Predgovor

“Educación Fundamental” je nauka koja nam omogućava da otkrijemo naš odnos sa ljudskim bićima, sa prirodom, sa svim stvarima. Kroz ovu nauku upoznajemo funkcionisanje uma jer je um instrument znanja i moramo naučiti da upravljamo tim instrumentom, koji je osnovno jezgro psihološkog ja.

U ovom delu nam se na skoro objektivan način pokazuje način Razmišljanja, kroz istraživanje, analizu, razumevanje i meditaciju.

Informiše nas kako da poboljšamo sećanja memorije, uvek koristeći tri faktora: subjekat, objekat i mesto; memoriju pokreće interesovanje, tako da treba pokazati interesovanje za ono što se uči da bi se to utisnulo u memoriju. Memorija se poboljšava kroz proces alhemijske transmutacije koju će studenti koji su zainteresovani za svoje lično poboljšanje postepeno upoznavati.

Za zapadnjake, učenje počinje sa 6 godina, odnosno kada se procenjuje da imaju moć rasuđivanja; za orijentalce, posebno Induse, obrazovanje počinje od začeća; za Gnostike od ljubavnih igara, odnosno, pre začeća.

Buduće obrazovanje će obuhvatati dve faze: jednu koju će sprovoditi roditelji i drugu koju će sprovoditi nastavnici. Buduće obrazovanje će učenike dovesti do Božanskog znanja o tome kako da nauče da budu očevi i majke. Ženi je potrebna zaštita, podrška, zbog toga se devojčica više vezuje za oca kao dete jer ga vidi kao jačeg i snažnijeg; dečaku je potrebna ljubav, briga, nežnost, zbog toga se dečak više vezuje za majku po prirodnom instinktu. Kasnije, kada se pervertiraju čula oba pola, žena traži dobru priliku ili čoveka koji je voli, kada ona treba da daje ljubav, a muškarac traži ženu koja ima sredstava za život ili koja ima profesiju; za druge preovladava lice i telesna građa za njihova čula.

Iznenađuje videti školske udžbenike, svako delo sa hiljadama pitanja, na koja autor odgovara pismeno da bi ih učenici naučili napamet, neverna memorija je depozitar znanja koje mladi tako marljivo uče, to potpuno materijalističko obrazovanje ih osposobljava da zarađuju za život kada završe studije, ali o životu u kojem će živeti ne znaju ništa, u njega ulaze slepi, čak ih nisu ni učili da reprodukuju vrstu na uzvišen način, to učenje prepušteno je bitangama u senci bestidnosti.

Potrebno je da mladi shvate da je seme koje proizvodi ljudski organizam najvažniji faktor za život čoveka (vrste), blagosloveno je i stoga će njegova zloupotreba naškoditi njegovom potomstvu. Na oltarima Katoličke crkve se sa velikim poštovanjem čuva hostija u svetohraništu kao reprezent tela Hristovog, ta Sveta figura; formirana je od semena pšenice. Na živom oltaru, odnosno našem fizičkom telu, naše seme zauzima mesto svete hostije hrišćanstva koja sledi Istorijskog Hrista; u našem sopstvenom semenu čuvamo Hrista u suštini mi koji sledimo živog Hrista koji živi i pulsira u samoj dubini našeg semena.

Sa velikim interesovanjem vidimo da agronomi, koji su zaduženi za poznavanje biljaka koje služe čoveku, uče seljake da poštuju seme koje zalivaju na poljima, vidimo da su poboljšali kvalitet semena za proizvodnju boljih useva, čuvajući u velikim silosima zalihe žitarica, kako se ne bi izgubilo seme koje su tako marljivo proizveli. Vidimo kako su veterinari, koji su zaduženi za upravljanje životima životinja, uspeli da proizvedu rasplodne jedinke ili pastuve čija je cena sto puta veća od proizvoda od mesa, što ukazuje da je seme koje proizvode razlog tako visoke cene. Samo zvanična medicina, koja je zadužena za ljudsku vrstu, nam ništa ne govori o poboljšanju semena; mi pozitivno žalimo zbog ovog kašnjenja i obaveštavamo naše čitaoce da je ljudsko seme najlakše poboljšati, putem stalne upotrebe tri osnovne namirnice: putem onoga što mislimo, onoga što dišemo i onoga što jedemo. Ako mislimo samo na nejasnoće, na beznačajne stvari, bez važnosti, takvo će biti i seme koje proizvodimo jer je misao odlučujuća za tu proizvodnju. Mladić koji uči razlikuje se od onoga koji se ne obrazuje u izgledu i prisustvu, postoji promena u ličnosti; Čin udisanja piva svarenog u barovima i kafanama određuje živote parohijana koji posećuju ta mesta: Ljudi koji se hrane kolačima, svinjetinom, pivom, začinima, alkoholom i afrodizijačkim namirnicama, žive strastveni život koji ih vodi u blud.

Svaka bludna životinja je smrdljiva: magarci, svinje, jarčevi pa čak i živina uprkos tome što su ptice, kao što je domaći petao. Lako se može uočiti razlika koja postoji između bludnika i onih koje čovek silom učini čednim da bi ih eksploatisao, obratite pažnju na gonade konja za trke u odnosu na konje za vuču, između bikova za borbu i pastuva koji svakodnevno izlaze u štampi, nerasta ili svinje pastuva, čak i kod malih životinja kao što je pacov koji je izuzetno strastven i uvek je njegov izgled odbojan, ista stvar se dešava i kod muškarca bludnika koji pokriva svoj smrad dezodoransima i parfemima. Kada čovek postane čedan, čist i svet, u mislima, rečima i delima, povraća izgubljeno detinjstvo, ulepšava se u telu i duši i njegovo telo ne ispušta smrad.

Kako se postiže prenatalno obrazovanje? Ovo se dešava između parova koji slede čednost, odnosno, koji nikada ne gube svoje seme u nemaru i prolaznom zadovoljstvu, ovako: Supružnici žele da pruže telo novom biću, dogovaraju se i mole Nebo da budu vođeni za događaj oplodnje, zatim u trajnom stanju ljubavi žive radosno i svečano, koriste period kada je priroda najdarežljivija, kao što to rade seljaci da bi sejali, koriste proces alhemijske transmutacije spajajući se kao muž i žena, što omogućava beg snažnog i živahnog spermatozoida, poboljšanog prethodno poznatim praksama i na taj način se postiže događaj božanskog začeća, jednom kada žena primeti da je trudna, odvaja se od muškarca, odnosno, bračni život se završava, ovo treba lako da uradi čedan muškarac jer je pun milosti i natprirodnih moći, na sve načine čini život prijatnim svojoj ženi kako ona ne bi pribegavala smetnji ili sličnim stvarima jer sve to utiče na fetus koji se razvija, ako to nanosi štetu, šta tek reći za sjedinjenje koje na pohotan način praktikuju ljudi koji nikada nisu dobili savet u tom smislu? Što daje povoda da mnoga deca osećaju strašne strasti od rane dobi i crvene svoje majke na skandalozan način.

Majka zna da daje život novom biću koje čuva u svom Živom Hramu, kao dragoceni dragulj, dajući mu svojim molitvama i mislima lepe oblike koji će uzvisiti novo stvorenje, zatim dolazi događaj rođenja bez bola; na jednostavan i prirodan način na slavu svojih roditelja. Par drži dijetu koja je uglavnom četrdeset dana dok se ne vrati na svoje mesto materica koja je služila kao kolevka novom biću, muškarac zna da ženu koja odgaja dete treba maziti i gledati, zdravim milovanjima jer svaki strastveni nasilni oblik utiče na grudi majke i donosi opstrukcije u kanalima kroz koje teče dragocena tečnost koja će dati život sinu njenih utroba, žena koja želi da primeni ovo učenje primetiće da nestaje stid zbog potrebe da se operišu grudi zbog stalnih opstrukcija. Gde je čednost, tu je ljubav i poslušnost, deca se podižu na prirodan način i svako zlo nestaje, tako počinje ovo fundamentalno obrazovanje za pripremu ličnosti novog bića koje će već ići u školu osposobljeno da nastavi obrazovanje koje će mu omogućiti da živi i kasnije samo zaradi hleb nasušni.

U prvih 7 godina dete formira svoju ličnost tako da su one jednako važne kao i meseci trudnoće i ono što se očekuje od bića donetog u takvim uslovima je nešto što ljudi ni ne slute. Inteligencija je atribut Bića, moramo upoznati Biće.

Ja ne može da poznaje Istinu jer Istina ne pripada vremenu, a Ja pripada.

Strah i strepnja štete slobodnoj inicijativi. Inicijativa je stvaralačka, strah je destruktivan.

Analizirajući sve i meditirajući, budimo usnulu svest.

Istina je nepoznato iz trenutka u trenutak, ona nema nikakve veze sa onim što neko veruje ili ne veruje; istina je pitanje eksperimentisanja, doživljavanja, razumevanja.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.