Povratak i Ponavljanje

Човек је оно што је његов живот: ако човек не ради на свом животу, онда узалудно троши време.

Само елиминишући непожељне елементе које носимо у себи, можемо од свог живота направити ремек-дело.

Смрт је повратак на почетак живота, са могућношћу да се он понови поново на позорници новог постојања.

Разне псеудо-езотеријске и псеудо-окултне школе заступају вечну теорију о узастопним животима, али тај концепт је погрешан.

Живот је филм; завршетком пројекције, смотамо траку на њен калем и носимо је са собом у вечност.

Поновни улазак постоји, повратак постоји; враћајући се у овај свет, пројектујемо на тепих постојања исти филм, исти живот.

Можемо поставити тезу о узастопним постојањима; али не и о узастопним животима, јер је филм исти.

Људско биће има три процента слободне есенције и деведесет седам процената есенције заробљене унутар “ја”.

При повратку, три процента слободне есенције у потпуности прожима оплођено јаје; несумњиво настављамо у семену наших потомака.

Личност је другачија; за личност умрлог не постоји сутра; она се полако раствара у пантеону или гробљу.

У новорођенчету се једино поново инкорпорирао мали проценат слободне есенције; то даје створењу самосвест и унутрашњу лепоту.

Разни “ја” који се враћају круже око новорођенчета, слободно иду и долазе свуда, желе да уђу у органску машину, али то није могуће док се не створи нова личност.

Корисно је знати да је личност енергетска и да се формира искуством кроз време.

Записано је да се личност мора створити током првих седам година детињства и да се касније оснажује и утврђује вежбањем.

“Ја” почињу да интервенишу унутар органске машине мало по мало како се нова личност ствара.

Смрт је одузимање разломака, завршетком математичке операције једино што се наставља су вредности (то јест, добра и лоша “ја”, корисна и бескорисна, позитивна и негативна).

Вредности се у астралној светлости привлаче и одбијају једна од друге у складу са законима универзалног магнетизма.

Ми смо математичке тачке у простору које служе као возила одређеним збировима вредности.

Унутар људске личности сваког од нас увек постоје ове вредности које служе као темељ закону Понављања.

Све се поново дешава онако како се догодило, плус резултат или последица наших претходних радњи.

Будући да унутар сваког од нас постоји много “ја” из претходних живота, можемо наглашено тврдити да је свако од тих “ја” посебна особа.

То нас позива да схватимо да унутар сваког од нас живе многе особе са различитим обавезама.

У личности лопова постоји права пећина лопова; у личности убице постоји цео клуб убица; у личности похотника постоји кућа сусрета; у личности било које проститутке постоји цео јавних кућа.

Свака од тих особа које носимо у сопственој личности има своје проблеме и своје обавезе.

Људи живе унутар људи, особе живе унутар особа; ово је неоспорно, необориво.

Најгоре од свега је што свака од тих особа или “ја” које живе унутар нас потичу из древних постојања и имају одређене обавезе.

“Ја” које је у прошлом постојању имало љубавну авантуру у доби од тридесет година, у новом постојању ће чекати ту доб да се манифестује и, када дође тренутак, тражиће особу својих снова, ступиће у телепатски контакт са њом и на крају ће доћи до поновног сусрета и понављања сцене.

“Ја” које је у доби од четрдесет година имало спор око материјалних добара, у новом постојању ће чекати ту доб да понови исту ствар.

“Ја” које се у доби од двадесет пет година посвађало са другим човеком у кантини или бару, чекаће у новом постојању нову доб од двадесет пет година да потражи свог противника и понови трагедију.

“Ја” једног и другог субјекта траже се међусобно путем телепатских таласа и затим се поново састају да механички понове исто.

Ово је заиста механика Закона Понављања, ово је трагедија живота.

Кроз хиљаде година, разни ликови се поново састају да би оживели исте драме, комедије и трагедије.

Људска особа није ништа друго до машина у служби ових “ја” са толико обавеза.

Најгоре од свега у вези са овим питањем је што се све ове обавезе људи које носимо у себи испуњавају а да наше разумевање претходно нема никакве информације.

Наша људска личност у том смислу изгледа као кола коју вуку многобројни коњи.

Постоје животи потпуно истог понављања, понављајућа постојања која се никада не мењају.

Никако се комедије, драме и трагедије живота не би могле поновити на платну постојања, када не би било глумаца.

Глумци свих ових сцена су “ја” које носимо у себи и која потичу из древних постојања.

Ако ми дезинтегришемо “ја” беса, трагичне сцене насиља неизбежно се завршавају.

Ако ми сведемо на космичку прашину тајне агенте похлепе, проблеми похлепе ће се потпуно завршити.

Ако ми уништимо “ја” пожуде, сцене јавне куће и морбидности се завршавају.

Ако ми сведемо на пепео тајне ликове зависти, догађаји зависти ће се радикално завршити.

Ако ми убијемо “ја” поноса, сујете, уображености, самоважности, смешне сцене ових мана ће се завршити због недостатка глумаца.

Ако ми елиминишемо из наше психе факторе лењости, инерције и немарности, ужасне сцене ове врсте мана неће моћи да се понове због недостатка глумаца.

Ако ми претворимо у прах одвратна “ја” прождрљивости, гурманлука, завршиће се банкети, пијанства итд. због недостатка глумаца.

Будући да се ови бројни “ја” на жалост обрађују на различитим нивоима бића, неопходно је знати њихове узроке, њихово порекло и Христовске поступке који ће нас на крају довести до смрти “мене самог” и коначног ослобођења.

Проучавање интимног Христа, проучавање Христовског езотеризма је од суштинског значаја када је у питању изазивање радикалне и дефинитивне промене у нама; то ћемо проучавати у наредним поглављима.