Istina

Od detinjstva i mladosti počinje Golgota našeg jadnog postojanja sa mnogim mentalnim izopačenostima, intimnim porodičnim tragedijama, neprilikama u domu i školi, itd.

Jasno je da u detinjstvu i mladosti, osim vrlo retkih izuzetaka, svi ovi problemi ne uspevaju da nas pogode na zaista dubok način, ali kada već postanemo stariji, počinju pitanja: Ko sam ja? Odakle dolazim? Zašto moram da patim? Koja je svrha ovog postojanja? itd. itd. itd.

Svi smo sebi u životu postavljali ova pitanja, svi smo ponekad želeli da istražimo, raspitamo se, saznamo “zašto” tolikih gorčina, neprijatnosti, borbi i patnji, ali nažalost uvek završimo zaglavljeni u nekoj teoriji, u nekom mišljenju, u nekom verovanju u ono što je komšija rekao, u ono što nam je odgovorio neki stari, oronuli čovek, itd.

Izgubili smo pravu nevinost i mir mirnog srca i stoga nismo u stanju da direktno iskusimo istinu u svoj njenoj surovosti, zavisimo od onoga što drugi kažu i jasno je da idemo pogrešnim putem.

Kapitalističko društvo radikalno osuđuje ateiste, one koji ne veruju u Boga.

Marksističko-lenjinističko društvo osuđuje one koji DA veruju u BOGA, ali u suštini su obe stvari iste, stvar mišljenja, hirova ljudi, projekcija uma. Ni lakovernost, ni neverica, ni skepticizam, ne znače da smo iskusili istinu.

Um može sebi priuštiti da veruje, sumnja, iznosi mišljenja, nagađa, itd., ali to nije iskusiti istinu.

Takođe možemo sebi priuštiti da verujemo u sunce ili da ne verujemo u njega, pa čak i da sumnjamo u njega, ali će astro kralj nastaviti da daje svetlost i život svemu postojećem, a da naša mišljenja za njega nemaju nikakav značaj.

Iza slepe vere, iza neverice i skepticizma, kriju se mnoge nijanse lažnog morala i mnogi pogrešni koncepti lažne uglednosti u čijoj senci jača JA.

Društvo kapitalističkog tipa i društvo komunističkog tipa imaju svako na svoj način i u skladu sa svojim hirovima, predrasudama i teorijama, svoj poseban tip morala. Ono što je moral u kapitalističkom bloku je nemoral u komunističkom bloku i obrnuto.

Moral zavisi od običaja, mesta, vremena. Ono što je u jednoj zemlji moralno u drugoj zemlji je nemoralno, a ono što je u jednom vremenu bilo moralno, u drugom vremenu je nemoralno. Moral nema nikakvu suštinsku vrednost, analizirajući ga detaljno, ispada sto posto glup.

Fundamentalno obrazovanje ne uči moralu, fundamentalno obrazovanje uči REVOLUCIONARNU ETIKU i to je ono što je potrebno novim generacijama.

Iz užasne noći vekova, u svim vremenima, uvek je bilo ljudi koji su se udaljavali od sveta da bi tražili ISTINU.

Besmisleno je udaljavati se od sveta da bi se tražila ISTINA jer se ona nalazi unutar sveta i unutar čoveka ovde i sada.

ISTINA je nepoznato iz trenutka u trenutak i ne možemo je otkriti odvajanjem od sveta ili napuštanjem svojih bližnjih.

Besmisleno je reći da je svaka istina poluistina i da je svaka istina pola greška.

ISTINA je radikalna i JESTE ili NIJE, nikada ne može biti napola, nikada ne može biti pola greška.

Besmisleno je reći: ISTINA je od vremena i da ono što je u jednom vremenu bilo, u drugom vremenu NIJE.

ISTINA nema nikakve veze sa vremenom. ISTINA je BEZVREMENSKA. JA sam vreme i stoga ne mogu spoznati ISTINU.

Besmisleno je pretpostavljati konvencionalne, vremenske, relativne istine. Ljudi mešaju koncepte i mišljenja sa onim što je ISTINA.

ISTINA nema nikakve veze sa mišljenjima niti sa takozvanim konvencionalnim istinama, jer su ovo samo beznačajne projekcije uma.

ISTINA je nepoznato iz trenutka u trenutak i može se iskusiti samo u odsustvu psihološkog JA.

Istina nije pitanje sofizama, koncepata, mišljenja. Istina se može spoznati samo kroz direktno iskustvo.

Um može samo da iznosi mišljenja, a mišljenja nemaju nikakve veze sa istinom.

Um nikada ne može da shvati ISTINU.

Učitelji, učiteljice u školama, koledžima, univerzitetima, treba da iskuse istinu i da ukažu na put svojim učenicima i učenicama.

ISTINA je pitanje direktnog iskustva, a ne pitanje teorija, mišljenja ili koncepata.

Možemo i treba da učimo, ali je hitno da sami i na direktan način iskusimo ono što ima istine u svakoj teoriji, konceptu, mišljenju, itd. itd. itd.

Treba da učimo, analiziramo, istražujemo, ali nam je takođe potrebna HITNO neodložna potreba da iskusimo ISTINU sadržanu u svemu što proučavamo.

Nemoguće je iskusiti ISTINU dok je um uznemiren, uzdrman, mučen suprotstavljenim mišljenjima.

Moguće je iskusiti ISTINU samo kada je um miran, kada je um u tišini.

Učitelji i učiteljice u školama, koledžima i univerzitetima treba da ukažu učenicima i učenicama na put duboke unutrašnje meditacije.

Put duboke unutrašnje meditacije vodi nas do tišine i tišine uma.

Kada je um miran, prazan od misli, želja, mišljenja, itd., kada je um u tišini, istina dolazi do nas.