Dalka Cilminafsiga

Shaki kuma jiro, sida uu u jiro dalka dibadda ah ee aan ku nool nahay, sidoo kale xushmaddayada waxaa ku yaal dal nafsi ah.

Dadku marna ma moogaadaan magaalada ama degmada ay ku nool yihiin, nasiib darro waxay ku dhacdaa inay ka warqabin goobta nafsiyeed ee ay ku yaalliin.

Mar kasta, qof kastaa wuu ogyahay xaafadda ama degmada uu ku sugan yahay, laakiin dhulka nafsiyeed isku mid ma aha, sida caadiga ah dadku xitaa si fog ugama shakisan yihiin xilliga uu ku sugan yahay meesha dalkooda nafsiyeed ee ay galeen.

Sida dunida jireed ay ku yaallaan degmooyin ay ku nool yihiin dad wanaagsan oo aqoon leh, sidoo kale waxaa ku dhacda degmada nafsiyeed ee mid kasta oo naga mid ah; shaki kuma jiro in ay jiraan degmooyin aad u qurux badan oo qurux badan.

Sida dunida jireed ay ku yaallaan degmooyin ama xaafado leh jidad aad u khatar badan, oo ay ka buuxaan tuugo, sidoo kale waxa ay ku dhacdaa degmada nafsiyeed ee gudahayada.

Wax walba waxay ku xiran yihiin nooca dadka nagu weheliya; haddii aan leenahay saaxiibo sakhraan ah waxaan ku dambayn doonaa maqaayad, haddii kuwan dambe ay yihiin dhuunista, shaki kuma jiro in mustaqbalkeennu uu ahaan doono dhillooyinka.

Dalka aan nafsiyeed ku leenahay mid kastaa wuxuu leeyahay weheliyayaashiisa, YOES-kiisa, kuwani waxay mid ku hoggaamin doonaan meesha ay tahay in loo geeyo si waafaqsan sifooyinkooda nafsiyeed.

Gabadh wanaagsan oo sharaf leh, xaas wanaagsan, oo leh dhaqan wanaagsan, oo ku nool guri weyn oo ku yaal adduunka jireed, iyada oo ay ugu wacan tahay YOES-keeda raaxada leh waxaa laga yaabaa inay ku taallo godadka dhilleysiga gudaha dalkeeda nafsiyeed.

Nin sharaf leh, oo daacadnimo aan la dhaafi karin, muwaadin wanaagsan, ayaa laga yaabaa in gudaha degmadiisa nafsiyeed lagu helo god tuugo, sababtoo ah saaxiibbadiisa liita, YOES tuugada, oo si qoto dheer ugu dhex milmay miyir-beelka.

Anacorete iyo dembi dhaaf, malaha monk sidaas u nool Austere gudaha qolkiisa, qaar ka mid ah monastery, waxaa laga yaabaa in maskax ahaan ku yaalla gumeysi gacan ku dhiiglayaal ah, rasaasta, burcadda, maandooriyeyaasha, sababtoo ah si sax ah YOES infraconscious ama miyir, si qoto dheer ugu dhex milmay geesoodka ugu adag ee maskaxdiisa.

Sabab ayaa loo sheegay in ay jiraan wanaag badan oo ku jira kuwa xun iyo in ay jiraan xumaan badan oo ku jira kuwa wanaagsan.

Sanooyin badan oo la xurmeeyey ayaa weli ku nool godadka nafsiyeed ee tuugada ama guryaha dhilleysiga.

Waxaan si xooggan u xaqiijinayno waxaa laga yaabaa inay ka xanaajiso kuwa iska yeelyeelka ah, kuwa diinta ku dheggan, jaahilka iftiimay, sawirrada xigmadda, laakiin marna ma aha cilmi-nafsiga dhabta ah.

In kasta oo ay u muuqato wax aan la rumaysan karin, udgoonka salaadda sidoo kale waxaa ku qarsoon dambiga, inta u dhaxaysa laxanka aayadda sidoo kale waxaa ku qarsoon dambiga, hoostiisa qubbada barakeysan ee meelaha ugu xurmada badan ee dambiga ayaa lagu dahaadhay tuunigii quduusnimada iyo erayga sarreeya.

Inta u dhaxaysa hoose qoto dheer ee quduusiinta ugu sharafta badan, waxay ku nool yihiin YOES ee dhillooyinka, tuugada, dilka, iwm.

Weheliyayaasha ka hooseeya aadanaha ayaa ku qarsoon inta u dhaxaysa qoto dheer ee miyir-beelka.

Wax badan ayaa loo dhibtooday sababtaas awgeed quduusiinta kala duwan ee taariikhda; xusuusno tijaabooyinkii San Antonio, dhammaan karaahiyadaas aan walaalkeen Francisco de Asís uu la dagaallami lahaa.

Si kastaba ha ahaatee, wax walba ma aysan sheegin quduusiintaasi, iyo inta badan anacoretes ayaa aamusay.

Mid ayaa la yaabayaa in qaar ka mid ah anacoretes dembi dhaaf ah iyo quduus u noolaadaan degmooyinka nafsiyeed ee dhilleysiga iyo tuugada.

Si kastaba ha ahaatee, iyagu waa quduusiin, haddii aysan weli ogaan waxyaabahaas xun ee maskaxdooda, marka ay ogaadaan waxay isticmaali doonaan cilicios hilibkooda, sooman doonaan, malaha waa la karbaashi doonaa, waxayna baryi doonaan hooyadooda jannada KUNDALINI inay ka saarto maskaxdooda saaxiibbada xun ee ka midka ah godadkaas mugdiga ah ee dalkooda nafsiyeed ee ay ku galeen.

Diimaha kala duwan ayaa wax badan ka sheegay nolosha dhimashada ka dib iyo aakhiro.

Dadka saboolka ah yaanay maskaxdooda ka sii daalin waxa jira dhinaca kale, ka baxsan qabriga.

Shaki kuma jiro ka dib dhimashada mid kastaa wuxuu sii wadaa inuu ku noolaado gumeysigii nafsiyeed ee had iyo jeer.

Tuugga godadka tuugada ayaa sii wadi doona; raaxaystuhu guryaha ballamada ayaa sii wadi doona sida ruux xun; kan cadhada badan, kan cadhada badan wuxuu sii wadi doonaa inuu ku noolaado jidadka khatarta ah ee xumaanta iyo cadhada, halkaas oo sidoo kale mindiyuhu ka iftiimayaan oo rasaasta bistooladaha ka dhawaajiyaan.

Nuxurku laftiisu waa mid aad u qurux badan, wuxuu ka yimid kor, xiddigaha wuxuuna nasiib darro ku jiraa dhammaan waxyaalahan aan ku dhex qaadanno.

Iyada oo liddi ku ah nuxurka ayaa dib u rogi kara jidka, ku laaban kara barta laga soo bilaabay, ku laaban kara xiddigaha, laakiin waa in marka hore laga xoreeyaa weheliyayaashiisa xun ee ku haya xaafadaha halligaadda.

Markii Francisco de Asís iyo Antonio de Padua, macallimiin caan ah oo Masiixi ah, ay ka dhex heleen yoes halligaadkooda, waxay la kulmeen wax aan la sheegi karin shaki kuma jiro in iyada oo ku saleysan shaqooyin miyir qaba iyo dhibaatooyin ikhtiyaari ah ay ku guuleysteen inay ku yareeyaan boodhka cosmic dhammaan xubnahaas bini’aadannimo ee ku noolaa gudahooda. Shaki kuma jiro in Quduusiintaas ay Masiixiyeen oo ay ku noqdeen barta laga soo bilaabay ka dib markay dhibaato badan soo mareen.

Ugu horreyntii waa lagama maarmaan, waa deg deg, waa aan dib loo dhigi karin, in xarunta magnet-ka ah ee aan si aan caadi ahayn u aasaasnay shakhsiyadeena beenta ah, loo wareejiyo Nuxurka, si uu qofka oo dhami u bilaabi karo safarkiisa shakhsiyadda ilaa xiddigaha, isagoo si didactic ah u koraya, darajada ilaa darajada buurta SER.

Inta xarunta magnet-ka ah ay ku sii jirto shakhsiyadeena khayaaliga ah waxaan ku noolaan doonnaa godadka nafsiyeed ee ugu karaahida badan, in kasta oo nolosha dhabta ah aan nahay muwaadiniin aad u fiican.

Mid kastaa wuxuu leeyahay xarun magnet-ka ah oo lagu garto; ganacsaduhu wuxuu leeyahay xarunta magnet-ka ah ee ganacsiga sidaas darteed wuxuu ka shaqeeyaa suuqyada wuxuuna soo jiitaa waxa u dhow, iibsadayaasha iyo ganacsatada.

Saynisyahanka wuxuu shakhsiyadiisa ku leeyahay xarunta magnet-ka ah ee sayniska sidaas darteed wuxuu soo jiitaa wax kasta oo sayniska, buugaagta, shaybaarada, iwm.

Esoterist wuxuu naftiisa ku leeyahay xarunta magnet-ka ah ee esotericism, iyo sida xaruntan oo kale ay u noqoto mid ka duwan arrimaha shakhsiyadda, shaki kuma jiro in wareejinta ay dhacayso sababtaas awgeed.

Marka xarunta magnet-ka ah lagu aasaaso miyirka, taas oo ah, nuxurka, markaas ayaa la bilaabayaa soo laabashada qofka oo dhan xiddigaha.