Negativne Misli

Duboko i pažljivo razmišljanje deluje strano u ovo involutivno i dekadentno doba. Iz Intelektualnog Centra izviru različite misli, koje ne potiču od trajnog Ja, kao što naivno pretpostavljaju ilustrovane neznalice, već od različitih “Ja” u svakom od nas.

Kada čovek razmišlja, čvrsto veruje da on, sam po sebi i svojom voljom, razmišlja. Jadni intelektualni sisar ne želi da shvati da mnogobrojne misli koje mu prolaze kroz um imaju poreklo u različitim “Ja” koje nosimo u sebi.

To znači da nismo pravi pojedinci koji misle; mi zapravo još uvek nemamo individualni um. Međutim, svako od različitih “Ja” koje nosimo u sebi koristi naš Intelektualni Centar, koristi ga kad god može da razmišlja. Bilo bi apsurdno, dakle, identifikovati se sa ovom ili onom negativnom i štetnom mišlju, verujući da je to naše privatno vlasništvo.

Očigledno, ova ili ona negativna misao potiče od bilo kog “Ja” koje je u datom trenutku zloupotrebilo naš Intelektualni Centar. Negativne misli su različitih vrsta: sumnja, nepoverenje, loša volja prema drugoj osobi, strastvena ljubomora, religijska ljubomora, politička ljubomora, ljubomora zbog prijateljstava ili porodičnog tipa, pohlepa, požuda, osveta, bes, ponos, zavist, mržnja, ogorčenost, krađa, preljuba, lenjost, proždrljivost, itd., itd., itd.

Zaista, toliko je psiholoških mana koje imamo da čak i da imamo palatu od čelika i hiljadu jezika da govorimo, ne bismo uspeli da ih sve nabrojimo. Kao posledica ili zaključak prethodno rečenog, suludo je identifikovati se sa negativnim mislima.

Kako god da ne može postojati posledica bez uzroka, svečano tvrdimo da nikada ne bi mogla da postoji misao sama po sebi, spontanom generacijom… Odnos između mislioca i misli je očigledan; svaka negativna misao ima svoj izvor u različitom misliocu.

U svakom od nas postoji onoliko negativnih mislilaca koliko ima misli iste vrste. Gledano ovo pitanje iz pluralizovanog ugla “Mislilaca i Misli”, ispada da je svako od “Ja” koje nosimo u našoj psihi zaista različit mislilac.

Nesumnjivo, unutar svakog od nas postoji previše mislilaca; međutim, svaki od njih, uprkos tome što je samo deo, veruje da je celina u datom trenutku… Mitomani, egolatri, narcisi, paranoici, nikada ne bi prihvatili tezu o “Pluralnosti Mislilaca” jer previše vole sebe, osećaju se kao “Tarzanov tata” ili “majka pilića”…

Kako bi takvi abnormalni ljudi mogli da prihvate ideju da ne poseduju individualni, genijalni, divni um?… Međutim, takvi “Sveznalice” misle o sebi najbolje i čak se oblače u Aristipovu tuniku da bi pokazali mudrost i poniznost…

Priča se legenda vekovima da je Aristip, želeći da pokaže mudrost i poniznost, obukao staru tuniku punu zakrpa i rupa; u desnoj ruci je držao štap filozofije i otišao je ulicama Atine i otišao je ulicama Atine… Kažu da je, kada ga je Sokrat ugledao da dolazi, uzviknuo jakim glasom: “O, Aristipe, tvoja sujeta se vidi kroz rupe na tvojoj haljini!”.

Ko ne živi uvek u stanju pripravnosti, nove percepcije, misleći da misli, lako se identifikuje sa bilo kojom negativnom mišlju. Kao rezultat toga, on nažalost jača zlu moć “Negativnog Ja”, autora odgovarajuće misli u pitanju.

Što se više identifikujemo sa negativnom mišlju, to ćemo više biti robovi odgovarajućeg “Ja” koje je karakteriše. Što se tiče Gnoze, Tajnog Puta, rada na sebi, naša iskušenja se nalaze upravo u “Ja” koja mrze Gnozu, ezoterijski rad, jer ne ignorišu da je njihovo postojanje unutar naše psihe smrtno ugroženo Gnozom i radom.

Ta “Negativna Ja” i svađalice lako se dokopavaju određenih mentalnih uglova uskladištenih u našem Intelektualnom Centru i sekvencijalno generišu štetne i škodljive mentalne tokove. Ako prihvatimo te misli, ta “Negativna Ja” koja u datom trenutku kontrolišu naš Intelektualni Centar, bićemo onda nesposobni da se oslobodimo njihovih rezultata.

Nikada ne smemo zaboraviti da se svako “Negativno Ja” “Samo-Obmanjuje” i “Obmanjuje”, zaključak: Laže. Svaki put kada osetimo iznenadni gubitak snage, kada se aspirant razočara, u Gnozu, u ezoterijski rad, kada izgubi entuzijazam i napusti najbolje, očigledno je da ga je prevarilo neko Negativno Ja.

“Negativno Ja Preljube” uništava plemenite domove i čini nesrećnom decu. “Negativno Ja Ljubomore” vara bića koja se obožavaju i uništava njihovu sreću. “Negativno Ja Mističkog Ponosa” vara poklonike Puta i ovi, osećajući se mudro, mrze svog Učitelja ili ga izdaju…

Negativno Ja se poziva na naša lična iskustva, na naša sećanja, na naše najbolje težnje, na našu iskrenost, i, putem rigoroznog odabira svega toga, predstavlja nešto u lažnom svetlu, nešto što fascinira i dolazi neuspeh… Međutim, kada neko otkrije “Ja” na delu, kada je naučio da živi u stanju pripravnosti, takva prevara postaje nemoguća…