Det Goda och Det Onda

GOTT och ONT existerar inte. Något är bra när det passar oss, och dåligt när det inte passar oss. GOTT och ONT är en fråga om egoistiska intressen och sinnets infall.

Mannen som uppfann de ödesdigra termerna GOTT och ONT var en atlant vid namn MAKARI KRONVERNKZYON, en framstående medlem av det Vetenskapliga Sällskapet AKALDAN, beläget på den sjunkna kontinenten Atlantis.

Den gamle arkaiska vismannen anade aldrig den allvarliga skada som han skulle orsaka mänskligheten med uppfinningen av sina två små ord.

De visa atlanterna studerade djupt alla EVOLUTIONS-, INVOLUTIONS- och NEUTRALA NATURKRAFTER, men den här gamle vise mannen kom på idén att definiera de två första med termerna GOTT OCH ONT. Krafter av EVOLUTIONSTYP kallade han goda och krafter av INVOLUTIONSTYP döpte han till onda. De neutrala krafterna gav han inget namn.

Dessa krafter bearbetas inom människan och inom naturen, där den neutrala kraften är stöd- och balanspunkten.

Många århundraden efter Atlantis sänkning med dess berömda POISEDONIS, som Platon talar om i sin Republik, fanns det i den orientaliska civilisationen TIKLYAMISHAYANA en uråldrig präst som begick det mycket allvarliga misstaget att missbruka termerna GOTT och ONT och använda dem klumpigt för att basera en moral på dem. Denne prästs namn var ARMANATOORA.

Med historiens gång genom otaliga århundraden fördärvades mänskligheten av dessa två små ord och förvandlade dem till grunden för alla sina moralkoder. Idag hittar man dessa två små ord till och med i soppan.

För närvarande finns det många REFORMATORER som vill ha MORALISK ÅTERSTÄLLNING, men till olycka för dem själva och denna bedrövade värld är deras sinnen fastlåsta mellan GOTT och ONT.

All moral bygger på de små orden GOTT och ONT, därför är varje MORALISK REFORMATOR i själva verket en REAKTIONÄR.

Termerna GOTT och ONT tjänar alltid till att RÄTTFÄRDIGA eller FÖRDÖMA våra egna misstag.

Den som rättfärdigar eller fördömer förstår inte. Det är intelligent att förstå utvecklingen av EVOLUTIONSKRAFTERNA, men det är inte intelligent att rättfärdiga dem med termen GODA. Det är intelligent att förstå processerna av INVOLUTIONSKRAFTERNA, men det är dumt att fördöma dem med termen ONDA.

Varje centrifugalkraft kan omvandlas till en centripetalkraft. Varje involutionskraft kan omvandlas till EVOLUTIONÄR.

Inom de oändliga processerna av energi i EVOLUTIONÄRT tillstånd finns det oändliga processer av energi i INVOLUTIONÄRT tillstånd.

Inom varje människa finns det olika typer av energi som EVOLVERAS, INVOLVERAS och transformeras oavbrutet.

Att rättfärdiga en viss typ av energi och fördöma en annan är inte att förstå. Det viktigaste är att förstå.

Erfarenheten av SANNINGEN har varit mycket sällsynt bland mänskligheten på grund av det konkreta faktum av mental fastlåsning. Människorna är fastlåsta mellan motsatserna GOTT och ONT.

Den REVOLUTIONÄRA PSYKOLOGIN inom den GNOSTISKA RÖRELSEN baseras på studiet av de olika typer av energi som verkar inom den mänskliga organismen och inom naturen.

Den GNOSTISKA RÖRELSEN har en REVOLUTIONÄR ETIK som inte har något att göra med reaktionärernas moral eller med de konservativa och fördröjande termerna GOTT och ONT.

Inom det Psyko-Fysiologiska laboratoriet i den mänskliga organismen finns det evolutionära, involutionära och neutrala krafter som måste studeras och förstås djupt.

Termen GOTT hindrar FÖRSTÅELSEN av EVOLUTIONSENERGIERNA på grund av rättfärdigandet.

Termen ONT hindrar förståelsen av INVOLUTIONSKRAFTERNA på grund av fördömelsen.

Att rättfärdiga eller fördöma betyder inte att förstå. Den som vill göra slut på sina defekter får inte rättfärdiga eller fördöma dem. Det är brådskande att FÖRSTÅ våra misstag.

Att förstå ILSKAN på alla nivåer av sinnet är grundläggande för att lugn och mildhet ska födas i oss.

Att förstå de oändliga nyanserna av girighet är nödvändigt för att filantropi och altruism ska födas i oss.

Att förstå lust på alla nivåer av sinnet är en oumbärlig förutsättning för att sann kyskhet ska födas i oss.

Att förstå avund på alla områden av sinnet är tillräckligt för att en känsla av samarbete och glädje över andras välbefinnande och framsteg ska födas i oss.

Att förstå stolthet i alla dess nyanser och grader är grunden för att den exotiska blomman av ödmjukhet ska födas i oss på ett naturligt och enkelt sätt.

Att förstå vad det är detta element av tröghet som kallas lathet, inte bara i dess groteska former utan också i dess mer subtila former, är nödvändigt för att en känsla av aktivitet ska födas i oss.

Att förstå de olika formerna av FROSSERI och glupskhet motsvarar att förstöra lasterna i det instinktiva centret som är banketter, fyllerier, jakt, köttätande, rädsla för döden, önskningar att föreviga JAGET, rädsla för förintelse, etc.

Lärarna i skolor, högskolor och universitet råder sina elever att förbättra sig som om JAGET kunde förbättra sig, att förvärva vissa dygder som om JAGET kunde uppnå dygder, etc.

Det är brådskande att förstå att JAGET aldrig förbättras, att det aldrig är mer perfekt och att den som eftersträvar dygder stärker JAGET.

TOTAL PERFEKTION föds endast i oss med JAGETS upplösning. Dygder föds i oss på ett naturligt och enkelt sätt när vi förstår våra psykologiska defekter, inte bara på den intellektuella nivån utan också på alla de undermedvetna och omedvetna områdena i sinnet.

Att vilja förbättra sig är dumt, att önska helighet är avund, att eftersträva dygder innebär att stärka JAGET med girighetens gift.

Vi behöver JAGETS totala död, inte bara på den intellektuella nivån utan också i alla vrår, regioner, områden och korridorer i sinnet. När vi har dött absolut återstår bara det som är PERFEKT i oss. Det som är mättat med dygder, det som är ESSENSEN i vårt INNERSTA VÄSEN, det som inte är av tiden.

Endast genom att djupt förstå alla de oändliga processerna av de evolutionära krafterna som utvecklas inom oss själva här och nu. Endast genom att fullständigt förstå de olika aspekterna av de INVOLUTIONSKRAFTER som bearbetas inom oss själva från ögonblick till ögonblick kan vi upplösa JAGET.

Termerna GOTT och ONT tjänar till att RÄTTFÄRDIGA och FÖRDÖMA, men aldrig till att förstå.

Varje defekt har många nyanser, bottnar, undertoner och djup. Att förstå en defekt på den intellektuella nivån betyder inte att ha förstått den på de olika undermedvetna, omedvetna och infraomedvetna områdena i sinnet.

Vilken defekt som helst kan försvinna från den intellektuella nivån och fortsätta i de andra områdena i sinnet.

ILSKAN förkläder sig med domarens toga. Många eftersträvar att inte vara giriga, det finns de som inte eftersträvar pengar men eftersträvar psykiska krafter, dygder, kärlek, lycka här eller efter döden, etc., etc., etc.

Många män och kvinnor blir upphetsade och fascinerade av personer av motsatt kön “SÅ ATT” de älskar skönheten, deras eget undermedvetna förråder dem, LUSTEN förkläder sig med den estetiska känslan.

Många avundsjuka avundas helgon och gör botgöring och piskar sig själva eftersom de också vill bli HELGON.

Många avundsjuka avundas dem som offrar sig för mänskligheten och då vill de också vara stora, de förlöjligar dem som de avundas och kastar allt sitt ärekränkande dregel mot dem.

Det finns de som är stolta över sin position, sina pengar, sin berömmelse och sin prestige, och det finns de som är stolta över sin ödmjuka ställning.

Diogenes var stolt över tunnan han sov i och när han kom till Sokrates hus hälsade han och sa: “Jag trampar på din stolthet Sokrates, jag trampar på din stolthet”. “Ja, Diogenes, med din stolthet trampar du på min stolthet”. Var Sokrates svar.

Fåfänga kvinnor krusar håret, klär och pryder sig med allt de kan för att väcka avund hos de andra kvinnorna, men fåfängan förkläder sig också med ödmjukhetens tunika.

Traditionen berättar att Aristippos, den grekiska filosofen, ville visa hela världen sin visdom och ödmjukhet, klädde sig i en mycket gammal och hålig tunika, tog filosofins käpp i sin högra hand och gick ut på gatorna i Aten. När Sokrates såg honom komma utropade han: “Din fåfänga syns genom hålen i din klädnad, o Aristippos”.

Många är de som befinner sig i misär på grund av elementet lathet, men det finns människor som arbetar för mycket för att försörja sig, men som är lata för att studera och lära känna sig själva för att upplösa JAGET.

Många är de som har övergivit FROSSERI och glupskhet, men tyvärr blir de berusade och går ut på jakt.

Varje defekt är mångfacetterad och utvecklas och bearbetas gradvis från det lägsta steget på den psykologiska stegen till det högsta steget.

Inom en vers vällustiga kadens döljer sig också brottet.

Brottet klär sig också i Helgons, Martyrs, kyska, Apostels, etc.

GOTT och ONT existerar inte, dessa termer tjänar bara till att söka undanflykter och undvika den djupgående och detaljerade studien av våra egna defekter.