Qaan-Gaadhka

Waxaa la gaaray waqtigii si rasmi ah loo iska dhaafi lahaa xishoodka been abuurka ah iyo xukunnada khaldan ee la xiriira dhibaatada galmada.

Waa lagama maarmaan in si cad oo sax ah loo fahmo dhibaatada galmada ee dhallinyarada lab iyo dheddigba.

Marka uu qofku gaaro afar iyo toban sano, waxaa jirkiisa ka soo ifbaxa tamar galmeed oo si xawli ah uga soo dillaaca habdhiska neerfaha.

Tamar gaar ah oo noocan ahi waxay beddeshaa jidhka bini’aadamka, iyadoo codka ka beddeleysa ragga, dumarkana ay ka abuurto shaqada ugxan sidaha.

Jidhka bini’aadamku waa warshad dhab ah oo walxo qallafsan u beddela walxo aad u fiican oo nolosha lagama maarmaan u ah.

Cunnada aan caloosha ku ridno waxay martaa isbeddello iyo sifeyn badan, illaa ay ugu dambeyn ka noqoto walaxda semi-adag, semi-dareere ah ee uu Paracelsus ku sheegay ereyga Ens.-Seminis (Unugga manida)

Dhaladaas dareeraha ah, dabacsan, oo la qaabeyn karo, ee shahwadu, waxay ku jirtaa awoodda abuurista nolosha oo dhan.

Gnostic-ga waxa uu shahwada ku aqoonsan yahay FOWDO halka ay nolosha ka soo burqato.

Alchemists-kii hore ee qarniyadii dhexe sida Paracelsus, Sendivogius, Nicolás Flamel, Raymundo Lulio, iwm, waxay si qoto dheer u sharfeen ENS-SEMINIS ama meerkuriga falsafada qarsoon.

VITRIOL-kan, waa dawo dhab ah oo ay si caqli ah u sameysay dabeecadda gudaha xammuulka manida.

Meerkurigan xikmadda qadiimiga ah, manidan, waxaa dhab ahaantii ku jira dhammaan suurtagalnimada jiritaanka.

Waa wax laga xumaado in dhalinyaro badan oo aan lahayn hagitaan nafsi ah oo dhab ah ay isku dhiibaan caadada istimnaa’ ama ay si xun uga leexdaan jidka hoose ee galmada ee khaniisnimada.

Carruurta iyo dhalinyarada waxa la siiyaa macluumaad garaad ku salaysan oo ku saabsan mawduucyo badan waxaana lagu hoggaamiyaa jidka ciyaaraha isboortiga kuwaasoo si naxdin leh u gaabiya nolosha, laakiin nasiib darro marka ay soo ifbaxdo tamarta galmada oo ay ku bilaabato qaan-gaarnimada, waalidiinta iyo macallimiinta labaduba, iyaga oo ku saleysan Puritanism been ah iyo anshax nacasnimo ah, waxay go’aansadaan inay si dambi ah u aamusaan.

Aamusnaanta dambiyada ayaa jirta, erayo xunxunna way jiraan. Ka aamusnaanta dhibaatada galmada waa dambi. Si khaldan uga hadalka dhibaatada galmadu sidoo kale waa dambi kale.

Haddii waalidiinta iyo macallimiintu aamusan yihiin, kuwa qalloocan ee galmadu way hadlaan, dhibbanayaashuna waxay noqdaan dhalinyaro aan khibrad lahayn.

Haddii qofka qaan-gaarka ah uusan la tashan karin waalidkiisa ama macallinkiisa, markaa wuxuu la tashan doonaa asxaabtiisa dugsiga oo laga yaabo inay horeyba uga leexdeen jidka qaldan. Natiijada lama sugo waqti dheer, qofka qaan-gaarka ah ee cusub isagoo raacaya talooyin been ah ayaa isku dhiibi doona caadada istimnaa’ ama wuxuu ka leexan doonaa jidka khaniisnimada.

Caadada istimnaa’ waxay gebi ahaanba burburisaa awoodda maskaxda. Waa in la ogaadaa inay jirto xidhiidh dhow oo ka dhexeeya shahwada iyo maskaxda. Waa lagama maarmaan in maskaxda laga dhigo shahwo. Waa lagama maarmaan in shahwada laga dhigo maskax.

Maskaxda waxa laga dhigaa shahwo iyada oo la beddelayo tamarta galmada, kor loo qaadayo, loona beddelayo awood maskaxeed.

Sidan ayuu shahwadu ku noqdaa maskax, maskaxduna waxay noqotaa shahwo.

Sayniska Gnostic-ga wuxuu si qoto dheer u daraaseeyaa endocrinology-ga wuxuuna baraa habab iyo nidaamyo lagu beddelo tamarta galmada, laakiin tani waa arrin aan ku habboonayn buugan.

Haddii akhristuhu doonayo macluumaad ku saabsan Gnostic-ga waa inuu barto buugaagteenna Gnostic-ga ah oo uu galo waxbarashadeenna.

Dhallinyaradu waa inay kor u qaadaan tamarta galmada iyagoo kobcinaya dareenka quruxda, baranaya muusikada, farshaxanka, rinjiyeynta, samaynta safarro buuraha sare, iwm.

Immisa weji oo qurux noqon lahaa ayaa engega!

Immisa maskaxood ayaa xumaada! Dhammaantood waxa sabab u ah maqnaanshaha qaylo dhaan oo la bixiyo waqtigii loogu talagalay.

Caadada istimnaa’da, labadaba dhalinyarada iyo gabdhaha yaryarba, waxay noqotay mid caadi ka badan dhaqashada gacmaha.

Isbitaallada dhimirka waxa ka buuxa rag iyo dumar maskaxdooda ku burburiyey caadada qadhmuun ee istimnaa’da. Qaddarta kuwa istimnaa’da sameeya waa isbitaalka dhimirka.

Caadada khaniisnimadu waxay qudhuntay xididdada jinsiyaddan dhacday ee qalloocan.

Waxay u muuqataa wax aan la rumaysan karin in waddamada sida Ingiriiska oo ku faana inay yihiin kuwo xadaarad iyo horumar sare leh, ay si xor ah u jiraan shineemooyinka lagu daawado filimada nooca khaniisnimada ah.

Waxay u muuqataa wax aan la rumaysan karin in ay tahay Ingiriiska oo hadda dadaal loogu jiro sidii si rasmi ah loo sharciyeyn lahaa guurka nooca khaniisnimada ah.

Magaalooyinka waaweyn ee adduunka, waxa hadda ka jira goobo sinada iyo naadiyo nooca khaniisnimada ah.

Ururka mugdiga ah ee cadaawayaasha dumarku, maanta waxa ay leeyihiin ururo qalloocan oo ka yaabiya walaaltinimadooda xun.

Akhristayaal badan ayaa laga yaabaa inay la yaabaan wax badan oo ku saabsan tan “walaaltinimada xun” laakiin waa inaanan ilaawin in dhammaan waqtiyada taariikhda ay had iyo jeer jireen ururo dambiyeedyo kala duwan.

Ururka xanuunka badan ee cadaawayaasha dumarku, shaki la’aan waa urur dambiyeed.

Cadaawayaasha dumarku waxay had iyo jeer qabtaan ama ku dhawaadaan inay qabtaan jagooyinka muhiimka ah ee gudaha buulkii xafiisyada.

Marka khaniis uu galo xabsiga, waxa si dhakhso ah loo sii daayaa saamaynta ku habboon ee ragga muhiimka ah ee ururka dambiyeed.

Haddii nin dheddig ahi uu ku dhaco ceeb, waxa si dhakhso ah u helayaa gargaar dhaqaale oo ka imanaya dhammaan jilayaasha xun ee ururka dambiyeed.

Xubnaha mugdiga ah ee khaniisnimadu way is garanayaan iyagoo xidhan dareyska ay xidhaan.

Waxay la yaab leedahay in la ogaado in ragga dheddigga ahi ay xidhaan darees, laakiin sidaasay tahay. Dareeska khaniisyadu waxa uu u dhigmaa mood kasta oo soo baxa. Ragga dheddigga ahi waxay bilaabaan mood kasta oo cusub. Marka moodku noqdo mid caadi ah, markaas ayay mid kale bilaabaan. Sidan ayuu dareeska ururka dambiyeed had iyo jeer u cusub yahay.

Dhammaan magaalooyinka waaweyn ee adduunka, maanta waxa ku nool malaayiin khaniis ah.

Caadada khaniisnimadu waxay bilawdaa socodkeeda ceebta leh xilliga qaan-gaarnimada.

Dugsiyo badan oo ay dhigtaan dhalinyarada ragga iyo gabdhaha yaryarba waa goobo sinada oo nooca khaniisnimada ah.

Malaayiin gabdho yaryar ah ayaa si go’aan ah u maraya jidka mugdiga ah ee cadaawayaasha ragga.

Malaayiin dhallinyaro ah oo dheddig ah ayaa ah khaniis. Ururka dambiyeed ee khaniisnimada dheddigga ahi waa mid xooggan, sida ururka dambiyeed ee jinsiga lab.

Waa degdeg in si xag-jir ah oo rasmi ah loo iska dhaafaa xishoodka been abuurka ah loogana sheego dhalinyarada lab iyo dheddigba, si daacad ah dhammaan siraha galmada.

Sidaas oo kaliya ayaa jiilalka cusub loogu hoggaamin karaa jidka SOO CUSBOONAYSIINTA.