Memoria-Punë

Pa dyshim, secili person ka psikologjinë e vet të veçantë, kjo është e pakundërshtueshme, e padiskutueshme, e pamohueshme.

Fatkeqësisht, njerëzit kurrë nuk mendojnë për këtë dhe shumë as nuk e pranojnë, për shkak se janë të bllokuar në mendjen shqisore.

Kushdo e pranon realitetin e trupit fizik sepse mund ta shohë dhe ta prekë, por psikologjia është çështje tjetër, nuk është e perceptueshme për pesë shqisat dhe për këtë arsye ka një tendencë të përgjithshme për ta refuzuar ose thjesht për ta nënvlerësuar dhe përçmuar duke e cilësuar si diçka pa rëndësi.

Pa dyshim, kur dikush fillon të vetë-vëzhgojë, është shenjë e qartë se ka pranuar realitetin e jashtëzakonshëm të psikologjisë së vet.

Është e qartë se askush nuk do të përpiqej të vetë-vëzhgonte nëse nuk do të gjente më parë një motiv themelor.

Padyshim, kushdo që fillon vetë-vëzhgimin bëhet një subjekt shumë i ndryshëm nga të tjerët, në fakt tregon mundësinë e një ndryshimi.

Fatkeqësisht, njerëzit nuk duan të ndryshojnë, kënaqen me gjendjen në të cilën jetojnë.

Shkakton dhimbje të shohësh se si njerëzit lindin, rriten, riprodhohen si kafshë, vuajnë të papërshkrueshme dhe vdesin pa e ditur pse.

Ndryshimi është diçka themelore, por kjo është e pamundur nëse nuk fillon vetë-vëzhgimi psikologjik.

Është e nevojshme të fillojmë të shohim veten me qëllim që të vetë-njihemi, sepse në të vërtetë humanoidi racional nuk e njeh veten.

Kur dikush zbulon një defekt psikologjik, në fakt ka bërë një hap të madh sepse kjo do t’i lejojë ta studiojë dhe madje ta eliminojë rrënjësisht.

Në të vërtetë, defektet tona psikologjike janë të panumërta, edhe nëse do të kishim një mijë gjuhë për të folur dhe qiellzë prej çeliku, nuk do të mund t’i numëronim të gjitha plotësisht.

E rënda e gjithë kësaj është se nuk dimë të masim realizmin e tmerrshëm të çdo defekti; gjithmonë e shohim në formë të kotë pa i kushtuar vëmendjen e duhur; e shohim si diçka pa rëndësi.

Kur e pranojmë doktrinën e të shumtëve dhe e kuptojmë realizmin e ashpër të shtatë demonëve që Jezu Krishti nxori nga trupi i Maria Magdalenës, dukshëm mënyra jonë e të menduarit në lidhje me defektet psikologjike pëson një ndryshim themelor.

Nuk është keq të pohojmë në mënyrë të qartë se doktrina e të shumtëve është me origjinë tibetiane dhe gnostike në njëqind për qind.

Në të vërtetë, nuk është aspak e këndshme të dish se brenda personit tonë jetojnë qindra dhe mijëra persona psikologjikë.

Çdo defekt psikologjik është një person i ndryshëm që ekziston brenda nesh këtu dhe tani.

Shtatë demonët që Mjeshtri i Madh Jezu Krishti hodhi nga trupi i Maria Magdalenës janë shtatë mëkatet vdekjeprurëse: zemërimi, lakmia, epshi, zilia, krenaria, dembelizmi, grykësia.

Natyrisht, secili prej këtyre demonëve veçmas është kryetar i legjionit.

Në Egjiptin e vjetër të faraonëve, i iniciuari duhej të eliminonte nga natyra e tij e brendshme demonët e kuq të SETH nëse donte të arrinte zgjimin e ndërgjegjes.

Duke parë realizmin e defekteve psikologjike, aspiranti dëshiron të ndryshojë, nuk dëshiron të vazhdojë në gjendjen në të cilën jeton me kaq shumë njerëz të futur brenda psikikës së tij, dhe atëherë fillon vetëvëzhgimin.

Ndërsa ne përparojmë në punën e brendshme, mund të verifikojmë vetë një rregullim shumë interesant në sistemin e eliminimit.

Dikush mahnitet kur zbulon rend në punën që lidhet me eliminimin e shtesave të shumta psikike që personifikojnë gabimet tona.

Interesante në gjithë këtë është se një rend i tillë në eliminimin e defekteve realizohet në mënyrë graduale dhe përpunohet sipas dialektikës së ndërgjegjes.

Asnjëherë dialektika arsyetuese nuk mund të tejkalonte punën e jashtëzakonshme të dialektikës së ndërgjegjes.

Faktet po na tregojnë se rregullimi psikologjik në punën e eliminimit të defekteve është vendosur nga qenia jonë e brendshme e thellë.

Duhet të sqarojmë se ekziston një ndryshim rrënjësor midis Egos dhe Qenies. Unë kurrë nuk mund të vendoste rend në çështjet psikologjike, sepse në vetvete është rezultat i çrregullimit.

Vetëm Qenia ka fuqinë të vendosë rendin në psikikën tonë. Qenia është Qenia. Arsyeja e qenies së Qenies është vetë Qenia.

Rregullimi në punën e vetë-vëzhgimit, gjykimit dhe eliminimit të shtesave tona psikike, po bëhet i dukshëm nga ndjenja gjykuese e vetë-vëzhgimit psikologjik.

Në të gjithë qeniet njerëzore ndodhet ndjenja e vetë-vëzhgimit psikologjik në gjendje të fshehtë, por zhvillohet në mënyrë graduale ndërsa ne e përdorim atë.

Kjo ndjenjë na lejon të perceptojmë drejtpërdrejt dhe jo përmes thjesht shoqatave intelektuale, unë-të ndryshme që jetojnë brenda psikikës tonë.

Kjo çështje e ekstra-perceptimeve shqisore fillon të studiohet në fushën e Parapsikologjisë, dhe në fakt është demonstruar në eksperimente të shumta që janë kryer me kujdes gjatë kohës dhe mbi të cilat ekziston shumë dokumentacion.

Ata që e mohojnë realitetin e ekstra-perceptimeve shqisore janë injorantë në njëqind për qind, hajdutë të intelektit të mbyllur në mendjen sensuale.

Megjithatë, ndjenja e vetë-vëzhgimit psikologjik është diçka më e thellë, shkon shumë përtej pohimeve të thjeshta parapsikologjike, na lejon vetë-vëzhgimin intim dhe verifikimin e plotë të realizmit të jashtëzakonshëm subjektiv të shtesave tona të ndryshme.

Renditja e njëpasnjëshme e pjesëve të ndryshme të punës që lidhen me temën kaq serioze të eliminimit të shtesave psikike, na lejon të nxjerrim një “memorie-punë” shumë interesante dhe madje shumë të dobishme në çështjen e zhvillimit të brendshëm.

Kjo memorie-punë, edhe pse është e vërtetë se mund të na japë fotografi të ndryshme psikologjike të fazave të ndryshme të jetës së kaluar, të mbledhura në tërësinë e tyre do të sillnin në imagjinatën tonë një imazh të gjallë dhe madje neveritës të asaj që ishim para se të fillonim punën psiko-transformuese radikale.

Nuk ka dyshim se kurrë nuk do të dëshironim të ktheheshim në atë figurë të tmerrshme, përfaqësim i gjallë i asaj që ishim.

Nga kjo pikë, një fotografi e tillë psikologjike do të ishte e dobishme si një mjet përballjeje midis një të tashme të transformuar dhe një të kaluare regresive, të vjetër, të ngathët dhe të mjerueshme.

Memoria-punë shkruhet gjithmonë në bazë të ngjarjeve të njëpasnjëshme psikologjike të regjistruara nga qendra e vetë-vëzhgimit psikologjik.

Ekzistojnë në psikikën tonë elementë të padëshirueshëm që as nuk i dyshojmë.

Që një burrë i ndershëm, i paaftë për të marrë kurrë asgjë të huaj, i nderuar dhe i denjë për çdo nder, të zbulojë në mënyrë të pazakontë një seri unë-sh vjedhës që banojnë në zonat më të thella të psikikës së tij, është diçka e tmerrshme, por jo e pamundur.

Që një grua e shkëlqyer e mbushur me virtyte të mëdha ose një vajzë e re me shpirtërore të hollë dhe edukim të shkëlqyer, përmes ndjenjës së vetë-vëzhgimit psikologjik zbulon në mënyrë të pazakontë se në psikikën e saj intime jeton një grup unë-sh prostituta, rezulton e neveritshme dhe madje e papranueshme për qendrën intelektuale ose ndjenjën morale të çdo qytetari gjykues, por e gjithë kjo është e mundur brenda terrenit të saktë të vetë-vëzhgimit psikologjik.