Tmine

Jedan od najtežih problema našeg doba svakako je zamršeni lavirint teorija.

Nesumnjivo, u ovo vreme su se enormno umnožile pseudoezoterijske i pseudookultističke škole, ovde, onde i tamo.

Trgovina dušama, knjigama i teorijama je zastrašujuća, redak je onaj ko u mreži toliko protivrečnih ideja zaista uspe da pronađe tajni put.

Najozbiljnije od svega je intelektualna fascinacija; postoji tendencija da se osoba hrani isključivo intelektualno svime što joj dođe u um.

Skitnice intelekta se više ne zadovoljavaju svom tom subjektivnom i opštom literaturom koja je obilna na tržištima knjiga, već se sada, i povrh svega, zatrpavaju i pate od jeftinog pseudoezoterizma i pseudookultizma koji je svuda prisutan kao korov.

Rezultat svih ovih žargona je zbunjenost i očigledna dezorijentacija prevaranata intelekta.

Stalno primam pisma i knjige svih vrsta; pošiljaoci me kao i uvek ispituju o ovoj ili onoj školi, o toj ili onoj knjizi, ja se ograničavam na sledeće: Ostavite mentalnu lenjost; vas ne treba da se tiče tuđi život, dezintegrišite životinjsko ja radoznalosti, vas ne treba da se tiču tuđe škole, postanite ozbiljni, upoznajte sebe, proučavajte sebe, posmatrajte sebe, itd., itd., itd.

Zaista je važno upoznati sebe duboko na svim nivoima uma.

Tama je nesvesnost; svetlost je svest; moramo dozvoliti da svetlost prodre u našu tamu; očigledno svetlost ima moć da pobedi tamu.

Nažalost, ljudi su sami sebe zatvorili unutar smrdljivog i nečistog okruženja sopstvenog uma, obožavajući svoj dragi Ego.

Ljudi ne žele da shvate da nisu gospodari sopstvenog života, sigurno je da je svaka osoba kontrolisana iznutra od strane mnogih drugih osoba, želim da se na naglašen način osvrnem na svu tu mnoštvo jastava koje nosimo u sebi.

Očigledno, svako od tih jastava stavlja u naš um ono što treba da mislimo, u naša usta ono što treba da kažemo, u srce ono što treba da osećamo, itd.

U ovim uslovima, ljudska ličnost nije ništa više od robota kojim upravljaju različite osobe koje se bore za prevlast i koje teže vrhovnoj kontroli nad glavnim centrima organske mašine.

U ime istine moramo svečano da potvrdimo da jadni intelektualni animal, pogrešno nazvan čovekom, iako veruje da je veoma uravnotežen, živi u potpunoj psihološkoj neravnoteži.

Intelektualni sisar ni u kom slučaju nije jednostran, da jeste, bio bi uravnotežen.

Intelektualna životinja je nažalost višestrana i to je dokazano do sitosti.

Kako bi racionalni humanoid mogao biti uravnotežen? Da bi postojala savršena ravnoteža, potrebna je budna svest.

Samo svetlost svesti usmerena ne iz uglova već u potpunosti centralno na nas same, može da okonča kontraste, psihološke kontradikcije i da uspostavi u nama pravu unutrašnju ravnotežu.

Ako rastvorimo ceo taj skup jastava koje nosimo u sebi, dolazi do buđenja svesti i kao posledica ili korelacija, istinska ravnoteža naše sopstvene psihe.

Nažalost, ljudi ne žele da shvate nesvesnost u kojoj žive; spavaju duboko.

Ako bi ljudi bili budni, svako bi osetio svoje bližnje u sebi.

Ako bi ljudi bili budni, naši bližnji bi nas osetili u sebi.

Onda očigledno ratovi ne bi postojali i cela zemlja bi zaista bila raj.

Svetlost svesti, dajući nam pravu psihološku ravnotežu, uspostavlja svaku stvar na svoje mesto, i ono što je ranije ulazilo u unutrašnji sukob sa nama, zapravo ostaje na svom odgovarajućem mestu.

Tolika je nesvesnost masa da čak nisu u stanju da pronađu vezu između svetlosti i svesti.

Nesumnjivo, svetlost i svest su dva aspekta istog; gde ima svetlosti, ima i svesti.

Nesvesnost je tama i ova poslednja postoji u nama.

Samo putem psihološkog samo-posmatranja dozvoljavamo da svetlost prodre u našu sopstvenu tamu.

“Svetlost dođe u tamu, ali je tama ne razume”.