaan ardaydooda inay horumariyaan sidii iyadoo I ay horumarin karto, inay helaan xaqiiqooyin gaar ah sidii iyadoo I ay heli karto xaqiiqooyin, iwm.

Waa degdeg in la fahmo in I aysan waligeed horumarin, inaysan waligeed kaamil ahayn iyo in qofka u hanqal taagaya xaqiiqooyinka uu xoojiyo I.

KAMILKA BUUXA waxa uu inooga dhashaa oo kaliya burburka I. Xaqiiqooyinka waxay inooga dhasheen si dabiici ah oo fudud marka aan fahanno cilladaheenna cilmi-nafsiga ma aha oo kaliya heerka aqooneed laakiin sidoo kale dhammaan dhulka miyir-qabka ah iyo kuwa miyir-beelka ah ee maskaxda.

In la rabo in la horumariyo waa doqonnimo, in la rabo quduusnimada waa xaasidnimo, in la hanqal taago xaqiiqooyinka waxay la macno tahay in la xoojiyo I oo leh sunta hunguriga.

Waxaan u baahanahay dhimashada guud ee I ma aha oo kaliya heerka aqooneed laakiin sidoo kale dhammaan godadka, gobollada, dhulka iyo marinnada maskaxda. Marka, aan si buuxda u dhimanno, waxa inooga haray oo kaliya WAXA KAAMIL AH. WAXA ka buuxa xaqiiqooyin, WAXA AH AAS-AASKA AH OO AH AH AHAANSYAHEENNA DHEXE, WAXA aan ka mid ahayn wakhtiga.

Kaliya faham qoto dheer oo dhammaan hababka aan xadka lahayn ee xoogagga horumarka ee ka dhacaya gudaheenna halkan iyo hadda. Kaliya si buuxda u faham dhinacyada kala duwan ee xoogagga GURIGA ee ka shaqeeya gudaheenna daqiiqad kasta, waxaan burburin karnaa I.

Ereyada WANAAG iyo XUMAAN waxa loo isticmaalaa in lagu SAXIIXO oo lagu XUKUMO laakiin waligeed lama fahmi karo.

Cillad kasta waxay leedahay nuucyo badan, asalka, asalka iyo qoto dheer. In la fahmo cillad heer aqooneed macnaheedu maaha in la fahmay dhulka kala duwan ee miyir-qabka ah, kuwa miyir-beelka ah iyo kuwa infraconscious ee maskaxda.

Cillad kasta waxay ka baaba’i kartaa heerka aqooneed waxayna ka sii socon kartaa dhulka kale ee maskaxda.

CADHADA waxa ay isku dahaadhaa garbaha Garsooraha. Dad badan ayaa u hanqal taagaya in ayan hunguriyeysan, waxa jira dad aan u hanqal taagayn lacag laakiin u hanqal taagaya awoodo cilmi-nafsi, xaqiiqooyin, jacayl farxad halkan ama dhimasho ka dib, iwm., iwm., iwm.

Rag iyo dumar badan ayaa xamaasad iyo xiiso ka qaada dadka jinsiga ka soo horjeeda “DIZQUE” sababtoo ah waxay jecel yihiin quruxda, miyir-qabkooda ayaa khiyaameeya, DAMACA JINSIGA waxa uu isku dahaadhaa dareenka bilicda.

Dad badan oo xasiid ah ayaa ka masayra quduusiinta oo sameeya tawbad keen iyo nafta garaacis sababtoo ah waxay sidoo kale rabaan in ay noqdaan QUDUUSIIN.

Dad badan oo xasiid ah ayaa ka masayra kuwa u hura aadanaha ka dibna doonaya in ay noqdaan kuwo waaweyn sidoo kale, waxay ka dhigaan kuwa ay masayraan qosol waxayna ku tuuraan dhammaan xumahooda aflagaadada ah.

Waxaa jira kuwo ku faana jagada, lacagta, caanka iyo sumcadda waxaana jira kuwo ku faana xaaladdooda hoose.

Diógenes wuxuu ku faani jiray Foostada uu ku seexdo oo markii uu yimid guriga Socrates ayuu salaamay isagoo leh: “Inaan ku tunto kibirkaaga Socrates, inaan ku tunto kibirkaaga”. “Haa, Diógenes, kibirkaaga ayaad ku tuntay kibirkayga”. Taasina waxay ahayd jawaabtii Socrates.

Dumarka isla wayni waxay timaha u xoqaan, waxay xidhaan oo isku qurxiyaan wax kasta oo ay awoodaan si ay u kiciyaan xaasidnimada dumarka kale, laakiin isla waynida waxa kale oo ay isku dahaadhaa garbaha is-hoosaysiinta.

Dhaqanku waxa uu sheegayaa in Arístipo oo ah faylasuufkii Giriigga ahaa oo doonayey in uu dunida oo dhan tuso xigmaddiisa iyo is-hoosaysiintiisa uu xidhay goonnadii aad u duugga ahayd oo ay daloolo badani ka buuxeen, gacantiisa midigana uu ku qabsaday ushii Falsafada ka dibna uu aaday waddooyinka Athens. Markii Socrates uu arkay isaga oo soo socda, ayuu ku qayliyay: “Isla waynidaada ayaa laga dhex arkaa daloolada dharkaaga, Arístipo”.

Dad badan ayaa ku sugan faqrinimo sababtoo ah curiyaha caajisnimada, laakiin waxaa jira dad aad u badan oo u shaqeeya si ay u helaan nolol maalmeedkooda laakiin waxay dareemaan caajis inay wax bartaan oo ay isbartaan si ay u burburiyaan I.

Dad badan ayaa ka tagay RABITAANKA iyo hunguriga laakiin nasiib darro way sakhraamaan oo ugaadhsadaan.

Cillad kastaa waa mid dhinacyo badan leh waxaana loo horumariyaa oo laga shaqeysiiyaa si tartiib ah laga bilaabo tallaabada ugu hooseysa ee jaranjarada cilmi-nafsiga ilaa tallaabada ugu sarreysa.

Gudaha muusigga macaan ee aayadda, dambiga ayaa sidoo kale ku qarsoon.

Dambigu waxa kale oo uu xidhaa Quduus, Shahiid, daahir, Rasuul, iwm.

WANAAGGA iyo XUMAAN ma jiraan, ereyadaasi waxa ay u adeegaan oo kaliya in laga raadiyo waxyaabaha la cararo oo looga fogaado barashada qoto dheer ee cilladaheenna.