Enkelheten

Det är brådskande, det är nödvändigt att utveckla den skapande förståelsen, eftersom den ger människan den sanna friheten att leva. Utan förståelse är det omöjligt att uppnå den autentiska kritiska förmågan till djup analys.

Lärare i skolor, gymnasier och universitet måste leda sina elever på vägen till självkritisk förståelse.

I vårt föregående kapitel studerade vi redan ingående processerna av avund, och om vi vill göra slut på alla nyanser av svartsjuka, vare sig de är religiösa, passionerade osv., måste vi bli fullt medvetna om vad avund verkligen är, för bara genom att förstå ingående och på ett intimt sätt de oändliga processerna av avund kan vi göra slut på all slags svartsjuka.

Svartsjuka förstör äktenskap, svartsjuka förstör vänskaper, svartsjuka orsakar religionskrig, brodermordiskt hat, mord och lidande av alla slag.

Avund med alla sina oändliga nyanser gömmer sig bakom sublima syften. Det finns avund hos den som har informerats om existensen av sublima helgon. Mahatmas eller Gurus, önskar också att bli helgon. Det finns avund hos filantropen som strävar efter att överträffa andra filantroper. Det finns avund hos varje individ som åtrår dygder eftersom han fick information, eftersom det i hans sinne finns data om existensen av heliga individer fulla av dygder.

Önskan att vara helgon, önskan att vara dygdig, önskan att vara stor har avund som grund.

Helgonen med sina dygder har orsakat mycket skada. Vi minns fallet med en man som själv ansåg sig vara mycket helig.

Vid ett tillfälle knackade en hungrig och eländig poet på hans dörr för att lämna över en vacker vers speciellt tillägnad helgonet i vår berättelse. Poeten väntade bara på ett mynt för att köpa mat till sin utmattade och åldrade kropp.

Poeten föreställde sig allt annat än en förolämpning. Stor var hans överraskning när helgonet med en from blick och rynkad panna stängde dörren och sa till den olycklige poeten: “Bort härifrån vän, långt bort… jag gillar inte sånt här, jag avskyr smicker… jag gillar inte världens fåfängligheter, detta liv är en illusion… jag följer ödmjukhetens och blygsamhetens väg. Den olycklige poeten som bara önskade ett mynt fick istället helgonets förolämpning, ordet som sårar, örfilen, och med ett sårigt hjärta och lyran sönderslagen gick han sakta… sakta… sakta… genom stadens gator.

Den nya generationen måste resa sig på grundval av autentisk förståelse, eftersom den är helt skapande.

Minne och åminnelse är inte skapande. Minnet är det förflutnas grav. Minne och åminnelse är död.

Sann förståelse är den psykologiska faktorn för total befrielse.

Minnet kan aldrig ge oss sann befrielse eftersom det tillhör det förflutna och därför är dött.

Förståelse är inte något från det förflutna eller från framtiden. Förståelse tillhör det ögonblick vi lever här och nu. Minnet för alltid med sig idén om framtiden.

Det är brådskande att studera vetenskap, filosofi, konst och religion, men man bör inte anförtro studierna till minnets trohet, eftersom detta inte är troget.

Det är absurt att deponera kunskapen i minnets grav. Det är dumt att begrava i det förflutnas grop den kunskap vi måste förstå.

Vi skulle aldrig kunna uttala oss mot studier, mot visdom, mot vetenskap, men det är inkonsekvent att deponera kunskapens levande juveler bland minnets fördärvade grav.

Det blir nödvändigt att studera, det blir nödvändigt att undersöka, det blir nödvändigt att analysera, men vi måste meditera djupt för att förstå på alla nivåer i sinnet.

Den verkligt enkla människan är djupt förstående och har ett enkelt sinne.

Det viktiga i livet är inte vad vi har ackumulerat i minnets grav, utan vad vi har förstått, inte bara på den intellektuella nivån utan också på de olika undermedvetna nivåerna i sinnet.

Vetenskapen, kunskapen, måste omvandlas till omedelbar förståelse. När kunskapen, när studierna har förvandlats till autentisk skapande förståelse kan vi förstå alla saker omedelbart eftersom förståelsen blir omedelbar, ögonblicklig.

Hos den enkla människan finns det inga komplikationer i sinnet, eftersom alla komplikationer i sinnet beror på minnet. Det machiavelliska jag som vi bär inom oss är ackumulerat minne.

Livets erfarenheter måste omvandlas till sann förståelse.

När erfarenheterna inte omvandlas till förståelse, när erfarenheterna fortsätter i minnet utgör de förruttnelsen i graven över vilken intellektets lockande och luciferiska låga brinner.

Det är nödvändigt att veta att det animaliska intellektet helt befriat från all andlighet bara är minnets verbalisering, det gravljus som brinner över gravstenen.

Den enkla människan har ett sinne fritt från erfarenheter eftersom dessa har blivit medvetande, har förvandlats till skapande förståelse.

Döden och livet är intimt förknippade. Bara genom att kornet dör föds plantan, bara genom att erfarenheten dör föds förståelsen. Detta är en process av autentisk transformation.

Den komplicerade människan har minnet fullt av erfarenheter.

Detta visar hans brist på skapande förståelse, för när erfarenheterna är helt förstådda på alla nivåer i sinnet upphör de att existera som erfarenheter och föds som förståelse.

Det är nödvändigt att först uppleva, men vi får inte stanna kvar på erfarenhetens område, för då kompliceras sinnet och blir svårt. Det är nödvändigt att leva livet intensivt och omvandla alla erfarenheter till autentisk skapande förståelse.

De som felaktigt antar att för att vara förstående, enkla och anspråkslösa måste vi överge världen, bli tiggare, bo i isolerade kojor och bära höftskynken istället för eleganta kostymer, har helt fel.

Många anakoreter, många eremiter, många tiggare har mycket komplicerade och svåra sinnen.

Det är meningslöst att dra sig undan från världen och leva som anakoreter om minnet är fullt av erfarenheter som påverkar det fria flödet av tankar.

Det är meningslöst att leva som eremiter och vilja leva som helgon om minnet är fyllt med information som inte har blivit ordentligt förstådd, som inte har blivit medvetande i de olika skrymslen, korridorerna och de omedvetna regionerna i sinnet.

De som omvandlar den intellektuella informationen till sann skapande förståelse, de som omvandlar livets erfarenheter till sann djupgående förståelse har inget i minnet, lever från ögonblick till ögonblick fulla av sann fullhet, har blivit enkla och anspråkslösa även om de bor i storslagna bostäder och inom ramen för stadslivet.

Små barn före sju års ålder är fulla av enkelhet och sann inre skönhet eftersom bara livets levande ESSENS uttrycks genom dem i total frånvaro av det PSYKOLOGISKA JAGET.

Vi måste återerövra den förlorade barndomen i vårt hjärta och i vårt sinne. Vi måste återerövra oskulden om vi verkligen vill vara lyckliga.

Erfarenheterna och studierna omvandlade till djupgående förståelse lämnar inga rester i minnets grav och då blir vi enkla, anspråkslösa, oskyldiga, lyckliga.

Djup meditation över de erfarenheter och kunskaper som förvärvats, djup självkritik, intim psykoanalys omvandlar, förvandlar allt till djup skapande förståelse. Detta är vägen till den autentiska lyckan som föds ur visdom och kärlek.