Hoppa till innehåll

Det Psykologiska Landet

Utan tvekan, precis som det finns ett yttre land där vi bor, så finns det också ett psykologiskt land i vårt inre.

Människor är aldrig omedvetna om staden eller regionen där de bor, men tyvärr är de omedvetna om den psykologiska plats där de befinner sig.

I ett givet ögonblick vet vem som helst i vilket kvarter eller stadsdel de befinner sig, men samma sak gäller inte på det psykologiska planet, normalt sett anar människor inte ens på avstånd var i sitt psykologiska land de har hamnat.

Precis som det i den fysiska världen finns stadsdelar med anständiga och kultiverade människor, så är det också i det psykologiska området hos var och en av oss; det råder ingen tvekan om att det finns mycket eleganta och vackra stadsdelar.

Precis som det i den fysiska världen finns stadsdelar eller kvarter med mycket farliga gränder, fulla av rånare, så är det också i det psykologiska området i vårt inre.

Allt beror på vilken sorts människor vi umgås med; om vi har fulla vänner kommer vi att hamna på krogen, och om de senare är skurkar kommer vår destination utan tvekan att vara bordellerna.

Inom vårt psykologiska land har var och en sina följeslagare, sina JAG, dessa kommer att föra en dit de ska föra en i enlighet med deras psykologiska egenskaper.

En dygdig och hedersam dam, en fantastisk fru, med ett exemplariskt uppförande, som bor i en vacker herrgård i den fysiska världen, kan på grund av sina lustfyllda JAG befinna sig i prostitutionshålor i sitt psykologiska land.

En hedersam gentleman, med oklanderlig ärlighet, en fantastisk medborgare, kan inom sitt psykologiska område befinna sig i en tjuvs håla, på grund av sina usla följeslagare, JAG av stöld, mycket nedsänkta i det undermedvetna.

En eremit och botgörare, eventuellt en munk som lever ett asketiskt liv i sin cell i något kloster, kan psykologiskt befinna sig i en koloni av mördare, pistolmän, rånare, narkomaner, just på grund av under- eller omedvetna JAG, djupt nedsänkta i de svåraste skrymslena av hans psyke.

Det är inte för intet som vi har fått höra att det finns mycket dygd i de onda och att det finns mycket ondska i de dygdiga.

Många helgonförklarade lever fortfarande kvar i psykologiska hålor av stöld eller i bordeller.

Det vi påstår med emfas kan skandalisera hycklarna, pietisterna, de upplysta ignoranterna, visdomens förebilder, men aldrig de sanna psykologerna.

Även om det verkar otroligt, gömmer sig brottet även bland bönens rökelse, bland versens kadenser gömmer sig också brottet, under de heligaste helgedomarnas heliga kupol klär sig brottet i helighetens dräkt och det sublima ordet.

Bland de djupa djupen hos de mest vördnadsvärda helgonen lever JAG av bordellen, stölden, mordet osv.

Omänskliga följeslagare gömda bland det undermedvetnas outgrundliga djup.

Många led av denna anledning de olika helgonen i historien; kom ihåg Sankt Antonius frestelser, alla de vidrigheter som vår broder Franciskus av Assisi fick kämpa mot.

Men dessa helgon sa inte allt, och de flesta eremiter teg.

Man blir förvånad över att tänka sig att vissa botgörande och heliga eremiter lever i de psykologiska kolonierna av prostitution och stöld.

Men de är helgon, och om de ännu inte har upptäckt dessa fruktansvärda saker i sitt psyke, kommer de, när de upptäcker dem, att använda hårskjortor över sitt kött, fasta, eventuellt piska sig själva och be sin gudomliga moder KUNDALINI att eliminera dessa dåliga följeslagare från deras psyke som har dem instängda i dessa mörka hålor i deras eget psykologiska land.

De olika religionerna har sagt mycket om livet efter döden och livet efter detta.

Att de stackars människorna inte bryr sina hjärnor mer om vad som finns där på andra sidan, bortom graven.

Utan tvekan fortsätter var och en att leva efter döden i den psykologiska koloni som alltid.

Tjuven i tjuvarnas hålor kommer att fortsätta; den lystne i möteshusen kommer att fortsätta som ett illavarslande spöke; den vrede, den rasande kommer att fortsätta att leva i de farliga gränderna av laster och vrede, även där dolken lyser och skotten från pistolerna ljuder.

Essensen i sig är mycket vacker, den kom från ovan, från stjärnorna och är tyvärr instängd i alla dessa jag som vi bär inom oss.

Som en motsats kan essensen gå tillbaka vägen, återvända till den ursprungliga utgångspunkten, återvända till stjärnorna, men den måste först befria sig från sina dåliga följeslagare som har den instängd i fördömelsens förorter.

När Franciskus av Assisi och Antonius av Padua, framstående Kristusförkroppsligade mästare, upptäckte fördömelsens jag i sitt inre, led de obeskrivligt och det råder ingen tvekan om att de genom medvetet arbete och frivilligt lidande lyckades reducera hela denna uppsättning omänskliga element som levde i deras inre till kosmiskt stoft. Utan tvekan blev dessa helgon Kristusförkroppsligade och återvände till den ursprungliga utgångspunkten efter att ha lidit mycket.

Framför allt är det nödvändigt, det är brådskande, omedelbart, att det magnetiska centrum som vi på ett onormalt sätt har etablerat i vår falska personlighet överförs till Essensen, så att den fullständiga människan kan påbörja sin resa från personligheten till stjärnorna, och stiga upp på ett didaktiskt progressivt sätt, grad för grad längs VARELSENS berg.

Så länge det magnetiska centrumet fortsätter att vara etablerat i vår illusoriska personlighet kommer vi att leva i de mest avskyvärda psykologiska hålorna, även om vi i det praktiska livet är fantastiska medborgare.

Var och en har ett magnetiskt centrum som kännetecknar dem; köpmannen har handelns magnetiska centrum och därför rör han sig på marknaderna och attraherar det som är relaterat till honom, köpare och köpmän.

Vetenskapsmannen har vetenskapens magnetiska centrum i sin personlighet och därför attraherar han allt som har med vetenskap att göra, böcker, laboratorier etc.

Esoterikern har esoterismens magnetiska centrum inom sig, och eftersom denna typ av centrum blir annorlunda än personlighetens frågor, sker utan tvekan överföringen av den anledningen.

När det magnetiska centrumet är etablerat i medvetandet, det vill säga i essensen, då börjar den totala människans återkomst till stjärnorna.