Cashuurqaadihii Iyo Farrisiigii

Marka laga fiirsado duruufaha kala duwan ee nolosha, waxaa habboon in si dhab ah loo fahmo aasaaska aan ku tiirsannahay.

Qof wuxuu ku tiirsan yahay mansabkiisa, mid kalena lacagtiisa, midkaas wuxuu ku tiirsan yahay sharaftiisa, kaasu wuxuu ku tiirsan yahay wixii uu soo maray, kaanna wuxuu ku tiirsan yahay horyaalkaas ama kan kale, iwm, iwm, iwm.

Waxaa yaab leh in dhammaanteen, ha ahaanno hodan ama miskiin, aan u baahan nahay dhammaan dadka, aan ka nool nahay dhammaantood, in kastoo aan ka buuxno kibir iyo faan.

Aan ka fikirno waxa naga maqnaan kara. Sidee ayay xaaladdeenu ahaan lahayd kacaan dhiig ku daatay oo khamri ah? Sidee ayay aasaaska aan ku tiirsannahay ku noqon doonaan? Waa halaag inagu dhacay, waxaan is moodnay kuwo aad u xoog badan oo aan aad u tabar daranahay!

“Aniga” oo dareemaya nafteyda aasaaska aan ku tiirsannahay, waa in la kala diraa haddii aan run ahaantii u hanqal taageyno barwaaqo dhab ah.

“Anigaas” dadka wuu yasa, wuxuu dareemaa inuu ka fiican yahay qof kasta, inuu ku fiican yahay wax walba, ka hodansan, ka caqli badan, ka khibrad badan nolosha, iwm.

Waxaa habboon in hadda la xuso masaalkii Ciise, oo ah KABIR-ka Weyn, ee ku saabsanaa labadii nin ee tukanayay. Waxaa loo sheegay qaar naftooda ku kalsoon sida kuwa xaq ah, oo dadka kale quudhsaday.

Ciise Masiix wuxuu yiri: “Laba nin ayaa macbudka u fuulay inay tukadaan; midna wuxuu ahaa Farrisi, kan kalena wuxuu ahaa cashuur qaade. Farrisi wuxuu istaagay oo sidan buu qalbigiisa ku tukanayay: Ilaahow, waan ku mahad naqayaa, waayo, anigu uma egi dadka kale, tuugo, xaqdarro, sinoole, ama xataa cashuur qaadaha sida kan ah: Waxaan soomaa laba jeer toddobaadkii, waxaan bixiyaa toban meelood oo wax kasta oo aan helo. Laakiinse cashuur qaadaha oo meel fog taagan, xataa ma uu doonaynin inuu indhihiisa samada u taago, laakiinse wuxuu laabta garaacay isagoo leh: Ilaahow, iigu naxariiso aniga oo ah dembiile. Waxaan idin leeyahay, Kani wuxuu gurigiisii ka soo degay isagoo la caddeeyey intuusan kan kale, waayo, mid kasta oo is-sareysiiya waa la hoosaysiin doonaa, mid kasta oo is-hoosaysiiyana waa la sarraysiin doonaa. (LUKOS XVIII, 10-14)

Bilaabidda ogaanshaha waxa aad tahay iyo silicda aan ku jirno, gabi ahaanba waa wax aan macquul ahayn inta ay naga jirto fikradda “In ka badan”. Tusaalooyin: Anigu waxaan ka xaq badanahay kan, ka xikmad badanahay hebel, ka wanaagsanahay hebel, ka hodansan, ka khibrad badan waxyaalaha nolosha, ka daahirsan, ka fuliya waajibaadkiisa, iwm, iwm, iwm.

Suurtagal ma aha in laga dhex maro isha irbadda inta aan nahay “hodan”, inta ay naga jirto dhibkaas “In ka badan”.

“Way u fududdahay awr inuu isha irbadda ka dhex maro intii uu hodan ka geli lahaa boqortooyada Ilaah.”

In dugsigaaga uu yahay kan ugu fiican, kan deriskayguna aanu shaqaynayn; in diintaadu ay tahay tan keliya ee runta ah, in naagta hebel ay tahay xaas xun, tanayguna ay tahay mid quduus ah; In saaxiibkay Roberto uu yahay sarkhaam, aniguna aan ahay nin aad u caqli badan oo aan khamri cabbin, iwm, iwm, iwm, waa waxa nagu dareensiiya inaan hodan nahay; sababta aan dhammaanteen u nahay “AWR” masaalka Kitaabka Quduuska ah marka loo eego shaqada esoteric.

Waxaa degdeg ah in aan is-indha indhayno daqiiqad ilaa daqiiqad si aan si cad u ogaanno aasaaska ay ku tiirsan tahay.

Marka qofku ogaado waxa isaga ugu xun daqiiqad la bixiyay; dhibaatada loo geystay waxaas ama kan kale; markaas wuxuu ogaadaa aasaaska uu maskax ahaan ku tiirsan yahay.

Aasaaska noocaas ah, sida ku cad Injiilka Masiixiga, wuxuu ka kooban yahay “ciidda uu gurigiisa ka dhisay”.

Waxaa lagama maarmaan ah in si taxadar leh loo qoro sida iyo goorta uu u quudhsaday dadka kale isagoo dareemaya inuu ka sarreeyo, laga yaabee cinwaanka, ama mansabka bulshada, ama khibradda uu helay, ama lacagta, iwm, iwm, iwm.

Waxaa halis ah in qofku dareemo hodan, oo uu ka sarreeyo hebel ama hebel sababtaas ama tan kale. Dadka noocaas ah ma geli karaan Boqortooyada Jannooyinka.

Waa wax fiican in la ogaado waxa qofku ku dareemo ammaan, waxa faankiisa lagu qanco, tani waxay noo muujin doontaa aasaaska aan ku tiirsannahay.

Si kastaba ha ahaatee, noocaas ah ee indha-indhayntu ma aha inay noqoto arrin aragtiyeed oo keliya, waa inaan noqonnaa kuwo wax ku ool ah oo si taxadar leh isha ugu haynaa si toos ah, daqiiqad ilaa daqiiqad.

Marka qofku bilaabo inuu fahmo silicdiisa iyo waxa uu yahay; marka uu ka tago riyooyinka weynaanta; marka uu ogaado nacnimo badan oo cinwaanno, sharafo, iyo sarrayn aan micne lahayn ee aan ka sarreyo dadka kale, waa calaamad cad inuu bilaabayo inuu isbeddelo.

Qofku ma isbeddeli karo haddii uu xiro waxa uu yiraahdo: “Gurigayga”. “Lacagteyda”. “Hantidayda”. “Shaqadayda”. “Wanaagayga”. “Awoodahayga garaadka”. “Awoodahayga farshaxan”. “Aqoontayda”. “Sharaftayda” iwm, iwm, iwm.

In la xirxiro “My” “Aniga”, waa wax ka badan oo ku filan in laga hortago inaan aqoonsanno waxa aan nahay iyo silicda gudaha.

Qofku wuu la yaabaa muuqaalka dab ama doonni degaysa; markaas dadka quusta ah inta badan waxay qabsadaan waxyaabo qosol leh; waxyaabo aan muhiim ahayn.

Dadkaas miskiinka ah!, Waxay ka dareemaan waxyaabahaas, waxay ku tiirsan yihiin waxyaabo aan jirin, waxay ku dheggen yihiin wax aan muhiim ahayn.

In la dareemo naftooda iyada oo loo marayo waxyaabaha dibadda, in lagu saleeyo iyaga, waxay la mid tahay inaad ku jirto xaalad miyir-beel buuxda ah.

Dareenka “SEIDAD” (SER-ka dhabta ah) waxaa suurtagal ah oo keliya in la kala diro dhammaan “ANIGAydaas” ee aan gudaha ku qaadanno; ka hor, dareenka noocaas ahi wuxuu noqdaa wax ka badan wax aan macquul ahayn.

Nasiib darro, kuwa caabuda “ANIGA” ma aqbalaan tan; waxay u maleeyaan inay yihiin ilaahyo; waxay u maleynayaan inay hore u haystaan “Jirkaas Ammaanta” ee uu ka hadlay Bawlos reer Tarasos; waxay u maleynayaan in “ANIGA” uu yahay mid rabaani ah, oo aan jirin cid ka qaadi karta waxyaabahaas aan macquul ahayn ee madaxa.

Qofku ma yaqaanno waxa uu dadkaas la sameeyo, ayaa loo sharraxay oo ma fahmaan; had iyo jeer waxay ku dheggen yihiin ciidda ay gurigooda ka dhiseen; had iyo jeer waxay ku jiraan caqiidooyinkooda, riyooyinkooda, nacnadooda.

Haddii dadkaas ay si dhab ah isha ugu hayaan, waxay iyagu xaqiijin doonaan caqiidada badan; waxay gudahooda ka ogaan lahaayeen dhammaan dadkaas badan ama “ANIGAydaas” ee ku nool gudahayaga.

Sidee dareenkeena dhabta ah ee SER-keena dhabta ah noogu jiri karaa, marka “ANIGAydaas” ay noo dareemayaan, noo fikirayaan?

Waxa ugu daran ee musiibadan oo dhan ayaa ah in qofku u maleeyo inuu fikirayo, dareemayo inuu dareemayo, marka dhab ahaantii mid kale uu yahay kan daqiiqad la bixiyay ku fikiraya maskaxdeenna la dhibay oo uu ku dareemayo wadnaha noo xanuunsanaya.

Waanu murugoonay!, Immisa jeer ayaan u malaynaynaa inaan jecelahay oo waxa dhacaya ayaa ah in mid kale oo gudaha ah oo ka buuxa shahwo uu isticmaalo xarunta wadnaha.

Waxaannu nahay kuwo nasiib daran, waxaannu jahawareernaa rabitaanka xayawaanka oo leh jacayl!, Habase yeeshee, mid kale oo gudaha ah, gudaha shaqsiyaddayada, ayaa mara jahawareerkaas.

Dhammaanteen waxaan u malaynaynaa inaanan weligeed ku dhawaaqi doonin erayada Farrisi ee masaalka Kitaabka Quduuska ah: “Ilaahow, waan ku mahad naqayaa, waayo, anigu uma egi dadka kale”, iwm, iwm.

Si kastaba ha ahaatee, inkastoo ay u muuqato mid aan la rumaysan karin, waxaan sidaas u soconnaa maalin kasta. Iibiyaha hilibka ee suuqa wuxuu yiri: “Anigu uma egi hiliblayaasha kale ee iibiya hilib tayo liita leh oo ka faa’iidaysta dadka”.

Iibiyaha dharka ee dukaanka wuxuu ku dhawaaqaa: “Anigu uma egi ganacsatada kale ee yaqaan sida loo xado marka la cabbirayo oo hodan noqday”.

Iibiyaha caanaha ayaa sheegay: “Anigu uma egi iibiyayaasha caanaha kale ee biyo ku dara. Waxaan jeclahay inaan noqdo mid daacad ah”

Haweeneyda guriga ayaa booqashada ku tiri waxyaabaha soo socda: “Anigu uma egi heblaayo oo rag kale la socota, waxaan ahay mahad Ilaah qof wanaagsan oo daacad u ah ninkayga”.

Gabagabo: Kuwa kale waa xun, xaqdarro, sinoole, tuugo, iyo qalloocan, mid kasta oo naga mid ahina waa ido jilicsan, “Qudduus Shukulaato” oo wanaagsan in lagu hayo ilmo dahab ah kaniisad kasta.

Sidee nacasnimo u nahay!, Waxaan inta badan u malaynaynaa inaanan weligeed samaynayn nacasnimooyinkaas iyo qalloocyada aan aragno kuwa kale oo samaynaya, waxaanan u nimaadnaa sababtaas awgeed gabagabada ah inaan nahay dad waaweyn, nasiib darro ma aragno nacasnimooyinka iyo yaxaasiyada aan samayno.

Waxaa jira waqtiyo aan caadi ahayn oo nolosha ah marka maskaxdu aysan ka welwelin nooc kasta, ay nasato. Marka maskaxdu aamusto, marka maskaxdu aamusto, markaas ayaa imaaneysa waxa cusub.

Daqiiqadahaas waxaa suurtagal ah in la arko aasaaska, aasaaska, ee aan ku tiirsannahay.

Marka maskaxdu ay ku jirto nasasho qoto dheer oo xigta, waxaan iyagu xaqiijin karnaa xaqiiqada qallafsan ee ciiddaas nolosha, ee aan guriga ka dhisanno. (Eeg Matayos 7 - Aayadaha 24-25-26-27-28-29; masaalka ku saabsan labada aasaas)