Hordhac

“Waxbarashada Aasaasiga ah” waa cilmiga noo saamaxaya inaan ogaano xiriirka aan la leenahay dadka, dabeecadda, iyo dhammaan waxyaalaha. Cilmigan waxaan ku ogaanaa sida maskaxdu u shaqeyso maxaa yeelay maskaxdu waa qalabka aqoonta, waana inaan baranaa sida loo maareeyo qalabkaas, kaasoo ah xuddunta aasaasiga ah ee aniga nafsadeyda.

Buuggan waxaa si dhow loo baraa habka loo Fikiro, iyada oo loo marayo baaritaan, falanqeyn, faham, iyo fikir.

Waxay noo sheegaysaa sida loo wanaajiyo xusuusta, annagoo mar walba ka faa’iideysaneyna saddex arrimood: qofka, shayga, iyo goobta; xusuusta waxaa kiciya xiisaha, sidaa darteed waxaa lagama maarmaan ah in xiiso loo yeesho waxa la barto si ay maskaxda ugu keydsanto. Xusuusta waxay ku hagaagtaa habka isbeddelka alkimiya ee ardayda danaynaysa horumarkooda shakhsi ahaaneed ay si tartiib ah u ogaan doonaan.

Dadka reer Galbeedka, waxbarashadu waxay bilaabataa 6 sano, taasoo ah marka la qiyaaso inay caqli leeyihiin; dadka reer Bari, gaar ahaan Hindida, waxbarashadu waxay bilaabataa uurka; Gnósticos-ka, waxay ka bilaabataa xiriirka jacaylka, taasoo ah, uurka ka hor.

Waxbarashada mustaqbalka waxay ka koobnaan doontaa laba weji: mid ay masuul ka yihiin waalidiinta iyo mid ay masuul ka yihiin macallimiinta. Waxbarashada mustaqbalka waxay ardayda ku ridaysaa aqoonta rabbaaniga ah ee ah inay bartaan sida loo noqdo aabbe iyo hooyo. Haweeneydu waxay u baahan tahay ilaalin, gargaar, sidaa darteed gabadhu waxay si aad ah ugu xiran tahay aabbaheed markay yar tahay sababtoo ah waxay u aragtaa inuu ka xoog badan yahay; wiilkuna wuxuu u baahan yahay jacayl, daryeel, iyo qancin, sidaa darteed wiilku wuxuu si aad ah ugu xiran yahay hooyadiis dabiici ahaan. Markii danbe, marka dareemada labadoodaba xumaadaan, haweeneydu waxay raadisaa nin wanaagsan ama nin jecel, iyadoo iyadu ay tahay tan jacaylka bixinaysa, wiilkuna wuxuu raadiyaa haweeney hanti leh ama xirfad leh; kuwa kale, wajiga iyo qaababka jirka ayaa u badan dareemadooda.

Waxaa la yaab leh in la arko qoraallada dugsiyada, shaqo kasta oo leh kumanaan su’aalood, oo qoraagu si qoran ugu jawaabayo si ardaydu ay u xifdiyaan, xusuusta aan daacadda ahayn ayaa ah meesha lagu keydiyo aqoonta ay dhalinyaradu si adag u bartaan, waxbarashadaas gebi ahaanba maaddiga ahi waxay u tababartaa inay nolosha kasbadaan marka ay waxbarashada dhammeeyaan, laakiin nolosha ay ku noolaan doonaan waxba kama yaqaanaan, waxay u galaan iyagoo indhoole ah, xitaa looma barin sida loo tarmo noocyada si wanaagsan, waxbarashadaas waxaa masuul ka ah sharqoolayaasha hooska ku jira.

Waxaa loo baahan yahay in dhalinyaradu ay fahmaan in abuurka soo saara jidhka bini’aadamku, uu yahay arrinka ugu muhiimsan nolosha aadanaha (noocyada), waa barakeysan yahay sidaas darteedna si xun u isticmaalkiisu wuxuu dhaawici doonaa faraciisa. Meelaha allabariga ee Kaniisadda Katooliga, martida waxaa lagu keydiyaa Sagrario-ga iyada oo si aad ah loo ixtiraamayo iyadoo mataleysa jidhka Masiixa, sawirkaas xurmada leh; waxaa ka samaysan abuurka sarreenka. Meesha allabariga ee nool, taasoo ah, jidhkeenna jireed, abuurkeennu wuxuu qabsadaa jagada martida quduuska ah ee Masiixiyadda ee raacda Masiixa Taariikhiga ah; abuurkeenna waxaan ku keydinnaa Masiixa maaddada, kuwa raaca Masiixa nool ee ku nool oo garaaca gudaha abuurkeenna.

Waxaan si aad ah u aragnaa in beerreyda masuulka ka ah aqoonta dhirta ee u adeegta aadanaha, ay baraa beeraleyda inay ixtiraamaan abuurka ay ku waraabiyaan beeraha, waxaan aragnaa inay hagaajiyeen tayada abuurka si ay u soo saaraan dalagyo wanaagsan, iyagoo ku keydinaya qaar badan oo ka mid ah silos-ka si aan abuurkaas si adag loo soo saaray u lumin. Waxaan aragnaa sida dhakhaatiirta xoolaha, oo masuul ka ah maaraynta nolosha xayawaanka, ay u suurtagashay inay soo saaraan taranka ama orodyahanno qiimahoodu boqol jeer ka badan yahay badeecada hilibka, taasoo muujinaysa in abuurka ay soo saaraan, ay tahay sababta qiimaha sare. Kaliya daawada rasmiga ah, oo masuul ka ah noocyada aadanaha, waxba nagama sheegto hagaajinta abuurka; waxaan si wanaagsan uga xunnahay dib u dhacaan waxaana u sheegnaa akhristayaashayada in abuurka aadanaha ay tahay tan ugu fudud ee la hagaajin karo, iyadoo si joogto ah loo isticmaalayo saddex cunto oo aasaasi ah: iyada oo loo marayo waxa aan ka fikirno, waxa aan neefsano iyo waxa aan cunno. Haddii aan kaliya ka fikirno waxyaabo aan caddayn, waxyaabo aan macno lahayn, oo aan muhiim ahayn, sidaas ayuu ahaan doonaa abuurka aan soo saarno sababtoo ah fikirku wuu go’aamiyaa wax soo saarkaas. Dhalinyarada wax bartaa way ka duwan tahay kuwa aan helin waxbarasho dhinaca muuqaalka iyo joogitaanka, isbeddel ayaa ku yimaada shakhsiyadda; Xaqiiqda ah in lagu neefsado biirka la shiiday ee baararka iyo baararka, waxay go’aamisaa nolosha macaamiisha soo noqnoqda meelahaas: Dadka quuta keega, hilibka doofaarka, biirka, basbaaska, aalkolada iyo cuntooyinka kiciya, waxay ku noolaadaan nolol rabitaanno oo u horseedda sinada.

Xayawaan kasta oo sinaystuhu waa ur xun: dameeraha, doofaarrada, riyaha iyo xitaa digaaga inkasta oo ay yihiin shimbiraha, sida digaagga guriga. Si fudud ayaa loo arki karaa farqiga u dhexeeya sinaystayaasha iyo kuwa aadamuhu uu ku khasbo inay daahir ahaadaan si uu u faa’iidaysto, fiiri xiniinyaha faraska tartanka iyo kuwa faraska xamuulka, inta u dhexeysa dibiyada dagaalka iyo orodyahannada maalinlaha ah ee ka soo baxa saxaafadda, berraka ama doofaarka orodyahanka, xitaa xoolaha yaryar sida jiirka oo ah mid aad u xiiseeya had iyo jeerna muuqaalkoodu waa mid fool xun, wax la mid ah ayaa ku dhacda ninka sinaysta ah ee daboolaya urtiisa xun dawooyinka iyo cadarada. Marka ninku uu noqdo mid daahir ah, nadiif ah oo quduus ah, fikir, hadal iyo falba, wuxuu soo ceshadaa caruurnimadii lumay, wuxuu ku qurxoonaadaa jidh iyo nafba jidhkiisuna ma soo daayo ur xun.

Sidee loo gaaraa waxbarashada uurka ka hor? Tani waxay ku dhacdaa lammaanayaasha raaca daahirnimada, taasoo ah, in aanay marnaba ku lumin abuurkooda caajisnimada iyo raaxada ku meel gaarka ah, sida: Lammaanuhu waxay rabaan inay jidh siiyaan noole cusub, way isku raacaan oo waxay ka baryayaan Samada in la hago dhacdada bacriminta, ka dibna iyagoo si joogto ah u jecel, waxay si farxad leh u wada noolaadaan, waxay ka faa’iideystaan xilliga dabeecadda ugu deeqsiga badan tahay, sida beeraleydu ay u sameeyaan si ay u beeraan, waxay isticmaalaan habka isbeddelka alkimiya iyagoo isku taga sidii nin iyo naag, taasoo u oggolaanaysa in shahwo xooggan oo firfircoon ay baxsadaan, oo lagu wanaajiyay tababarrada hore loo yaqaan, waxaana habkan lagu gaaraa dhacdada uurka rabbaaniga ah, mar haddii naagtu ay ogaato inay uur leedahay, way ka fogaataa ninka, taasoo ah, nolosha guurku way dhammaataa, tan waa inuu si fudud u sameeyaa ninka daahirka ah maxaa yeelay wuxuu ka buuxaa nimco iyo awood ka sarreysa aadanaha, wuxuu si kasta uga dhigaa nolosha xaaskiisa mid lagu farxo si aanay u isticmaalin dhibaato ama wax la mid ah maxaa yeelay dhammaan taasi waxay saameyn ku yeelanaysaa uurjiifka koraya, haddii tani ay keento waxyeello, maxay noqon doontaa shirka ay si xun u sameeyaan dadka aan weligood helin talo noocaan ah? Taasoo sabab u noqota in carruur badan ay dareemaan rabitaanno xunxun da’da hore oo ay hooyooyinkooda ka xishoodaan si fadeexad leh.

Hooyadu waxay ogtahay inay nolol siinayso noole cusub kaasoo ay ku keydiso Macbadkeeda Nool, sida jawharad qaali ah, iyadoo salaadaheeda iyo fikirradeeda ay siinayso qaabab qurxoon oo kor u qaadaya makhluuqa cusub, ka dibna waxaa imanaya dhacdada dhalmada oo aan xanuun lahayn; si fudud oo dabiici ah oo ammaan u ah waalidkeed. Lammaanuhu waxay ilaaliyaan cunto guud ahaan afartan maalmood ah ilaa matriska u adeegay sariirta noolaha cusub uu ku soo noqdo meeshiisii, ninku wuxuu yaqaannaa in naagta korinaysa ilmaha ay tahay inuu xanaaneeyo oo uu ka fiirsado, isaga oo salaaxid caafimaad leh maxaa yeelay qaab kasta oo xun oo rabitaanno ah ayaa saameyn ku yeelanaya naasaha hooyada wuxuuna keenayaa xannibaadyo kanaalada ay ku socoto dareeraha qaaliga ah ee nolol siin doona ilmaha caloosheeda, haweeneyda dooneysa inay ku dhaqaaqdo waxbarashadan waxay ogaan doontaa inay baaba’ayaan xishoodka ay ku qalliinayso naasaha xannibaadyo joogto ah awgood. Meesha ay daahirnimo ka jirto jacayl iyo addeecid ayaa jira, carruurtuna waxay u kacaan si dabiici ah dhammaan xumaantana way baaba’aysaa, sidaas ayey ku bilaabataa waxbarashadan aasaasiga ah ee loogu talagalay in lagu diyaariyo shakhsiyadda noolaha cusub kaasoo horeyba u aadi doona dugsiga isagoo awood u leh inuu sii wado waxbarashada u oggolaan doonta inuu la noolaado oo hadhow uu iskiis u kasbado rootiga maalinlaha ah.

7-da sano ee ugu horreysa ilmaha wuxuu sameystaa shakhsiyaddiisa taasoo ah mid muhiim u ah sida bilaha uurka iyo waxa laga filayo noole la keenay xaalado la mid ah waa wax aadanuhu xitaa aanay ka shakin. Caqligu waa sifo ka mid ah Ahaanshaha, waa inaan naqaannaa Ahaanshaha.

Anigu ma ogaan karo Runta maxaa yeelay Runta ma ahaanayo waqtiga Aniguse haa.

Cabsida iyo argagaxa ayaa dhaawacaya hindisaha xorta ah. Hindisuhu waa abuurid, argagaxu waa mid burburiya.

Annagoo falanqaynayna wax walba oo aan ka fiirsanayno, waxaan soo toosinaynaa miyirka hurda.

Runta waa waxa aan la garanayn daqiiqad ilaa daqiiqad, wax shaqo ah kuma lahan waxa uu qofku aaminsan yahay iyo inkale; runtu waa arrin tijaabo ah, waayo-aragnimo leh, oo la fahmo.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.