Den Mänskliga Personligheten

En man föddes, levde sextiofem år och dog. Men var befann han sig före 1900 och var kan han tänkas vara efter 1965? Den officiella vetenskapen vet ingenting om detta. Detta är den allmänna formuleringen av alla frågor om liv och död.

Axiomatiskt kan vi påstå: “MÄNNISKAN DÖR FÖR ATT HANS TID ÄR UTE, DET FINNS INGET IMORGON FÖR DEN DÖDAS PERSONLIGHET”.

Varje dag är en tidsvåg, varje månad är en annan tidsvåg, varje år är också en annan tidsvåg och alla dessa vågor sammankopplade bildar tillsammans LIVETS STORA VÅG.

Tiden är rund och den MÄNSKLIGA PERSONLIGHETENS liv är en sluten kurva.

Den MÄNSKLIGA PERSONLIGHETENS liv utvecklas i sin tid, föds i sin tid och dör i sin tid, och kan aldrig existera bortom sin tid.

Detta med tiden är ett problem som har studerats av många vise. Utan tvivel är tiden den FJÄRDE DIMENSIONEN.

EUCLIDES geometri är endast tillämplig på den TREDIMENSIONELLA världen, men världen har sju dimensioner och den FJÄRDE är TIDEN.

Det mänskliga sinnet uppfattar EVIGHETEN som en förlängning av tiden i en rak linje, inget kan vara mer felaktigt än detta koncept eftersom EVIGHETEN är den FEMTE DIMENSIONEN.

Varje ögonblick av existensen sker i tiden och upprepas för evigt.

Döden och LIVET är två ytterligheter som berör varandra. Ett liv slutar för den man som dör, men ett annat börjar. En tid slutar och en annan börjar, döden är intimt knuten till den EVIGA ÅTERKOMSTEN.

Detta betyder att vi måste återvända, återvända till denna värld efter döden för att upprepa samma existentiella drama, men om den mänskliga PERSONLIGHETEN förgås med döden, vem eller vad är det då som återvänder?

Det är nödvändigt att en gång för alla klargöra att JAGET är det som fortsätter efter döden, att JAGET är den som återvänder, att JAGET är den som återvänder till denna tårarnas dal.

Det är nödvändigt att våra läsare inte förväxlar ÅTERKOMSTENS Lag med Teorin om REINKARNATION som lärs ut av den MODERNA TEOSOFIN.

Den nämnda teorin om REINKARNATION har sitt ursprung i KRISHNAs kult, som är en INDOSTANSK RELIGION av Vedisk typ, olyckligtvis retuscherad och förfalskad av reformatorerna.

I den ursprungliga autentiska Krishna-kulten är endast Hjältarna, Guiderna, de som redan har HELIG INDIVIDUALITET, de enda som reinkarneras.

DET PLURALISERADE JAGET ÅTERVÄNDER, återvänder men detta är inte REINKARNATION. Massorna, folkmassorna ÅTERVÄNDER, men det är inte REINKARNATION.

Idén om ÅTERVÄNDANDET av saker och fenomen, idén om den eviga upprepningen är inte särskilt gammal och vi kan hitta den i den PYTAGORISKA VISDOMEN och i den antika kosmogonin från INDOSTAN.

Den eviga återkomsten av BRAHAMAS Dagar och Nätter, den oupphörliga upprepningen av KALPAS, etc., är oföränderligt förknippade på ett mycket intimt sätt med den Pythagoras visdom och lagen om evig ÅTERKOMST eller evigt ÅTERVÄNDANDE.

Gautama BUDDHA lärde mycket klokt LÄRAN om den EVIGA ÅTERKOMSTEN och hjulet av successiva liv, men hans LÄRA förfalskades kraftigt av hans anhängare.

Varje ÅTERVÄNDANDE innebär naturligtvis tillverkningen av en ny MÄNSKLIG PERSONLIGHET, denna formas under de första sju åren av barndomen.

Familjemiljön, livet på gatan och skolan ger den MÄNSKLIGA PERSONLIGHETEN dess karakteristiska ursprungliga prägel.

EXEMPLET från de äldre är avgörande för den infantila personligheten.

Barnet lär sig mer av exempel än av föreskrifter. Det felaktiga sättet att leva, det absurda exemplet, de degenererade sederna hos de äldre, ger barnets personlighet den där speciella skeptiska och perversa prägeln från den tid vi lever i.

I dessa moderna tider har äktenskapsbrott blivit vanligare än potatis och lök, och som det är logiskt orsakar detta infernaliska scener i hemmen.

Det är många barn som i dessa tider måste stå ut, fyllda av smärta och agg, med styvfaderns eller styvmoderns piskor och käppar. Det är tydligt att barnets PERSONLIGHET på så sätt utvecklas inom ramen för smärta, agg och hat.

Det finns ett vulgärt talesätt som säger: “Andras barn luktar illa överallt”. Naturligtvis finns det undantag från detta också, men dessa kan räknas på ena handens fingrar och det finns fingrar över.

Gräl mellan fadern och modern på grund av svartsjuka, moderns gråt och klagan eller den förtryckta maken, ruinerad och förtvivlad, lämnar ett outplånligt märke av djup smärta och melankoli i barnets PERSONLIGHET som aldrig glöms bort under hela livet.

I eleganta hus misshandlar de stolta damerna sina tjänsteflickor när dessa går till skönhetssalongen eller sminkar sig. Damernas stolthet känner sig dödligt sårad.

Barnet som ser alla dessa skamliga scener känner sig sårat i djupet av sitt väsen, oavsett om det ställer sig på sin stolta och högmodiga mors sida, eller på den olyckliga fåfänga och förödmjukade tjänsteflickans sida och resultatet brukar bli katastrofalt för den INFANTILA PERSONLIGHETEN.

Sedan televisionen uppfanns har familjens enhet gått förlorad. I andra tider kom mannen hem från gatan och togs emot av sin fru med stor glädje. Numera går inte längre hustrun ut för att ta emot sin man vid dörren eftersom hon är upptagen med att titta på television.

Inom moderna hem verkar fadern, modern, sönerna, döttrarna, vara omedvetna automater framför televisionsskärmen.

Nu kan mannen inte kommentera absolut någonting med sin fru om dagens problem, arbetet, etc., etc., eftersom hon verkar sömnig när hon tittar på gårdagens film, de infernaliska scenerna från Al Capone, den senaste dansen från den nya vågen, etc. etc. etc.

Barn som växer upp i denna nya typ av ultramodernt hem tänker bara på kanoner, pistoler, leksaksautomatgevär för att imitera och leva på sitt sätt alla de infernaliska scenerna av brott som de har sett på televisionsskärmen.

Det är synd att denna underbara uppfinning, televisionen, används för destruktiva syften. Om mänskligheten använde denna uppfinning på ett värdigt sätt, antingen för att studera naturvetenskaperna, eller för att undervisa om den sanna kungliga konsten av MODER NATUR, eller för att ge sublima läror till människorna, då skulle denna uppfinning vara en välsignelse för mänskligheten, den skulle kunna användas intelligent för att kultivera den mänskliga personligheten.

Det är helt absurt att nära den INFANTILA PERSONLIGHETEN med arytmisk, oharmonisk, vulgär musik. Det är dumt att nära barnens PERSONLIGHET med berättelser om tjuvar och poliser, scener av laster och prostitution, dramer om äktenskapsbrott, pornografi, etc.

Resultatet av ett sådant förfarande kan vi se i Rebellerna utan orsak, de för tidigt mördarna, etc.

Det är beklagligt att mödrar piskar sina barn, ger dem smisk, förolämpar dem med brutna och grymma ord. Resultatet av ett sådant beteende är agg, hat, förlust av kärlek, etc.

I praktiken har vi kunnat se att barn som växer upp bland smisk, piskor och skrik blir vulgära personer fulla av skamligheter och saknar all känsla för respekt och vördnad.

Det är angeläget att förstå behovet av att skapa en sann balans inom hemmen.

Det är oumbärligt att veta att mildhet och stränghet måste balanseras ömsesidigt på de två vågskålarna av rättvisa.

FADERN representerar STRÄNGHET, MODERN representerar MILDHET. Fadern personifierar VISDOM. Modern symboliserar KÄRLEK.

VISDOM och KÄRLEK, STRÄNGHET och MILDHET balanserar varandra ömsesidigt på den kosmiska vågens två vågskålar.

Fäder och mödrar måste balansera varandra för hemmenets bästa.

Det är angeläget, det är nödvändigt, att alla fäder och mödrar förstår behovet av att så i det infantila sinnet de EVIGA värdena av ANDEN.

Det är beklagligt att moderna barn inte längre har en känsla för VÖRDNAD, detta beror på berättelserna om cowboyer tjuvar och poliser, televisionen, filmen, etc. har fördärvat barnens sinnen.

Den REVOLUTIONÄRA PSYKOLOGIN i den GNOSTISKA RÖRELSEN gör på ett tydligt och precist sätt en grundläggande skillnad mellan EGOT och ESSENSEN.

Under de tre eller fyra första åren av livet manifesteras endast ESSENSENS skönhet i barnet, då är barnet ömt, sött, vackert i alla sina psykologiska aspekter.

När EGOT börjar kontrollera barnets ömma personlighet försvinner all ESSENS skönhet och i stället uppstår de psykologiska defekter som är typiska för varje människa.

Liksom vi måste göra skillnad mellan EGO och ESSENS, är det också nödvändigt att skilja mellan PERSONLIGHET och ESSENS.

Människan föds med ESSENSEN men inte med PERSONLIGHETEN, den senare är nödvändig att skapa.

PERSONLIGHET och ESSENS måste utvecklas på ett harmoniskt och balanserat sätt.

I praktiken har vi kunnat verifiera att när PERSONLIGHETEN utvecklas överdrivet på bekostnad av ESSENSEN, är resultatet en SKOJAR.

Observation och erfarenhet under många år har gjort det möjligt för oss att förstå att när ESSENSEN utvecklas helt utan att i minsta mån beakta den harmoniska kultiveringen av PERSONLIGHETEN, är resultatet en mystiker utan intellekt, utan personlighet, ädelhjärtad men anpassad, oförmögen.

Den HARMONISKA utvecklingen av PERSONLIGHET och ESSENS resulterar i geniala män och kvinnor.

I ESSENSEN har vi allt som är vårt eget, i PERSONLIGHETEN allt som är lånat.

I ESSENSEN har vi våra medfödda egenskaper, i PERSONLIGHETEN har vi exemplet från våra äldre, det vi har lärt oss i hemmet, i skolan, på gatan.

Det är angeläget att barn får näring för ESSENSEN och näring för PERSONLIGHETEN.

ESSENSEN får näring med ömhet, gränslös kärlek, musik, blommor, skönhet, harmoni, etc.

PERSONLIGHETEN måste få näring med det goda exemplet från våra äldre, med skolans kloka undervisning, etc.

Det är oumbärligt att barn börjar i grundskolan vid sju års ålder efter att ha gått på dagis.

Barn måste lära sig de första bokstäverna genom att leka, så att studierna blir attraktiva, läckra och lyckliga för dem.

Den GRUNDLÄGGANDE UTBILDNINGEN lär att redan från DAGIS eller för barn måste man ägna särskild uppmärksamhet åt vart och ett av de tre aspekterna av den MÄNSKLIGA PERSONLIGHETEN, kända som tanke, rörelse och handling, så att barnets personlighet utvecklas på ett harmoniskt och balanserat sätt.

Frågan om skapandet av barnets PERSONLIGHET och dess utveckling är ett mycket stort ansvar för FAMILJEFÄDER och SKOLLÄRARE.

Kvaliteten på den MÄNSKLIGA PERSONLIGHETEN beror uteslutande på den typ av psykologiskt material med vilket den skapades och livnärdes.

Runt PERSONLIGHET, ESSENS, EGO eller JAG, finns det stor förvirring bland PSYKOLOGI-studenter.

Vissa förväxlar PERSONLIGHETEN med ESSENSEN och andra förväxlar EGOT eller JAGET med ESSENSEN.

Det finns många Pseudo-Esoteriska eller Pseudo-Ockultistiska skolor som har den IMPERSONELLA LIVET som mål för sina studier.

Det är nödvändigt att klargöra att det inte är PERSONLIGHETEN som vi måste upplösa.

Det är angeläget att veta att vi måste desintegrera EGOT, MITT JAG, JAGET reducera det till kosmiskt stoft.

PERSONLIGHETEN är bara ett handlingsredskap, ett redskap som var nödvändigt att skapa, tillverka.

I världen finns CALIGULAS, ATTILAS, HITLERES, etc. Varje typ av personlighet, oavsett hur pervers den har varit, kan förvandlas radikalt när EGOT eller JAGET upplöses helt.

Detta med upplösningen av EGOT eller JAGET förvirrar och stör många Pseudo-Esoteriker. Dessa är övertygade om att EGOT är GUDOMLIGT, de tror att EGOT eller JAGET är samma VARELSE, den GUDOMLIGA MONADEN, etc.

Det är nödvändigt, det är angeläget, det är oundvikligt att förstå att EGOT eller JAGET inte har något GUDOMLIGT.

EGOT eller JAGET är SATAN i BIBELN, en samling av minnen, önskningar, passioner, hat, agg, begär, äktenskapsbrott, arv från familj, raser, nation, etc., etc., etc.

Många hävdar på ett dumt sätt att det i oss finns ett HÖGRE eller GUDOMLIGT JAG och ett LÄGRE JAG.

HÖGRE och LÄGRE är alltid två sektioner av samma sak. HÖGRE JAG, LÄGRE JAG, är två sektioner av samma EGO.

DEN GUDOMLIGA VARELSEN, MONADEN, DET INNERSTA, har ingenting att göra med någon form av JAG. VARELSEN är VARELSEN och det är allt. Anledningen till att VARA är samma VARA.

PERSONLIGHETEN i sig själv är bara ett fordon och inget mer. Genom personligheten kan EGOT eller VARELSEN manifesteras, allt beror på oss själva.

Det är ANGELÄGET att upplösa JAGET, EGOT, så att endast ESSENSEN PSYKOLOGISKA av vårt SANNA VÄSEN manifesteras genom vår PERSONLIGHET.

Det är oumbärligt att UTBILDARNA fullt ut förstår behovet av att harmoniskt kultivera de tre aspekterna av den MÄNSKLIGA PERSONLIGHETEN.

En perfekt balans mellan personlighet och ESSENS, en harmonisk utveckling av TANKE, EMOTION och RÖRELSE, en REVOLUTIONÄR ETISK,

utgör grunden för den GRUNDLÄGGANDE UTBILDNINGEN.