Förståelse och Minne

Att minnas är att försöka lagra i sinnet det vi har sett och hört, det vi har läst, det andra människor har sagt till oss, det som har hänt oss, etc. etc. etc.

Lärare vill att deras elever ska lagra deras ord, deras fraser, det som står skrivet i läroböckerna, hela kapitel, överväldigande uppgifter, med alla deras punkter och kommatecken, etc., i sitt minne.

Att klara prov innebär att återkalla det vi har blivit tillsagda, det vi har läst mekaniskt, att verbalisera minnet, att upprepa som papegojor, aror eller parakiter, allt som vi har lagrat i minnet.

Det är nödvändigt att den nya generationen förstår att upprepning som en radiokonsols skiva av alla inspelningar som gjorts i minnet inte betyder att man har förstått det grundligt. Att minnas är inte att förstå, det tjänar ingenting till att minnas utan att förstå, minnet tillhör det förflutna, det är något dött, något som inte längre har liv.

Det är oumbärligt, det är brådskande och av brinnande aktualitet att alla elever i skolor, gymnasier och universitet verkligen förstår den djupa innebörden av djup förståelse.

FÖRSTÅ är något omedelbart, direkt, något vi upplever intensivt, något vi upplever mycket djupt och som oundvikligen kommer att bli den sanna inre DRIVKRAFTEN för medveten handling.

Att minnas, att återkalla är något dött, det tillhör det förflutna och blir olyckligtvis ett ideal, ett motto, en idé, en idealism som vi vill imitera mekaniskt och följa omedvetet.

I den SANNA FÖRSTÅELSEN, i den djupa förståelsen, i den intima grundförståelsen finns det bara ett inre tryck från medvetandet, ett konstant tryck som föds ur essensen som vi bär inom oss, och det är allt.

Den autentiska förståelsen manifesteras som en spontan, naturlig, enkel handling, fri från den deprimerande processen av val; ren utan tvekan av något slag. FÖRSTÅELSEN omvandlad till HANDLINGENS HEMLIGA DRIVKRAFT är formidabel, underbar, uppbygglig och i grunden värdiggörande.

Handlingen baserad på hågkomsten av det vi har läst, av idealet vi strävar efter, av normen, av det beteende vi har lärt oss, av de erfarenheter som ackumulerats i minnet, etc., är beräknande, beror på det deprimerande valet, är dualistisk, baseras på det konceptuella valet och leder oundvikligen bara till misstag och smärta.

Det där med att anpassa handlingen till hågkomsten, det där med att försöka modifiera handlingen så att den sammanfaller med minnena som ackumulerats i minnet, är något artificiellt, absurt utan spontanitet och som oundvikligen bara kan leda oss till misstag och smärta.

Det där med att klara prov, det där med att klara ett år, det gör vilken dåre som helst som har en bra dos list och minne.

Att förstå de ämnen som har studerats och som vi ska examineras i, är något helt annat, det har ingenting att göra med minnet, det tillhör den sanna intelligensen som inte får förväxlas med intellektualismen.

De människor som vill basera alla handlingar i sitt liv på ideal, teorier och minnen av alla de slag som ackumulerats i minnets förråd, går alltid från jämförelse till jämförelse, och där det finns jämförelse finns det också avund. Dessa människor jämför sina personer, sina familjer, sina barn med grannens barn, med grannarna. De jämför sitt hus, sina möbler, sina kläder, alla sina saker, med grannens eller grannarnas eller nästans saker. De jämför sina idéer, sina barns intelligens med andra människors idéer, med andra människors intelligens, och då kommer avunden som blir handlingens hemliga drivkraft.

Till världens olycka bygger hela samhällets mekanism på avund och förvärvslust. Alla avundas alla. Vi avundas idéer, saker, människor och vi vill skaffa pengar och mer pengar, nya teorier, nya idéer som vi ackumulerar i minnet, nya saker för att blända våra medmänniskor, etc.

I den SANNA, legitima, autentiska FÖRSTÅELSEN finns det sann kärlek och inte bara verbalisering av minnet.

De saker som man minns, det som man anförtror minnet, faller snart i glömska eftersom minnet är otrogen. Studenter deponerar ideal, teorier, kompletta texter i minnets förråd, som inte tjänar något till i det praktiska livet eftersom de till slut försvinner från minnet utan att lämna några spår.

De människor som bara lever genom att läsa och läsa mekaniskt, de människor som tycker om att lagra teorier i minnets förråd förstör sinnet, skadar det miserabelt.

Vi uttalar oss inte mot den sanna djupa och medvetna studien baserad på grundlig förståelse. Vi fördömer bara de föråldrade metoderna för föråldrad pedagogik. Vi fördömer alla mekaniska studiesystem, all memorering, etc. Återkallelsen blir överflödig där det finns sann förståelse.

Vi behöver studera, vi behöver användbara böcker, vi behöver lärare i skolor, gymnasier, universitet. Vi behöver GURUN, de andliga guiderna, mahatmorna, etc., men det är nödvändigt att förstå lärorna på ett fullständigt sätt och inte bara deponera dem i den otrogna minnets förråd.

Vi kan aldrig bli verkligt fria så länge vi har den dåliga smaken att jämföra oss själva med det ackumulerade minnet, med idealet, med det vi strävar efter att bli och inte är, etc. etc.

När vi verkligen förstår de läror vi har fått, behöver vi inte minnas dem i minnet eller omvandla dem till ideal.

Där det finns en jämförelse av det vi är här och nu med det vi vill bli senare, där det finns en jämförelse av vårt praktiska liv med det ideal eller den modell som vi vill anpassa oss till, kan det inte finnas sann kärlek.

All jämförelse är avskyvärd, all jämförelse medför rädsla, avund, stolthet, etc. Rädsla för att inte uppnå det vi vill, avund på andras framsteg, stolthet eftersom vi tror oss vara överlägsna andra. Det viktiga i det praktiska liv vi lever, vare sig vi är fula, avundsjuka, själviska, giriga, etc., är att inte låtsas vara helgon, att utgå från noll, och att förstå oss själva djupt, sådana vi är och inte sådana vi vill bli eller som vi låtsas vara.

Det är omöjligt att upplösa JAGET, MIG SJÄLV, om vi inte lär oss att observera oss själva, att uppfatta för att förstå vad vi egentligen är här och nu på ett effektivt och absolut praktiskt sätt.

Om vi verkligen vill förstå måste vi lyssna på våra lärare, guruer, präster, preceptorer, andliga guider, etc., etc.

Killarna och tjejerna i den nya vågen har förlorat känslan för respekt, för vördnad för våra föräldrar, lärare, andliga guider, guruer, mahatmor, etc.

Det är omöjligt att förstå lärorna när vi inte vet hur vi ska vörda och respektera våra föräldrar, lärare, preceptorer eller andliga guider.

Den enkla mekaniska hågkomsten av det vi har lärt oss bara utantill utan grundlig förståelse, muterar sinnet och hjärtat och föder avund, rädsla, stolthet, etc.

När vi verkligen vet hur vi ska lyssna på ett medvetet och djupt sätt uppstår inom oss en underbar kraft, en formidabel förståelse, naturlig, enkel, fri från all mekanisk process, fri från all hjärnaktivitet, fri från all hågkomst.

Om studentens hjärna avlastas från den enorma ansträngning av minne som han måste utföra, kommer det att vara fullt möjligt att undervisa strukturen i kärnan och grundämnenas periodiska system för gymnasieelever och att få en student att förstå relativitet och kvanta.

Som vi har pratat med några lärare i gymnasieskolor förstår vi att de är vettskrämda med verklig fanatism av den gamla föråldrade pedagogiken. De vill att eleverna ska lära sig allt utantill även om de inte förstår det.

Ibland accepterar de att det är bättre att förstå än att memorera, men då insisterar de på att formlerna för fysik, kemi, matematik, etc. måste graveras in i minnet.

Det är tydligt att detta koncept är falskt eftersom när en formel för fysik, kemi, matematik, etc., är vederbörligen förstådd inte bara på den intellektuella nivån utan också på de andra nivåerna av sinnet som är det omedvetna, undermedvetna, infra-medvetna etc. etc. etc. Det behöver inte graveras in i minnet, det blir en del av vårt psyke och kan manifesteras som omedelbar instinktiv kunskap när livets omständigheter kräver det.

Denna HELA kunskap ger oss en form av ALLVETANDE, ett sätt att manifestera medvetet objektivt.

Den grundliga förståelsen och på alla nivåer av sinnet är endast möjlig genom djup introspektiv meditation.