Hadalka Jargoonka Sayniska

Dhaqdhaqaaqa macquulka ah waxaa xakameynaya oo u qalma, intaa waxaa dheer, qodobada “ku jira” iyo “ku saabsan” oo aan marnaba nagu hoggaaminaynin khibradda tooska ah ee waxa dhabta ah.

Dhibaatooyinka dabiiciga ahi aad bay uga fog yihiin sida ay saynisyahannadu u arkaan.

Hubaal, isla marka dhibaatada kasta la ogaado, isla markiiba waa la sifayn ama lagu dhejiyaa eray adag oo ka mid ah luqadda sayniska.

Sida iska cad, erayada aadka u adag ee saynisnimada casriga ahi waxay u adeegaan oo kaliya sidii balastar lagu qariyo jahliga.

Dhibaatooyinka dabiiciga ahi sinaba uma eka sida ay u arkaan saynisyahannadu.

Nolosha oo ay ku jiraan dhammaan hababkeeda iyo dhibaatooyinkeeda waxay socotaa daqiiqad ilaa daqiiqad, xilli ilaa xilli, iyo marka maskaxda saynisku joojiso si ay u falanqeyso, dhab ahaantii way dishaa.

Tixgelin kasta oo laga soo saaro dhibaato dabiici ah, sinaba ugama dhigna xaqiiqada gaarka ah ee dhibaatada, nasiib darro maskaxda saynisyahanka oo ay ku mashquulisay aragtihiisa gaarka ah ayaa si adag u aaminsan dhabnimada tixgelintiisa.

Maskaxda mashquulsan kaliya kama aragto dhibaatooyinka ka tarjumaysa fikradahaaga gaarka ah, laakiin, intaa waxaa dheer, iyo waxa ka sii xun, waxay dooneysaa si kalitalisnimo ah in dhibaatooyinku noqdaan kuwo sax ah oo si buuxda ula siman dhammaan fikradahaas lagu hayo maskaxda.

Dhibaatada mashquulka garaadka ayaa ah mid soo jiidasho leh, midkoodna ka mid ah saynisyahannadaas nacasyada ah ee casriga ah ma aqbali doono xaqiiqada mashquulkiisa gaarka ah.

Hubaal, aqoonyahannada maalmahan sinaba uma oggolaan doonaan in loogu yeero kuwo mashquulsan.

Awoodda is-soojeedinta ayaa ka dhigtay inay aaminaan dhabnimada dhammaan fikradahaas ee luqadda sayniska.

Sida iska cad, maskaxda mashquulsan waxay u maleyneysaa inay wax walba ogtahay oo si kalitalisnimo ah waxay dooneysaa in dhammaan hababka dabiiciga ahi ay maraan waddooyinka aqoonyahannimadeeda.

Isla marka dhibaato cusub ay soo baxdo, waa la kala saaraa, lagu dhejiyaa oo la dhigaa meel gaar ah, sidii iyadoo si dhab ah loo fahmay.

Waxaa jira kumanaan eray oo la alifay si loogu dhejiyo dhibaatooyinka, laakiin waxba kama oga khabiirada been abuurka ah xaqiiqada kuwaas.

Tusaale ahaan wax kasta oo aan cutubkan ku sheegnay, waxaan ka xusi doonnaa jidhka bini’aadamka.

Magaca runta waxaan ku xaqiijin karnaa si adag in jidhkan jireed gabi ahaanba aanay u aqoon saynisyahannada casriga ahi.

Sheegasho noocan oo kale ah ayaa laga yaabaa inay u muuqato mid aad u kibir badan marka loo eego madaxda saynisnimada casriga ah, si aan shaki lahayn waxaan ka mudanahay iyaga in laga saaro.

Si kastaba ha ahaatee, waxaan haynaa saldhigyo aad u adag oo aan ku sameyno sheegasho aad u weyn; nasiib darro maskaxda mashquulsan waxay ku qanacsan tahay seudo-aqoonteeda, oo aan xitaa fogayn ay aqbali karaan xaqiiqada ceeriin ee jahligooda.

Haddii aan u sheegno saraakiisha saynisnimada casriga ah, in Conde de Cagliostro, oo ah shakhsi xiiso leh qarniyadii XVI, XVII, XVIII uu weli nool yahay qarnigii XX, haddii aan u sheegno in Paracelso sharafta leh, oo ah dhakhtar caan ah oo ka tirsan da’da dhexe, uu weli jiro, waxaad hubin kartaa in saraakiisha saynisnimada hadda ay naga qosli doonaan oo marnaba ma aqbali doonaan sheegashooyinkeenna.

Si kastaba ha ahaatee, waa sidaas: Mutants-ka dhabta ah, ragga aan dhiman karin oo jidhkoodu ka soo jeedo kumanaan iyo malaayiin sano oo xilliyadii hore ah, ayaa hadda ku nool dhulka dushiisa.

Qoraaga shaqadan wuu yaqaan mutants-ka, hase yeeshee ma iska indhatiro shakiga casriga ah, mashquulka saynisyahannada iyo xaaladda jahliga ee aqoonyahannada.

Sababtaas awgeed sinaba uma dhici doonno khiyaanada ah inaan aamino in fanatics-ka luqadda saynisku ay aqbali doonaan xaqiiqada bayaannadayada aan caadiga ahayn.

Jidhka mutant kastaa waa caqabad cad oo ku ah luqadda sayniska ee waqtigan.

Jidhka mutant kastaa wuu beddeli karaa qaabka ka dibna ku noqon karaa xaaladdiisii caadiga ahayd iyadoo aan wax dhibaato ah gaadhin.

Jidhka mutant kastaa wuxuu si degdeg ah u geli karaa toosan afraad, xitaa wuxuu qaadan karaa qaab beereed ama xoolaad oo kasta ka dibna ku noqon karaa xaaladdiisii caadiga ahayd iyadoo aan waxyeello loo geysan.

Jidhka mutant kastaa wuxuu si xooggan uga soo horjeedaa qoraalladii hore ee Anatomy-ga rasmiga ah.

Nasiib darro midkoodna ka mid ah bayaannadan ma jabin karo kuwa mashquulsan ee luqadda sayniska.

Raggaas, oo ku fadhiya solio-yadooda pontifical, si aan shaki lahayn waxay nagu eegi doonaan quudhsi, laga yaabee cadho, iyo suurtagalnimada xitaa xoogaa naxariis ah.

Si kastaba ha ahaatee, runtu waa waxa ay tahay, xaqiiqada mutants-ka ayaa ah caqabad cad oo ku ah aragti kasta oo aad u casri ah.

Qoraaga shaqadu wuu yaqaan mutants-ka laakiin ma filayo in qofna uu aamino.

Xubin kasta oo ka mid ah jidhka bini’aadamka waxaa xakameynaya sharciyo iyo xoogag aanay xitaa fogayn u aqoon kuwa mashquulsan ee luqadda sayniska.

Cunsurrada dabiiciga ah laftoodu lama yaqaanno sayniska rasmiga ah; qaaciidooyinka kiimikaad ee ugu fiican ayaa dhammaystirnayn: H2O, laba atom oo Hydrogen ah iyo hal atom oo Oxygen ah si loo sameeyo biyo, waa mid tijaabo ah.

Haddii aan isku dayno inaan isku keeno shaybaarka atom-ka Oxygen-ka iyo labada Hydrogen, ma soo saaro biyo ama wax kale maxaa yeelay qaaciidaddani waa dhammaystirnayn, waxaa ka maqan cunsurka dabka, kaliya cunsurkan la xusay ayaa abuuri kara biyo.

Garaadka in kasta oo uu u muuqdo mid dhalaalaya marnaba naguma hoggaamin karo khibradda waxa dhabta ah.

Kala soocidda walxaha iyo erayada adag ee loo isticmaalo in lagu dhejiyo, waxay u adeegtaa oo kaliya sidii balastar lagu qariyo jahliga.

Taasi oo ah rabitaanka garaadka in walax noocan oo kale ah ay leedahay magac go’an iyo sifooyin, waxay noqotaa mid aan macno lahayn oo aan la qaadan karin.

Maxaa garaadka ugu malaynayaa inuu wax walba og yahay? Maxaa uu isku mashquuliyaa isagoo aaminsan in walxaha iyo dhibaatooyinku ay yihiin sida uu u malaynayo? Maxaa uu garaadku u doonayaa in dabiicigu noqdo nuqul dhammaystiran oo dhammaan aragtihiisa, fikradaha, ra’yiyada, caqiidooyinka, fikradaha, eexda?

Dhab ahaantii dhibaatooyinka dabiiciga ahi ma aha sida loo malaynayo, walxaha iyo xoogagga dabiiciga ah sinaba uma eka sida garaadku u malaynayo.

Miir-beelka toosan ma aha maskaxda, xusuusta, ama wax la mid ah. Kaliya miir-beelka xorta ah ayaa iskiis u tijaabin kara oo si toos ah ula kulmi kara xaqiiqada nolosha xorta ah ee dhaqdhaqaaqeeda.

Si kastaba ha ahaatee waa inaan ku adkeysannaa si adag in inta cunsur kasta oo u gaar ah uu ka jiro gudahayaga, miir-beelku wuxuu sii ahaan doonaa mid lagu xiro cunsurkaas dhexdooda oo sidaas darteed ma ku raaxaysan karo iftiinka joogtada ah oo qumman.