Kthimi dhe Përsëritja

Një njeri është ajo që është jeta e tij: nëse një njeri nuk punon për jetën e tij, po e humb kohën në mënyrë të mjerueshme.

Vetëm duke eliminuar elementet e padëshiruara që mbartim brenda nesh, mund ta bëjmë jetën tonë një kryevepër.

Vdekja është kthimi në fillimin e jetës, me mundësinë për ta përsëritur atë sërish në skenën e një ekzistence të re.

Shkollat e ndryshme të tipit pseudo-ezoterik dhe pseudo-okultist mbështesin teorinë e përjetshme të jetëve të njëpasnjëshme, një koncept i tillë është i gabuar.

Jeta është një film; pasi përfundon projeksioni, e mbështjellim filmin në bobinën e tij dhe e marrim me vete përjetësisht.

Rihyrja ekziston, kthimi ekziston; kur kthehemi në këtë botë, projektojmë në tapetin e ekzistencës të njëjtin film, të njëjtën jetë.

Mund të parashtrojmë tezën e ekzistencave të njëpasnjëshme; por jo të jetëve të njëpasnjëshme sepse filmi është i njëjtë.

Qenia njerëzore ka tre për qind esencë të lirë dhe nëntëdhjetë e shtatë për qind esencë të burgosur midis unëve.

Kur kthehet, tre për qind e esencës së lirë e depërton plotësisht vezën e fekonduar; padyshim që vazhdojmë në farën e pasardhësve tanë.

Personaliteti është i ndryshëm; nuk ka asnjë të nesërme për personalitetin e të vdekurit; ky i fundit shpërbëhet ngadalë në panteon ose varreza.

Në të porsalindurin është riinkorporuar vetëm përqindja e vogël e esencës së lirë; kjo i jep krijesës vetëdije dhe bukuri të brendshme.

Unët e ndryshëm që kthehen sillen rreth të porsalindurit, vijnë dhe shkojnë lirisht kudo, do të donin të futeshin brenda makinës organike, por kjo nuk është e mundur derisa të jetë krijuar një personalitet i ri.

Është mirë të dihet se personaliteti është energjik dhe se formohet me përvojën me kalimin e kohës.

Është shkruar se personaliteti duhet të krijohet gjatë shtatë viteve të para të fëmijërisë dhe se më pas forcohet dhe fuqizohet me praktikë.

Unët fillojnë të ndërhyjnë brenda makinës organike pak nga pak, ndërsa personaliteti i ri po krijohet.

Vdekja është një zbritje e thyesave, pasi operacioni matematik përfundon, e vetmja gjë që vazhdon janë vlerat (kjo do të thotë unët e mira dhe të këqija, të dobishme dhe të padobishme, pozitive dhe negative).

Vlerat në dritën astrale tërhiqen dhe dëbojnë njëra-tjetrën sipas ligjeve të magnetizimit universal.

Ne jemi pika matematikore në hapësirë që shërbejmë si mjete për shuma të caktuara vlerash.

Brenda personalitetit njerëzor të secilit prej nesh ekzistojnë gjithmonë këto vlera që shërbejnë si bazë për ligjin e Ripërsëritjes.

Gjithçka ndodh përsëri ashtu si ndodhi, por rezultati ose pasoja e veprimeve tona të mëparshme.

Për shkak se brenda secilit prej nesh ekzistojnë shumë unë nga jetët e mëparshme, mund të pohojmë në mënyrë kategorike se secili prej atyre është një person i ndryshëm.

Kjo na fton të kuptojmë se brenda secilit prej nesh jetojnë shumë njerëz me angazhime të ndryshme.

Brenda personalitetit të një hajduti ekziston një shpellë e vërtetë hajdutësh; brenda personalitetit të një vrasësi ekziston një klub i tërë vrasësish; brenda personalitetit të një epshori ekziston një shtëpi takimesh; brenda personalitetit të çdo prostitute ekziston një shtëpi publike e tërë.

Secili prej atyre njerëzve që mbartim brenda personalitetit tonë, ka problemet dhe angazhimet e veta.

Njerëz që jetojnë brenda njerëzve, persona që jetojnë brenda personave; kjo është e pamohueshme, e pakundërshtueshme.

E rënda e gjithë kësaj është se secili prej atyre njerëzve ose unëve që jeton brenda nesh, vjen nga ekzistenca të lashta dhe ka angazhime të caktuara.

Uni që në ekzistencën e kaluar pati një aventurë dashurie në moshën tridhjetë vjeç, në ekzistencën e re do të presë atë moshë për t’u manifestuar dhe kur të vijë koha do të kërkojë personin e ëndrrave të tij, do të hyjë në kontakt telepatik me të dhe në fund do të vijë ribashkimi dhe përsëritja e skenës.

Uni që në moshën dyzet vjeç pati një mosmarrëveshje për mallra materiale, në ekzistencën e re do të presë atë moshë për të përsëritur të njëjtën gjë.

Uni që në moshën njëzet e pesë vjeç u grind me një burrë tjetër në kantinë ose në bar, do të presë në ekzistencën e re moshën e re njëzet e pesë vjeç për të kërkuar kundërshtarin e tij dhe për të përsëritur tragjedinë.

Unët e një subjekti dhe tjetrit kërkojnë njëri-tjetrin përmes valëve telepatike dhe më pas ribashkohen për të përsëritur mekanikisht të njëjtën gjë.

Kjo është me të vërtetë mekanika e Ligjit të Ripërsëritjes, kjo është tragjedia e jetës.

Përmes mijëra viteve, personazhet e ndryshme ribashkohen për të ripërjetuar të njëjtat drama, komedi dhe tragjedi.

Personi njerëzor nuk është gjë tjetër veçse një makinë në shërbim të këtyre unëve me kaq shumë angazhime.

Më e keqja e gjithë kësaj çështjeje është se të gjitha këto angazhime të njerëzve që mbajmë brenda nesh përmbushen pa ndonjë informacion paraprak nga kuptimi ynë.

Personaliteti ynë njerëzor në këtë kuptim duket si një karrocë e tërhequr nga kuaj të shumtë.

Ka jetë me përsëritje të saktë, ekzistenca të përsëritura që nuk modifikohen kurrë.

Në asnjë mënyrë komeditë, dramat dhe tragjeditë e jetës nuk mund të përsëriten në ekranin e ekzistencës, nëse nuk do të ekzistonin aktorët.

Aktorët e të gjitha këtyre skenave janë unët që mbartim brenda nesh dhe që vijnë nga ekzistenca të lashta.

Nëse shpërbëjmë unët e zemërimit, skenat tragjike të dhunës përfundojnë në mënyrë të pashmangshme.

Nëse i reduktojmë në pluhur kozmik agjentët sekretë të lakmisë, problemet e saj do të përfundojnë plotësisht.

Nëse asgjësojmë unët e epshit, skenat e shtëpisë publike dhe të sëmundjes përfundojnë.

Nëse i reduktojmë në hi personazhet sekrete të zilisë, ngjarjet e saj do të përfundojnë rrënjësisht.

Nëse vrasim unët e krenarisë, të kotësisë, të mendjemadhësisë, të vetë-rëndësisë, skenat qesharake të këtyre të metave do të përfundojnë për shkak të mungesës së aktorëve.

Nëse eliminojmë nga psiqika jonë faktorët e dembelizmit, të inercisë dhe të përtacisë, skenat e tmerrshme të këtij lloji defektesh nuk do të mund të përsëriten për shkak të mungesës së aktorëve.

Nëse i bëjmë pluhur unët e neveritshme të grykësisë, të llupërisë, banketet, pirjet etj. do të përfundojnë për shkak të mungesës së aktorëve.

Për shkak se këta unë të shumtë përpunohen për fat të keq në nivelet e ndryshme të qenies, bëhet e nevojshme të njihen shkaqet e tyre, origjina e tyre dhe procedurat kristike që përfundimisht do të na çojnë në vdekjen e vetvetes dhe në çlirimin përfundimtar.

Studimi i Krishtit intim, studimi i ezoterizmit kristik është themelor kur bëhet fjalë për shkaktimin e një ndryshimi rrënjësor dhe përfundimtar tek ne; kjo është ajo që do të studiojmë në kapitujt e ardhshëm.