Fahmi Abuur

Wanaagga iyo aqoonta waa inay isu dheelitiraan si ay maskaxdeena ugu abuuraan olol fahanka.

Marka aqoontu ka weyn tahay wanaagga, waxay keentaa jahawareer maskaxeed oo dhan.

Haddii wanaaggu ka weyn yahay aqoonta, waxay keeni kartaa xaalado daran sida midda awliyada doqonka ah.

Dhanka nolosha dhabta ah, waxaa habboon inaan is-fiirino si aan isku ogaanno.

Nolosha dhabta ah ayaa ah jimicsiga cilmi-nafsiga ee aan ku ogaan karno cilladaheenna.

Xaalad feejignaan dareen leh, feejignaan wax cusub, waxaan si toos ah u xaqiijin karnaa in cilladaha qarsoon ay si kedis ah u soo baxaan.

Waxaa iska cad in cillad la ogaaday ay tahay in si miyir leh looga shaqeeyo si looga sooco maskaxdeena.

Ugu horreyntii, waa inaanan isku aqoonsan wax-qabad-cillad ah haddii aan dhab ahaan dooneyno inaan tirtirno.

Haddii aan taaganahay sabuurad, waxaan dooneynaa inaan kor u qaadno si aan ugu dhejino gidaar, suurtagal ma noqon doonto haddii aan sii wadno inaan dul istaagno.

Sida iska cad, waa inaan ku bilownaa inaan sabuuradda ka soocno nafteena, aan ka fogaanno, ka dibna gacmaheenna ku qaadno sabuuradda oo aan ku dhejino gidaarka.

Sidoo kale, waa inaanan isku aqoonsan wax-qabad maskaxeed haddii aan dhab ahaan dooneyno inaan ka soocno maskaxdeena.

Marka qof uu isku aqoonsado wax, xaqiiq ahaan wuu xoojiyaa halkii uu burburin lahaa.

Aynu qiyaasno in wax damac ah ay qabsadaan cajaladaha aan ku hayno xarunta maskaxda si aan ugu soo bandhigno shaashadda maskaxda muuqaallo xishood iyo galmo xad-dhaaf ah, haddii aan isku aqoonsanno sawirradaas xamaasadda leh, shaki la’aan waxaas damaca ah si aad ah ayuu u xoojin doonaa.

Laakiin haddii aan halkii aan isku aqoonsan lahayn hay’addaas, aan ka soocno maskaxdeena anagoo u aragno shaydaan soo galay, sida iska cad faham abuure ayaa ka soo bixi doona qarsoonkeena.

Ka dib waxaan isku raaxeysan karnaa inaan si falanqeyn ah u xukunno waxaas, si aan si buuxda uga warqabno.

Waxyeellada dadka ayaa ku jirta aqoonsiga, tani waa wax laga xumaado.

Haddii dadku ay ogaadaan caqiidada badan, haddii ay dhab ahaan fahmaan in noloshooda xitaa aysan iyaga u gaar ahayn, markaa kuma dhici lahaayeen qaladka aqoonsiga.

Muuqaallo caro, sawirro masayr, iwm, dhanka nolosha dhabta ah waxay noqonayaan kuwo faa’iido leh marka aan ku jirno is-fiirin cilmi-nafsi oo joogto ah.

Markaa waxaan xaqiijinnaa in fikradahaheena, rabitaannadeena, ama falalkeena aysan noo gaar ahayn.

Shaki la’aan, waxyaabo badan oo isku mid ah ayaa soo dhex gala sida soo galooti xun si ay maskaxdeena u geliyaan fikrado, qalbigeenna shucuur, iyo xarunteena dhaqdhaqaaqa falal kasta oo nooc ah.

Waxaa laga xumaado inaanan ahayn milkiilayaasha nafteena, in hay’ado cilmi-nafsi oo kala duwan ay naga dhigaan wax kasta oo ay rabaan.

Nasiib darro, xitaa ma maleynayno waxa nagu dhacaya, waxaan u dhaqannaa sidii caruusyo fudud oo ay xakameeyaan xadhko aan la arki karin.

Waxaa ugu xun dhammaan tan ayaa ah in halkii aan u dagaallami lahayn inaan ka madax bannaan nahay dhammaan kuwan kaligii talisyada qarsoon, waxaan galeynaa qaladka ah inaan xoojinno, tanina waxay dhacdaa marka aan isku aqoonsanno.

Muuqaal kasta oo waddo, riwaayad kasta oo qoys, dagaal kasta oo nacasnimo ah oo ka dhex dhaca lammaanaha, shaki la’aan waxaa sabab u ah wax ama waxaas, tanina waa wax aan marnaba iska indho tiri karin.

Nolosha dhabta ah waa muraayadda cilmi-nafsiga ee aan ku arki karno nafteena sida aan nahay.

Laakiin ugu horreyntii waa inaan fahamnaa baahida loo qabo inaan is aragno, baahida loo qabo inaan si xagjir ah u beddelno, sidaas oo kaliya ayaan rabnaa inaan si dhab ah isu fiirino.

Qofka ku qanacsan xaaladda uu ku nool yahay, doqonku, dib-u-dhaca, dayac-tiraha, marnaba ma dareemi doono rabitaanka inuu is arko, aad ayuu isu jeclaan doonaa, sinaba diyaar uma noqon doono inuu dib u eego dhaqankiisa iyo habkiisa uu yahay.

Si cad ayaan u sheegi doonnaa in riwaayadaha qaar, riwaayadaha iyo musiibooyinka nolosha dhabta ah, waxyaabo badan oo isku mid ah ay soo dhex galaan kuwaas oo loo baahan yahay in la fahmo.

Muuqaal kasta oo masayr xamaasad leh, waxyaabo damac ah, caro, jacayl nafeed, masayr, iwm, ayaa ciyaara, iwm, iwm, kuwaas oo markaa si falanqeyn ah loo xukumi doono, mid kasta si gooni ah si loo fahmo si buuxda ula jeedo cad oo ah in si buuxda loo burburiyo.

Fahamku waa mid aad u dabacsan, sidaas darteed waxaan u baahanahay inaan si qoto dheer u sii qodno; waxa aan maanta fahanno hal dariiq, berri si ka sii fiican ayaan u fahmi doonnaa.

Iyadoo waxyaalaha laga eegayo xaggaas, waxaan ku xaqiijin karnaa nafteena sida ay faa’iido u leeyihiin xaaladaha kala duwan ee nolosha marka aan dhab ahaan u isticmaalno muraayad si aan isu ogaanno.

Sinaba marnaba ma isku dayi doonno inaan sheegno in riwaayadaha, riwaayadaha iyo musiibooyinka nolosha dhabta ah ay had iyo jeer yihiin kuwo qurux badan oo qumman, sheegashadaas waxay noqon doontaa mid aan macquul ahayn.

Si kastaba ha ahaatee, in kastoo xaaladaha kala duwan ee jiritaanka ay yihiin kuwo aan macquul ahayn, haddana waxay noqonayaan kuwo cajiib ah sida jimicsiga cilmi-nafsiga.

Shaqada la xiriirta kala dirista waxyaabaha kala duwan ee ka kooban aniga ayaa ah mid aad u adag.

Cadadka gabayga dhexdiisa waxaa sidoo kale ku qarsoon dambiga. Udgoonka macaan ee macbadyada dhexdooda, waxaa ku qarsoon dambiga.

Dambigu mararka qaarkood wuxuu noqdaa mid aad u sarreeya oo lagu qaldo quduusnimada, aadna u naxariis daran oo u eg macaan.

Dambigu wuxuu xirtaa toga garsooraha, tuunigga macallinka, dharka baryada, dhar sayidka iyo xitaa tuunigga Masiixa.

Fahamku waa aasaas, laakiin shaqada kala dirista waxyaabaha maskaxda ah, wax walba maaha, sida aan ku arki doonno cutubka xiga.

Waxaa degdeg ah, aan dib loo dhigi karin, inaan ka warqabno wax kasta si aan uga soocno maskaxdeena, laakiin taasi wax walba maaha, wax ayaa ka maqan, eeg cutubka lix iyo tobnaad.