Posmatranje Sebe

Intimno samo-posmatranje sebe je praktično sredstvo za postizanje radikalne transformacije.

Poznavati i posmatrati su različiti. Mnogi brkaju posmatranje sebe sa poznavanjem. Znamo da sedimo na stolici u sobi, ali to ne znači da posmatramo stolicu.

Znamo da se u datom trenutku nalazimo u negativnom stanju, možda sa nekim problemom ili zabrinuti zbog ovog ili onog pitanja ili u stanju nemira ili neizvesnosti, itd., ali to ne znači da to posmatramo.

Osećate li antipatiju prema nekome? Da li vam se ne sviđa određena osoba? Zašto? Reći ćete da poznajete tu osobu… Molim vas!, posmatrajte je, poznavati nikada nije posmatrati; ne brkajte poznavanje sa posmatranjem…

Posmatranje sebe koje je sto posto aktivno, je sredstvo za promenu sebe, dok poznavanje, koje je pasivno, to nije.

Svakako, poznavati nije čin pažnje. Pažnja usmerena ka unutrašnjosti sebe, ka onome što se dešava u nama, jeste nešto pozitivno, aktivno…

U slučaju osobe prema kojoj se oseća antipatija tek tako, zato što nam padne na pamet i često bez ikakvog razloga, primetimo mnoštvo misli koje se gomilaju u umu, grupu glasova koji govore i viču neuredno unutar nas samih, šta govore, neprijatne emocije koje se javljaju u nama, neprijatan ukus koji sve to ostavlja u našoj psihi, itd., itd., itd.

Očigledno u takvom stanju shvatamo i da se unutrašnje ponašamo vrlo loše prema osobi prema kojoj osećamo antipatiju.

Ali da bismo videli sve ovo, nesumnjivo je potrebna pažnja namerno usmerena ka unutrašnjosti sebe; ne pasivna pažnja.

Dinamička pažnja zaista dolazi sa posmatračke strane, dok misli i emocije pripadaju posmatranoj strani.

Sve ovo nas navodi da shvatimo da je poznavanje nešto potpuno pasivno i mehaničko, u očiglednom kontrastu sa posmatranjem sebe koje je svestan čin.

Ne želimo time da kažemo da ne postoji mehaničko posmatranje sebe, ali takva vrsta posmatranja nema nikakve veze sa psihološkim samo-posmatranjem na koje se mi pozivamo.

Misliti i posmatrati su takođe vrlo različiti. Svaki pojedinac može da sebi priušti luksuz da misli o sebi koliko god želi, ali to ne znači da se zaista posmatra.

Potrebno je da vidimo različite “Ja” u akciji, da ih otkrijemo u našoj psihi, da shvatimo da unutar svakog od njih postoji procenat naše sopstvene svesti, da se pokajemo što smo ih stvorili, itd.

Onda ćemo uzviknuti. “Ali šta radi ovo Ja?” “Šta govori?” “Šta želi?” “Zašto me muči svojom požudom?”, “Svojim besom?”, itd., itd., itd.

Onda ćemo videti unutar sebe, celu tu gomilu misli, emocija, želja, strasti, privatnih komedija, ličnih drama, razrađenih laži, govora, izgovora, morbidnosti, ležišta zadovoljstva, slika lascivnosti, itd., itd., itd.

Često, pre nego što zaspimo, u tačnom trenutku prelaza između budnosti i sna, osećamo unutar našeg sopstvenog uma različite glasove koji razgovaraju između sebe, to su različita Ja koja u takvim trenucima moraju da prekinu svaku vezu sa različitim centrima naše organske mašine kako bi se potom uronila u molekularni svet, u “Petu Dimenziju”.