Heesta Cilmi Nafsiga

Waxaa la joogaa xilligii si dhab ah looga fiirsan lahaa waxa loo yaqaanno “tixgelinta gudaha”.

Shaki kuma jiro xaaladda xun ee “is-tixgelinta dhow”; tan, marka lagu daro in ay miyirka ka dhigto mid hurda, waxay naga luminaysaa tamar badan.

Haddii qofku uusan samayn qaladka ah inuu aad isugu xirnaado naftiisa, is-tixgelinta gudaha waxay noqon doontaa wax ka badan wax aan macquul ahayn.

Marka qofku is aqoonsado, wuxuu jeclaadaa naftiisa aad u badan, wuxuu u naxariistaa naftiisa, wuu is-tixgeliyaa, wuxuu u maleynayaa inuu had iyo jeer u dhaqmay si wanaagsan fulan, zutano, xaaska, carruurta, iwm., iyo inuusan qofna ogaan karin, iwm. Guud ahaan isagu waa quduus, kuwa kale oo dhami waa sharwadayaal, tuugo.

Mid ka mid ah siyaabaha ugu caansan ee is-tixgelinta dhow waa welwelka laga qabo waxa dadka kale ka fikiri karaan naftaada; waxaa laga yaabaa inay u maleynayaan inaan nahay kuwo aan daacad ahayn, daacad ahayn, run ahayn, geesinimo lahayn, iwm.

Waxa ugu xiisaha badan waxaas oo dhan ayaa ah in aan si murugo leh u dayacayno luminta weyn ee tamarta ee welwelka noocan ahi nagu keeno.

Dhaqanno badan oo colaadeed oo loo hayo dad aan waxba naga galabsan, waxay si sax ah u sabab yihiin welwelkaas ka dhashay is-tixgelinta dhow.

Xaaladdahan, iyada oo aad naftaada u jeceshahay, oo aad isku tixgelinayso sidan, waxaa cad in ANIGA ama si ka sii wanaagsan aan u dhihi karno Anigiyo intii ay baaba’i lahaayeen ay markaas si aad ah u xoojiyaan.

Qofku is aqoonsado, wuxuu aad uga naxariistaa xaaladdiisa wuxuuna xitaa bilaabaa inuu xisaabiyo.

Sidan ayuu u maleynayaa in fulan, zutano, compadre, comadre, deriska, sayidka, saaxiibka, iwm., iwm., iwm., aan la siin sidii loogu talagalay in kasta oo dhammaan samafalkiisa caanka ah iyo dhalada ku jirta tani waxay noqonaysaa mid aan la dulqaadan karin oo caajis ah qof walba.

Qofka noocan oo kale ah, waxaad dhab ahaan kala hadli kartaa, sababtoo ah wada hadal kasta wuxuu hubaal yahay inuu ku dhamaan doono buuggiisa xisaabaadka iyo dhibaatooyinkiisa badan ee la hadal hayo.

Waxaa la qoray in shaqada esoteric Gnostic, kobaca nafsiga ah ay suurtogal tahay oo keliya iyada oo loo mahadcelinayo dadka kale.

Haddii qof uu daqiiqad ka daqiiqad noolaado, daqiiqad ka daqiiqad, isaga oo ka xanuunsanaya waxa lagu leeyahay, waxa laga sameeyay, dhibaatooyinka loo geystay, had iyo jeer isla heestiisii, waxba kama kori doonaan gudaha.

Salaadda Rabbiga ayaa tidhi: “Naga cafi deymaha nagu leh sida aan u cafino kuwa nagu leh”.

Dareenka ah in lagu leeyahay, xanuunka ka dhashay dhibaatooyinka dadka kale ay sababeen, iwm., waxay joojinayaan horumar kasta oo gudaha ah ee nafta.

Ciise Kabirka Weyn, wuxuu yidhi: “Isla markiiba la heshiiya ninka kula murmaya, inta aad jidka kula jirtaan, waaba intaasoo ninka kula murmaya uu garsooraha kuu gacangeliyo, oo garsooruhuna uu ku geeyo waardiyihii, oo aad xabsi la geliyo. Runtii waxaan ku leeyahay: Halkaas kama soo bixi doontid, ilaa aad bixisid dinarkii ugu dambeeyey”. (Matayos, V, 25, 26)

Haddii nala leeyahay, waa inaan bixinnaa. Haddii aan ku adkeysanno in nala bixiyo dinarkii ugu dambeeyey, waa inaan marka hore bixinnaa rubucii ugu dambeeyey.

Tani waa “Sharciga Taaloon”, “Isha isha, iliga iliga”. “Goobo xun”, macno darro.

Raaligelinnada, ku qanacsanaanta buuxda iyo dullaysiinta aan dadka kale ka rabno dhibaatooyinka ay nagu keeneen, ayaa sidoo kale nalaga rabaa in kasta oo aan isku tixgelinno ido jilicsan.

In la is dhigo sharciyo aan loo baahnayn waa wax aan macno lahayn, waxaa ka wanaagsan in naftaada la geliyo saameyn cusub.

Sharciga Naxariistu waa saameyn ka sarreysa sharciga ninka rabshadaha wata: “Isha isha, iliga iliga”.

Waa degdeg, lama huraan, dib loo dhigi karin, in si caqli ah loo geliyo saameynta cajiibka ah ee shaqada esoteric Gnostic, la iloobo in nalagu leeyahay oo laga saaro maskaxdeenna nooc kasta oo is-tixgelin ah.

Marna waa inaan oggolaan gudaha naga mid ah, dareenka aargoosiga, cadhada, dareenka taban, welwelka dhibaatooyinka naloo geystay, rabshadaha, hinaasaha, xusuusta aan joogsiga lahayn ee deymaha, iwm., iwm., iwm.

Gnosis waxaa loogu talagalay kuwa doonaya ee dhabta ah ee dhab ahaan doonaya inay shaqeeyaan oo ay beddelaan.

Haddii aan eegno dadka, waxaan si toos ah u caddayn karnaa in qof kastaa leeyahay heestiisa gaarka ah.

Mid kastaa wuxuu ku luuqaa heestiisa cilmi nafsiga; Waxaan rabaa inaan si adag u tixraaco arrintaas xisaabaadka cilmi nafsiga; in la dareemo in lagu leeyahay, in laga cawdo, in la is tixgeliyo, iwm.

Mararka qaarkood dadku waxay “ku luuqeeyaan heestooda, sidaas aawadeed haddii”, iyada oo aan la siin dabayl, iyada oo aan la dhiirigelin, marar kalena ka dib dhowr koob oo khamri ah…

Waxaan leenahay heesteenna caajiska ah waa in meesha laga saaro; tani waxay nagu curyaamisaa gudaha ahaan, waxay naga xadaa tamar badan.

Arrimaha Cilmi-nafsiga Kacaanka, qof si aad ah u heesa, -kama hadlayno codka quruxda badan, ama heesta jireed-, hubaal ahaan kama gudbi karo naftiisa; wuxuu ku haray wixii hore…

Qof ay curyaamiyeen heeso murugo leh ma beddeli karo Heerkiisa Ahaanshaha; kama gudbi karo waxa uu yahay.

Si loogu gudbo Heerka Sare ee Ahaanshaha, waxaa lagama maarmaan ah in la joojiyo waxa aad tahay; waxaan u baahanahay inaanan noqon waxa aan nahay.

Haddii aan sii wadno inaan nahay waxa aan nahay, marnaba uma gudbi doonno Heer Sare oo Ahaanshaha.

Dhanka nolosha dhabta ah, waxyaabo aan caadi ahayn ayaa dhacda. Inta badan qof kastaa wuxuu saaxiib la noqdaa mid kale, kaliya maxaa yeelay way u fududahay inuu u heeso heestiisa.

Nasiib darro xiriirka noocaas ah wuu dhammaadaa marka heesaha laga codsado inuu aamuso, beddelo rikoorka, ka hadlo wax kale, iwm.

Markaas heesaha cadhooday, wuxuu aadaa raadinta saaxiib cusub, qof u diyaarsan inuu dhageysto muddo aan xadidnayn.

Faham ayaa codsada heesaha, qof fahma isaga, sidii ay u fududayd in la fahmo qof kale.

Si loo fahmo qof kale waxaa lagama maarmaan ah in la fahmo naftiisa.

Nasiib darro, heesaha wanaagsan wuxuu aaminsan yahay inuu naftiisa fahmay.

Waxaa jira heeso badan oo niyad jabsan oo ku heesa heesta ah in aan la fahmin oo ku riyooda adduunyo cajiib ah oo ay iyagu yihiin shakhsiyaadka dhexe.

Si kastaba ha ahaatee, dhammaan heesaha maaha kuwo dadweyne ah, waxaa sidoo kale jira kuwo la haysto; si toos ah uma heesaan heestooda, si qarsoodi ah ayay u heesaan.

Waa dad shaqo badan qabtay, aad u dhibtooday, waxay dareemayaan in la khiyaamay, waxay u maleynayaan in nolosha ay ku leedahay wax kasta oo ay awoodi waayeen inay gaaraan.

Waxay caadi ahaan dareemaan murugo gudaha ah, dareen caajis ah iyo caajisnimo cabsi leh, daal dhow ama niyad jab ay ku hareeraysan yihiin fikradaha.

Shaki la’aan heesaha qarsoon ayaa xiraya dariiqa naga hor yaalla jidka is-xakamaynta dhow ee Ahaanshaha.

Nasiib darro heesaha gudaha qarsoon ee noocaas ah, way iska indho tiraan ilaa aan si ula kac ah u fiirsanno.

Sida iska cad fiirsasho kasta oo aad isku fiirsato, waxay u ogolaataa iftiinka inuu soo galo naftaada, qoto dheeridaada dhow.

Wax isbeddel ah oo gudaha ah kuma dhici karo maskaxdeena haddii aan loo kaxayn iftiinka fiirsashada naftaada.

Waxaa lagama maarmaan ah in la isku fiirsado iyada oo keli ah, sida marka lala xiriiro dadka.

Marka qofku keligiis yahay, “Aniyo” aad u kala duwan, fikrado aad u kala duwan, dareenno taban, iwm., ayaa soo baxaya.

Had iyo jeer si fiican uma raaco marka aad keligaa tahay. Waxay ku dhowdahay wax caadi ah, waa wax aad u dabiici ah, inaad si aad ah u raacdo xumaan go’doon buuxda. “Aniyoyo” ugu xun iyo kuwa khatarta badan ayaa soo baxaya marka aad keligaa tahay.

Haddii aan rabno inaan si xag-jir ah isu beddelno, waxaan u baahanahay inaan allabaryno dhibaatooyinkeenna gaarka ah.

Marar badan waxaan ku muujinnaa dhibaatooyinkeenna heeso si cad loo sheego ama aan si cad loo sheegin.