Madaxa Gooynta

Marka qofku uu isku dayo inuu is-hagaajiyo, wuxuu si isa soo taraysa u fahmayaa baahida loo qabo in si xididdo ah looga saaro dabeecaddiisa gudaha wax kasta oo naga dhiga kuwo naxdin leh.

Durufaha ugu xun ee nolosha, xaaladaha ugu adag, dhacdooyinka ugu dhib badan, had iyo jeer waxay u soo baxaan si cajiib ah is-ogaanshaha gudaha.

Waqtiyadaas lama filaanka ah, ee adag, “aniga” ee ugu qarsoon ayaa had iyo jeer soo baxa, xitaa marka aan ugu yar ka fikirno; haddii aan feejignaanno, shaki la’aan waan is-arkaynaa.

Waqtiyada ugu xasilloon ee nolosha ayaa ah kuwa ugu yar ee ku habboon shaqada qofku naftiisa u qabanayo.

Waxaa jira waqtiyo nolosha ka mid ah oo aad u adag oo qofku u janjeero inuu si fudud ula midoobo dhacdooyinka oo uu gebi ahaanba iska ilaawo naftiisa; waqtiyadaas qofku wuxuu sameeyaa waxyaabo nacasnimo ah oo aan waxba u horseedin; haddii uu feejignaan lahaa, haddii xitaa waqtiyadaas halkii uu madaxa waayi lahaa, uu is xasuusin lahaa, wuxuu si yaab leh u ogaan lahaa “aniga” gaar ah oo uusan waligiis shaki yar ka qabin jiritaankooda.

Dareenka is-indha-indhaynta gudaha ayaa ku yaraan dhammaan aadanaha; si dhab ah u shaqayn, oo is-indha-indhayn marba marka ka dambaysa; dareenkaas ayaa si tartiib tartiib ah u kobcaya.

Marka dareenka is-indha-indhayntu uu sii wado horumarkiisa iyadoo si joogto ah loo isticmaalayo, waxaan awoodi doonnaa inaan si toos ah u ogaanno “aniga” kuwaas oo aan waligeen wax xog ah ka helin oo la xiriira jiritaankooda.

Horteeda dareenka is-indha-indhaynta gudaha, mid kasta oo ka mid ah “aniga” ee ku nool gudahayaga, ayaa dhab ahaantii qaata sawirkaan ama ka kale oo si qarsoodi ah ugu dhow cilladda uu qofku matalayo. Shaki la’aan sawirka mid kasta oo ka mid ah “aniga” wuxuu leeyahay dhadhan cilmi nafsi oo aan la qaldami karin oo aan ku qabsanno, ku qabanno, ku xirno, si dabiici ah dabeecaddooda dhow, iyo cilladda lagu garto.

Marka hore, esoterist-ku ma yaqaan meel uu ka bilaabo, marka ay timaado baahida loo qabo inuu naftiisa ka shaqeeyo, laakiin gebi ahaanba wuu wareersan yahay.

Marka laga faa’iideysanayo waqtiyada adag, xaaladaha ugu xun, daqiiqadaha ugu xun, haddii aan feejignaanno, waxaan ogaan doonnaa cilladahayada muuqda, “aniga” ee aan u baahanahay inaan si degdeg ah u kala dirno.

Mararka qaarkood qofku wuxuu ku bilaabi karaa cadhada ama jeclaanta naftiisa, ama ilbidhiqsiga nasiib darrada ah ee damaca, iwm, iwm, iwm.

Waxaa lagama maarmaan ah in la qoro wax walba oo ku saabsan xaaladdaheenna cilmi nafsiga maalinlaha ah, haddii aan run ahaantii dooneyno isbeddel dhab ah.

Kahor intaanan seexan, waxaa habboon inaan baarno dhacdooyinka maalinta, xaaladaha jahawareerka, qosolka daran ee Aristophanes iyo dhoola cadeynta xariifnimo ee Socrates.

Waxaa laga yaabaa inaan qof ku dhaawacnay qosol, waxaa laga yaabaa inaan qof ka xanuunsannay dhoola cadeyn ama muuqaal meesha ka baxsan.

Xusuusnow in esoterism-ka saafiga ah, wax kasta oo meesha yaal ay wanaagsan yihiin, wax kasta oo meesha ka baxsan ay xun yihiin.

Biyaha meeshooda jooga way wanaagsan yihiin, laakiin haddii ay daadato guriga, waxay meesha ka baxsan yihiin, waxayna sababi doonaan waxyeelo, waxayna noqon doonaan kuwo xun oo waxyeello leh.

Dabka jikada dhexdiisa iyo meeshiisa, marka laga reebo inuu faa’iido leeyahay, wuu wanaagsan yahay; meeshiisa ka baxsan oo gubaya alaabta guriga ee qolka fadhiga, wuxuu noqon doonaa mid xun oo waxyeello leh.

Sif kasta ha ahaato mid quduus ah, meesheeda waa wanaagsan tahay, meesheeda ka baxsan waa xun tahay oo waxyeello leh. Waxaan ku dhaawici karnaa dadka kale sifooyinka. Waa lagama maarmaan in la dhigo sifooyinka meelahooda u dhigma.

Maxaa aad ka odhan lahayd wadaad ku wacdiyaya erayga Rabbiga guri dhillooyin ah? Maxaa aad ka odhan lahayd nin dulqaad badan oo u duceynaya koox tuugo ah oo isku dayaysa inay kufsi u geystaan xaaskiisa iyo gabdhahiisa? Maxaa aad ka odhan lahayd dulqaadka noocaas ah ee xad dhaafka ah loo qaaday? Maxaa aad ka qabi lahayd dabeecadda deeqsinimada leh ee nin halkii uu cunto u geyn lahaa guriga, uu lacagta ku qaybiyo dadka daciifka ah? Maxaa aad ka qabi lahayd ninka caawimaada leh ee isla markiiba mindi amaahiya dil?

Xusuusnow akhriste qaaliga ah in dembiga sidoo kale ku dhuunto gudaha codadka aayadda. Waxaa jira sifo badan oo ku jirta kuwa xun, waxaana jira xumaan badan oo ku jirta kuwa wanaagsan.

In kasta oo ay u muuqato mid aan la rumaysan karin, gudaha cadarka salaadda lafteeda, dembigu sidoo kale wuu dhuuntaa.

Dembigu wuxuu isku qariyaa sida qof quduus ah, wuxuu isticmaalaa sifooyinka ugu fiican, wuxuu isku soo bandhigayaa sida shahid, xitaa wuxuu ka shaqeeyaa macbadyada quduuska ah.

Marka dareenka is-indha-indhaynta gudaha uu nagu kobco iyadoo si joogto ah loo isticmaalayo, waxaan awood u yeelan doonnaa inaan aragno dhammaan “aniga” ee u adeega saldhigga aasaasiga ah ee dabeecaddeenna shakhsi ahaaneed, ha ahaato dabeecaddaas mid dhiig leh ama mid dareen leh, mid caqli badan ama mid xanaaq badan.

In kasta oo aadan rumaysan karin, akhriste qaaliga ah, ka dambeeya dabeecadda aan leenahay, waxaa ku dhuunta gudaha qoto dheeraanta fog ee maskaxdeenna, abuurista shaydaanka ah ee ugu xun.

Aragga abuurista noocaas ah, daawashada foolxumadaas cadaabta ah ee uu ku xanniban yahay xitaa miyir-qabkeenna, wuxuu suurtagal ka dhigayaa horumarka joogtada ah ee dareenka is-indha-indhaynta gudaha.

Ilaa inta nin uusan kala dirin abuurista cadaabta, khaladaadkaas naftiisa, shaki la’aan qoto dheer, qoto dheer, wuxuu sii ahaan doonaa wax aan jirin, qallooc, naxdin.

Waxa ugu daran ee tan oo dhan ayaa ah in naxdinta leh uusan ogeyn naxdintiisa, wuxuu u maleynayaa inuu qurux badan yahay, xaq yahay, qof wanaagsan yahay, xitaa wuxuu ka cabanayaa faham la’aanta dadka kale, wuxuu ka murugoodaa mahadnaqnimo la’aanta dadka ay isku nooca yihiin, wuxuu yiraahdaa ma fahmayaan, wuxuu ooyaa isagoo xaqiijinaya inay deyn u yihiin, in lagu bixiyay lacag madow, iwm, iwm, iwm.

Dareenka is-indha-indhaynta dhow wuxuu noo oggolaanayaa inaan xaqiijinno nafteena iyo si toos ah shaqada qarsoon ee aan ku kala dirayno “aniga” gaar ah (cillad cilmi nafsi gaar ah), oo laga yaabo inaan ku ogaannay xaalado adag iyo marka aan ugu yar ka shakineyno.

Ma ka fikirtay weligaa nolosha waxa aad ugu jeceshahay ama aad ugu neceb tahay? Adigu, miyaad ka fiirsatay ilaha qarsoon ee ficilka? Maxaad u dooneysaa inaad yeelato guri qurux badan? Maxaad u dooneysaa inaad yeelato baabuurkii ugu dambeeyay? Maxaad u dooneysaa inaad had iyo jeer noqoto mid cusub? Maxaad u damacsan tahay inaadan damacsanayn? Waa maxay waxa kuugu xanaajiyay waqti gaar ah? Waa maxay waxa aad ugu faraxday shalay? Maxaad u dareentay inaad ka sarreyso mid hebel ama mid hebel ah, xilli go’an? Goorma ayaad dareentay inaad ka sarreyso qof? Maxaad u faantay markaad ka warramaysay guulahaaga? Ma aadan aamusnaan karin markii ay ka xamanayeen qof kale oo aad taqaannay? Ma heshay koobka khamriga si naxariis leh? Ma aqbashay inaad sigaar cabto adigoo aan lahayn caado, laga yaabee fikradda waxbarashada ama nimanka? Ma hubtaa inaad daacad ka aheyd wadahadalkaas? Iyo markaad is caddeysid, iyo markaad is ammaanto, iyo markaad tiriso guulahaaga oo aad ka warramaysid adigoo ku celcelinaya waxa aad hore ugu sheegtay dadka kale, ma fahamtay inaad faan badan tahay?

Dareenka is-indha-indhaynta dhow, marka lagu daro inuu kuu oggolaado inaad si cad u aragto “aniga” aad kala dirayso, wuxuu sidoo kale kuu oggolaan doonaa inaad aragto natiijooyinka naxdinta leh iyo kuwa qeexan ee shaqadaada gudaha.

Marka hore, abuuristaan cadaabta, khaladaadkaan maskaxeed ee nasiib darrada ah ee ku gartaa, waa ka foolxun oo ka naxdin badan xayawaanka ugu xun ee ku jira gunta badda ama kaymaha ugu qotoda dheer ee dhulka; sida aad u horumarto shaqadaada, waxaad ku muujin kartaa dareenka is-indha-indhaynta gudaha xaqiiqda muuqata ee ah in naxdintaas ay luminayaan mugga, ay yaraanayaan…

Waxaa xiiso leh in la ogaado in xayaawaadkaas marka ay yaraanayaan cabbirkooda, marka ay lumiyaan mugga oo ay yaraanayaan, ay ku guuleystaan quruxda, ay si tartiib tartiib ah u qaataan sawirka carruurta; ugu dambeyntii way kala diraan, waxay isu beddelaan boodh cosmic, markaas Essence-ka xanniban, ayaa xoroobaya, xoroobaya, toosaya.

Shaki la’aan maskaxdu si dhab ah uma beddeli karto cillad cilmi nafsi, dabcan fahamku wuxuu qaadan karaa raaxada inuu cillad ku calaamadiyo magac kan ama ka kale, inuu caddeeyo, inuu ka soo gudbiyo heer ilaa heer kale, iwm, laakiin ma awoodi doono inuu is dilo, kala diro.

Waxaan si degdeg ah ugu baahanahay awood dab ah oo ka sarreysa maskaxda, awood awood u leh inay kaligeed yareyso cillad cilmi nafsi si ay u noqoto boodh cosmic ah.

Nasiib wanaag, waxaa nagu jira awooddaas masaska ah, dabkaas cajiibka ah ee alchemists-ka qadiimiga ah ee dhexe ay ku baabtiiseen magaca qarsoon ee Stella Maris, Bikrada Badda, Azoe ee Sayniska Hermes, Tonantzin ee Mexico Aztec, asalkaas ka soo jeeda qofkeenna dhow, Ilaah hooyo gudahayaga ayaa had iyo jeer lagu astaan gareeyaa maska quduuska ah ee Misteriyada Waaweyn.

Haddii ka dib markaan aragnay oo aan si qoto dheer u fahamnay cillad cilmi nafsi gaar ah (aniga gaar ah), waxaan ka baryaynaa Hooyadeena Cosmic ee gaarka ah, sababtoo ah mid kasta oo naga mid ah wuxuu leeyahay midkeeda, inay kala dirto, yareyso boodh cosmic ah, kan ama cilladkaan, “aniga” gaar ah, sababta shaqadeenna gudaha, waxaad hubsan kartaa inuu waayi doono mugga oo uu si tartiib tartiib ah u burburayo.

Waxaas oo dhami waxay si dabiici ah u muujinayaan shaqooyin xididdo ah oo isdaba joog ah, oo had iyo jeer ah kuwo isdaba joog ah, sababtoo ah “aniga” ma jiro, weligiis si degdeg ah looma kala diri karo. Dareenka is-indha-indhaynta dhow wuxuu awoodi doonaa inuu arko horumarka tartiib tartiib ah ee shaqada la xiriirta naxdinta aan run ahaantii xiiseyneyno inaan kala dirno.

Stella Maris in kasta oo ay u muuqato mid aan la rumaysan karin waa saxiixa xiddigaha ee awoodda galmada aadanaha.

Sida cad Stella Maris waxay leedahay awood wax ku ool ah oo ay ku kala dirto khaladaadka aan ku rarno gudaha maskaxdeenna.

Dilka Yooxanaa Baabtiisaha waa wax nagu dhiirrigeliya inaan ka fiirsanno, isbeddel cilmi nafsi oo xididdo ah suurtagal ma noqon doono haddii aan marka hore soo marnaa dilka.

Qofkeenna ka soo jeeda, Tonantzin, Stella Maris oo ah awood koronto oo aan la garanayn oo bini’aadminnimadu oo dhan aanay garanayn oo ku dhuumanaysa gunta hoose ee maskaxdeenna, waxay si cad u leedahay awoodda u oggolaanaysa inay dilka u geysato “aniga” ka hor kala diridda kama dambaysta ah.

Stella Maris waa dabkaas falsafada ah ee ku dhuumanaya dhammaan walxaha noolaha iyo kuwa aan noole ahayn.

Dareennada cilmi nafsiga ayaa kicin kara ficilka xooggan ee dabkaas, ka dibna dilku wuxuu noqdaa mid suurtagal ah.

“Aniga” qaar ayaa la dilaa bilowga shaqada cilmi nafsiga, qaar dhexe iyo kuwa ugu dambeeya dhammaadka. Stella Maris oo ah awood guban galmo waxay si buuxda u og tahay shaqada la qabanayo waxayna fulisaa dilka waqtiga ku habboon, waqtiga saxda ah.

Ilaa inta aan kala dirin dhammaan naxdintaas cilmi nafsiga, dhammaan damacyadaas, dhammaan habaaradaas, xatooyada, xaasidnimada, sinada qarsoon ama muuqata, hamiga lacagta ama awoodaha cilmi nafsiga, iwm, xitaa marka aan u maleyno inaan nahay dad sharaf leh, oo u hoggaansama erayga, daacad ah, edeb leh, deeqsi ah, qurux badan gudaha, iwm, dabcan waxba kama noqon doonno wax ka badan qabuuro caddeeyey, oo qurux badan bannaanka, laakiin gudaha ka buuxa qudhun xun.

Waxbarashada buugaagta, aqoonta been abuurka ah, macluumaadka dhammaystiran ee ku saabsan qoraallada quduuska ah, ha ahaadaan kuwo ka soo jeeda bari ama galbeed, woqooyi ama koonfur, been abuurka-occultism, been abuurka-esoterism, hubinta dhammaystiran ee si fiican loo diiwaangeliyay, madhab-dhaqameedka aan tanaasulka lahayn oo leh qancin buuxda, iwm, waxba uma tarayaan maxaa yeelay dhab ahaantii waxa kaliya ee jira gunta hoose waa waxa aan garanayn, abuurista cadaabta, habaarada, foolxumada oo ku dhuunta gadaasha wejiga qurxoon, gadaasha wejiga sharafta leh, hoosta dhar quduus ah oo hoggaamiyaha quduuska ah, iwm.

Waa inaan daacad ka noqonnaa nafteena, aan is weydiino waxa aan dooneyno, haddii aan u nimid Waxbarashada Gnostic si aan ula yaabno, haddii dhab ahaantii aysan ahayn inaan marno dilka waxa aan dooneyno, markaas waan is khiyaameyneynaa, waxaan difaacaynaa qudhunkeenna, waxaan si munaafaqnimo ah u soconnaa.

Dugsiyada ugu sharafta badan ee xikmadda esoteric iyo occultism, waxaa jira dad badan oo daacad ah oo qalad sameeya oo runtii doonaya inay is-xaqiijiyaan laakiin aan u heellanayn kala diridda naxdintooda gudaha.

Dad badan ayaa u maleynaya in ujeedooyinka wanaagsan ay suurtagal tahay in la gaaro quduusnimada. Sida cad, ilaa inta aynaan si xooggan uga shaqeynin “aniga” ee aan ku rarno gudahayaga, way sii jiri doonaan hoosta eegmada naxariista leh iyo habdhaqanka wanaagsan.

Waxaa la joogaa waqtigii aan ogaan lahayn inaan nahay dad xun oo isku soo qariyay dhar quduusnimo; ido ku labisan maqaar yey ah; cuno dadka ku labisan dhar gentleman ah; gacan ku dhiiglayaal ku dhuumanaya gadaasha calaamadda quduuska ah ee iskutallaabta, iwm.

In kasta oo aan u muuqanno kuwo sharaf badan gudaha macbadyadeenna, ama gudaha fasalladayada iftiinka iyo is-waafaqsanaanta, in kasta oo ay dadka aan isku nooca nahay ay noo arkaan kuwo deggan oo macaan, in kasta oo aan u muuqanno kuwo sharaf badan oo is-hoosaysiiya, gunta hoose ee maskaxdeenna, dhammaan naxdinta cadaabta iyo dhammaan foolxumada dagaalladu waxay sii jiraan.

Cilmi nafsiga kacaanka, waxaa na loo caddeeyaa baahida loo qabo isbeddel xididdo ah, tanina waxaa suurtagal ah oo keliya inaan nafteena u iclaamino dagaal dhimasho, naxariis darro iyo naxariis daran.

Hubaal dhammaanteen waxba ma nihin, mid kasta oo naga mid ah waa musiibada dhulka, waxa xun.

Nasiib wanaag Yooxanaa Baabtiisuhu wuxuu na baray jidka qarsoon: KU DHIMO NAFTAADA DILKA CILMI NAFSIGA.