Žargonistic Činodejstvovanje

Logička dijalektika je uslovljena i kvalifikovana, pored toga, predlozima “u” i “o” koji nas nikada ne vode do direktnog iskustva realnog.

Fenomeni prirode su daleko od toga da budu onakvi kako ih naučnici vide.

Svakako, čim se bilo koji fenomen otkrije, odmah se kvalifikuje ili obeležava nekim teškim terminom naučnog žargona.

Očigledno, ti izuzetno teški termini modernog naučništva služe samo kao zakrpa za prikrivanje neznanja.

Prirodni fenomeni ni u kom slučaju nisu onakvi kako ih naučnici vide.

Život sa svim svojim procesima i fenomenima se odvija iz trenutka u trenutak, iz sekunde u sekundu, a kada ga naučni um zaustavi da bi ga analizirao, on ga zapravo ubija.

Bilo koji zaključak izveden iz bilo kog prirodnog fenomena ni na koji način nije jednak konkretnoj stvarnosti tog fenomena. Nažalost, um naučnika, opčinjen sopstvenim teorijama, čvrsto veruje u realnost svojih zaključaka.

Opčinjeni intelekt ne samo da vidi u fenomenima odraz sopstvenih koncepata, već, što je još gore, želi da na diktatorski način učini da fenomeni budu tačni i apsolutno jednaki svim onim konceptima koje nosi u intelektu.

Fenomen intelektualne halucinacije je fascinantan, nijedan od tih glupih, ultramodernih naučnika ne bi priznao realnost sopstvene halucinacije.

Svakako, pametnjakovići ovih vremena ni na koji način ne bi priznali da ih se kvalifikuje kao halucinantne.

Sila autosugestije ih je navela da veruju u realnost svih onih koncepata naučnog žargona.

Očigledno, um opčinjen iluzijama se hvali sveznanjem i na diktatorski način želi da svi procesi prirode idu stazama njegovih mudrosti.

Čim se pojavi novi fenomen, klasifikuje se, obeležava i stavlja na određeno mesto, kao da je zaista shvaćen.

Postoje hiljade termina koji su izmišljeni za obeležavanje fenomena, ali pseudoučeni ne znaju ništa o stvarnosti tih fenomena.

Kao živi primer svega što tvrdimo u ovom poglavlju, navešćemo ljudsko telo.

U ime istine, možemo kategorički da tvrdimo da je ovo fizičko telo apsolutno nepoznato modernim naučnicima.

Jedna takva tvrdnja mogla bi da izgleda veoma drsko pred pontifeksima modernog naučništva, nesumnjivo zaslužujemo njihovu ekskomunikaciju.

Međutim, imamo veoma čvrste osnove da iznesemo tako strašnu tvrdnju; nažalost, halucinirani umovi su uvereni u svoju pseudomudrost, tako da ne bi mogli ni izdaleka da prihvate surov realizam svog neznanja.

Ako bismo rekli hijerarsima modernog naučništva da grof Kaljostro, veoma interesantna ličnost 16., 17. i 18. veka, još uvek živi u 20. veku, ako bismo im rekli da znameniti Paracelzus, znameniti lekar srednjeg veka, još uvek postoji, možete biti sigurni da bi nam se hijerarsi današnjeg naučništva smejali i nikada ne bi prihvatili naše tvrdnje.

Međutim, tako je: Autentični mutanti, besmrtni ljudi sa telima koja datiraju od pre hiljada i miliona godina, trenutno žive na licu zemlje.

Autor ovog dela poznaje mutante, ali ne ignoriše moderni skepticizam, halucinacije naučnika i stanje neznanja pametnjakovića.

Zbog svega ovoga ni na koji način ne bismo pali u iluziju da verujemo da bi fanatici naučnog žargona prihvatili realnost naših neobičnih izjava.

Telo bilo kog mutanta je otvoren izazov naučnom žargonu ovih vremena.

Telo bilo kog mutanta može da promeni figuru i da se vrati u normalno stanje bez ikakve štete.

Telo bilo kog mutanta može trenutno da prodre u četvrtu vertikalu, pa čak i da poprimi bilo koji biljni ili životinjski oblik i da se kasnije vrati u normalno stanje bez ikakve štete.

Telo bilo kog mutanta nasilno prkosi starim tekstovima zvanične anatomije.

Nažalost, nijedna od ovih izjava ne bi mogla da pobedi halucinirane naučnike.

Te gospode, sedeći na svojim pontifikalnim stolicama, nesumnjivo će nas gledati sa prezirom, možda sa gnevom, a možda čak i sa malo sažaljenja.

Međutim, istina je ono što jeste, a realnost mutanata je otvoren izazov svakoj ultramodernoj teoriji.

Autor dela poznaje mutante, ali ne očekuje da mu iko veruje.

Svaki organ ljudskog tela kontrolišu zakoni i sile koje halucinirani naučnici ni izdaleka ne poznaju.

Elementi prirode su sami po sebi nepoznati zvaničnoj nauci; najbolje hemijske formule su nepotpune: H2O, dva atoma vodonika i jedan kiseonika da bi se formirala voda, je empirijski.

Ako pokušamo da spojimo u laboratoriji atom kiseonika sa dva atoma vodonika, ne nastaje voda niti bilo šta, jer je ova formula nepotpuna, nedostaje joj element vatre, samo sa ovim navedenim elementom bi se mogla stvoriti voda.

Intelekt, koliko god da izgleda sjajan, nikada nas ne može dovesti do iskustva realnog.

Klasifikacija supstanci i teški termini kojima se iste obeležavaju, služe samo kao zakrpa za prikrivanje neznanja.

To što intelekt želi da neka supstanca ima određeno ime i karakteristike, je apsurdno i nepodnošljivo.

Zašto intelekt pretpostavlja da je sveznajući? Zašto halucinira verujući da su supstance i fenomeni onakvi kakvi on misli da jesu? Zašto intelekt želi da priroda bude savršena replika svih njegovih teorija, koncepata, mišljenja, dogmi, predkoncepata, predrasuda?

U stvarnosti, prirodni fenomeni nisu onakvi kakvi se veruje da jesu, a supstance i sile prirode ni na koji način nisu onakve kakvim ih intelekt smatra.

Budna svest nije um, ni pamćenje, niti slično. Samo oslobođena svest može sama i direktno iskusiti realnost slobodnog života u njegovom kretanju.

Međutim, moramo kategorički da tvrdimo da sve dok u nama postoji bilo koji subjektivni element, svest će nastaviti da bude zarobljena između tog elementa i stoga neće moći da uživa u kontinuiranom i savršenom prosvetljenju.