U bood qoraalka

Xorriyadda

Macnaha Xorriyadda waa wax aan weli faham saneyn Bani’aadamku.

Fahamka xorta ah, oo had iyo jeer loo dhigo si khaldan ama si kale, waxaa laga galay gefef aad u daran.

Xaqiiqdii, waxaa loo dagaallamaa erey, waxaana laga soo saaraa gabagabadii macno darro ah, xadgudubyo nooc kasta ah ayaa la sameeyaa, dhiigna wuxuu ku daataa goobaha dagaalka.

Ereyga Xorriyaddu waa mid soo jiidasho leh, qof kastaa wuu jecel yahay, si kastaba ha ahaatee, ma jiro faham dhab ah oo ku saabsan, waxaa jira jahawareer la xiriira ereygan.

Suuragal ma aha in la helo darsin dad ah oo qeexa ereyga Xorriyadda si isku mid ah.

Ereyga Xorriyadda, sinaba looma fahmi karo fikirka caqliga galnimada ah.

Mid kastaa wuxuu ka qabaa fikrado kala duwan ereygan: fikrado shakhsi ahaaneed oo dadka ah oo aan lahayn xaqiiqo dhab ah.

Marka la soo bandhigo su’aasha Xorriyadda, waxaa jira isku xirnaan la’aan, mugdi, isku xirnaan la’aan maskax kasta.

Waxaan hubaa in xitaa Don Emmanuel Kant, qoraaga dhaleeceynta sababta saafiga ah, iyo dhaleeceynta sababta ficilka, uusan waligiis falanqeyn ereygan si uu u siiyo macnaha saxda ah.

Xorriyad, erey qurux badan, eray qurux badan: Immisa dambiyo ayaa laga galay magaceeda!

Shaki la’aan, ereyga Xorriyadda ayaa maskaxda ka saaray dadka; buuraha iyo dooxooyinka, webiyada iyo badaha waxaa lagu rinjiyeeyay dhiig sixirka ereygan.

Immisa calan, imisa dhiig iyo imisa geesi ayaa dhacay inta lagu guda jiro Taariikhda, mar kasta oo su’aasha Xorriyadda la soo bandhigo roogga nolosha.

Nasiib darro, ka dib madax-bannaanida oo dhan qiimahaas sare lagu gaaray, addoonsigu wuxuu ku sii socdaa qof kasta.

Yaa xor ah?, yaa gaaray xorriyadda caanka ah?, imisa ayaa xoreeyay?, waayo, waayo, waayo!

Qaan-gaarka ayaa haminaya xorriyadda; waxay u muuqataa wax aan la rumaysan karin in marar badan iyadoo haysata rooti, hoy, iyo gabaad, ay doonayaan inay ka baxsadaan guriga aabahood iyagoo raadinaya xorriyad.

Waxay noqonaysaa mid aan is waafaqsanayn in wiilka yar ee guriga wax walba ku haysta uu doonayo inuu baxsado, cararo, ka fogaado hoygiisa, isagoo la dhacsan ereyga xorriyadda. Waa wax lala yaabo in isagoo ku raaxaysanaya dhammaan noocyada raaxada ee guri farxad leh, uu doonayo inuu lumiyo waxa uu haysto, si uu ugu safro dhulkaas adduunka oo uu ugu dhex milmo xanuunka.

In kan dhibaataysan, kan nolosha ka soo haray, tuugsigu, uu run ahaantii hamiyo inuu ka fogaado aqalka, aqalka, si uu u helo isbeddel wanaagsan, waa sax; laakiin in ilmaha wanaagsan, ilmaha hooyada, uu raadsado baxsasho, baxsasho, waxay noqonaysaa mid aan is waafaqsanayn oo xitaa macno darro ah; si kastaba ha ahaatee tani waa sida ay tahay; Ereyga Xorriyaddu, soo jiidataa, sixirtaa, in kasta oo aanu qofna garanayn sida loo qeexo si sax ah.

In gabadhu ay rabto xorriyad, in ay haminayso in ay guriga beddesho, in ay rabto in ay guursato si ay uga baxsato guriga aabaheed oo ay u noolaato nolol wanaagsan, qayb ahaan waa macquul, sababtoo ah waxay xaq u leedahay inay noqoto hooyo; si kastaba ha ahaatee, mar hore nolosha xaaska, waxay ogaataa inaysan xor ahayn, oo iyada oo is dhiibaysa waa inay sii wadaan xambaarashada silsiladaha addoonsiga.

Shaqaaluhu, oo ka daalay xeerarka badan, wuxuu rabaa inuu arko naftiisa oo xor ah, haddii uu ku guuleysto inuu madaxbannaanaado wuxuu la kulmaa dhibaatada ah inuu sii ahaanayo addoon u ah danihiisa iyo welwelkiisa.

Xaqiiqdii, mar kasta oo aan u dagaallano Xorriyadda, waxaan ogaannaa inaan niyad jabsanahay inkasta oo guulaha la gaaray.

Dhiig badan ayaa si aan faa’iido lahayn loogu daadiyay magaca Xorriyadda, haddana waxaan sii ahaaneynaa addoomo nafsadeenna iyo dadka kale.

Dadku waxay u dagaallamaan ereyo aysan weligood fahmin, in kasta oo qaamuusyadu ay sharxaan naxwe ahaan.

Xorriyaddu waa wax ay tahay in gudaha laga gaaro. Qofna kama gaari karo meel ka baxsan naftiisa.

Fuulista hawada waa weedh aad u bari ah oo si calaamad ah u muujinaysa macnaha Xorriyadda dhabta ah.

Qofna run ahaantii ma tijaabin karo Xorriyadda inta ay miyirkeedu ku sii jiraan dhalada naftiisa, aniga naftayda.

Fahamka aniga naftayda, qofkayga, waxa aan ahay, waa degdeg marka aad rabto inaad si daacad ah u gaarto Xorriyadda.

Sidoo kale ma burburin karno xabsiyada addoonsiga iyadoo aan marka hore fahmin arrintaydan oo dhan, waxaas oo dhan oo khuseeya aniga, naftayda.

Addoonsigu muxuu ka kooban yahay?, waa maxay waxani na addoonsada?, waa maxay caqabadahani?, waxaas oo dhan waa waxa aan u baahanahay inaan ogaano.

Taajiriinta iyo faqiirta, rumaystayaasha iyo kuwa aan rumaysnayn, dhammaantood si rasmi ah ayaa loo xiray in kasta oo ay isu haystaan inay xor yihiin.

Inta miyirku, nuxurku, waxa ugu mudan iyo ee ugu wanaagsan ee aan ku hayno gudahayaga, uu ku sii jiro dhalada naftiisa, aniga naftayda, aniga naftayda, rabitaannadayda iyo cabsiddayda, rabitaannadayda iyo damacyadayda, welwelkayga iyo rabshadahayga, cilladayda maskaxeed; waxaad ku jiri doontaa xabsi rasmi ah.

Macnaha Xorriyadda waxaa si buuxda loo fahmi karaa oo keliya marka la burburiyo silsiladaha xabsigayada nafsiyeed ee gaarka ah.

Inta “aniga naftayda” ay jirto miyirku wuxuu ku jiri doonaa xabsi; ka baxsashada xabsiga waxaa suurtagal ah oo keliya iyadoo la marayo baabi’inta Buddhist, iyadoo la kala dirayo aniga, iyadoo loo yareynayo dambas, boodhka cosmic.

Miyirka xorta ah, oo aan lahayn aniga, iyada oo maqnaanshaha buuxda ee naftayda, iyada oo aan rabitaano, damacyo, rabitaano ama cabsi lahayn, waxay si toos ah ula kulantaa Xorriyadda dhabta ah.

Faham kasta oo ku saabsan Xorriyadda ma aha Xorriyad. Fikradaha aan ka sameysano Xorriyadda aad bay uga fog yihiin Xaqiiqada. Fikradaha aan ka abuurno mawduuca Xorriyadda, wax shaqo ah kuma lahan Xorriyadda dhabta ah.

Xorriyaddu waa wax ay tahay inaan si toos ah u tijaabino, tanina waxaa suurtagal ah oo keliya inaan nafsi ahaan u dhimanno, iyadoo la kala dirayo aniga, iyadoo si joogto ah loo dhammeeyo aniga naftayda.

Waxba ma tarayso in la sii wado riyoonka Xorriyadda, haddii aan si kastaba ha ahaatee u sii soconno sidii addoomo.

Way ka wanaagsan tahay inaan aragno nafteena sida aan nahay, si taxadar leh u fiirino dhammaan xabsiyadan addoonsiga oo na haysta xabsi rasmi ah.

Iyadoo aan nafteena aqoon, iyadoo aan aragno waxa aan gudaha ka nahay, waxaan ogaan doonnaa albaabka Xorriyadda dhabta ah.