Förord

FÖRORD

Av: V.M. GARGHA KUICHINES

Den vördnadsvärde mästaren Samael Aun Weors “STORA REBELLION” visar oss på ett påtagligt sätt vår position i livet.

Vi måste bryta oss loss från allt som binder oss till de illusoriska sakerna i detta liv.

Här har vi samlat lärdomarna från varje kapitel för att vägleda den modige som ger sig in i striden mot sig själv.

Alla nycklar i detta verk leder till förstörelsen av våra jag, för att frigöra Essensen som är det som är värdefullt i oss.

Jaget vill inte dö och ägaren känner sig underlägsen defekten.

I världen finns det gott om oduglingar och rädslan härjar överallt.

“DET FINNS INGA OMÖJLIGA SAKER, DET FINNS BARA OFÖRMÖGNA MÄNNISKOR”.

KAPITEL 1

Mänskligheten är berövad sin inre skönhet; det ytliga upphäver allt. Barmhärtighet är okänt. Grymheten har anhängare. Lugn existerar inte eftersom människor lever oroade och desperata.

De lidandes öde ligger i händerna på syndare av alla de slag.

KAPITEL 2

Hunger och desperation ökar från ögonblick till ögonblick och kemikalier förstör jordens atmosfär, men det finns en motgift mot det onda som omger oss: “Vetenskaplig kyskhet” eller utnyttjande av den mänskliga säden och omvandling av den till ENERGI i vårt mänskliga laboratorium och sedan till Ljus och Eld när vi lär oss att hantera de tre faktorerna för uppvaknandet av medvetandet: 1. Döden av våra defekter. 2. Forma solkropparna i oss. 3. Tjäna den fattiga föräldralösa (mänskligheten).

Jord, vatten och luft förorenas på grund av den nuvarande civilisationen; inte ens världens guld räcker för att reparera skadan; låt oss bara använda det flytande guld som vi alla producerar, vår egen säd, och använda den klokt med kunskap om saken, så att vi kan förbättra världen och tjäna med ett vaket medvetande.

Vi bildar Världens Frälsningsarmé med alla de modiga som sluter upp bakom Vattumannens Avatar, genom Kristifieringens Doktrin som kommer att befria oss från allt ont.

Om du förbättrar dig själv, förbättras världen.

KAPITEL 3

För många existerar inte lycka, de vet inte att det är vårt verk, att vi är dess arkitekter, byggarna; vi bygger den med vårt flytande guld, vår Säd.

När vi är glada känner vi oss lyckliga, men dessa ögonblick är flyktiga; om du inte har kontroll över ditt jordiska sinne kommer du att vara slav under det, för det nöjer sig inte med någonting. Vi måste leva i världen utan att vara slavar under den.

KAPITEL 4 TALAR OM FRIHET

Friheten fascinerar oss, vi skulle vilja vara fria, men vi hör dåligt talas om någon och vi blir förtrollade och på så sätt blir vi libertiner och övergår till att bli onda.

Den som upprepar de illvilliga orden är mer fördärvlig än den som uppfinner dem, eftersom den senare kan handla av svartsjuka, avund eller uppriktig missuppfattning; den som upprepar dem gör det som en trogen lärjunge till det onda, han är ond i sin potential. “Sök sanningen och den ska göra er fria”. Men hur kan en lögnare nå fram till sanningen? Under dessa förhållanden avlägsnar han sig alltmer från den motsatta polen, Sanningen.

Sanningen är ett attribut hos den Älskade Fadern, liksom tron. Hur kan en lögnare ha tro, om den är en gåva från Fadern? Den som är full av defekter, laster, maktbegär och förmätenhet kan inte ta emot Faderns gåvor. Vi är slavar under våra egna övertygelser; fly från den klärvoajanta som talar om vad han ser inombords; en sådan säljer himlen och allt kommer att tas ifrån honom.

“Vem är fri? Vem har uppnått den berömda friheten? Hur många har frigjort sig? Ack!, Ack!, Ack!”, (Samael). Den som ljuger kan aldrig vara fri eftersom han är emot den Älskade som är ren Sanning.

KAPITEL 5 TALAR OM PENDELNS LAG

Allt flödar och ebbar, stiger och faller, går och kommer; men människor är mer intresserade av grannens svängning än sin egen svängning och så vandrar de i sin existens stormiga hav, och använder sina bristfälliga sinnen för att kvalificera grannens svängning; och han själv då? När människan dödar sina jag eller defekter frigör hon sig, hon befriar sig från många mekaniska lagar, bryter ett av de många skal som vi formar och känner en längtan efter frihet.

Extremerna kommer alltid att vara skadliga, vi måste söka den gyllene medelvägen, vågens balanspunkt.

Förnuftet böjer sig vördnadsfullt inför det fullbordade faktum och begreppet försvinner inför den kristallklara sanningen. “Bara genom att eliminera felet kommer sanningen” (Samael).

KAPITEL 6 BEGREPP OCH VERKLIGHET

Det är lämpligt att läsaren noggrant studerar detta kapitel för att undvika att bli ledd av felaktiga bedömningar; så länge vi har psykologiska defekter, laster, manier kommer våra begrepp också att vara felaktiga; detta med: “Det är så eftersom jag har bevisat det”, är dumdristigt, allt har aspekter, kanter, vågor, toppar och dalar, avstånd, tider, där den ensidiga dåren ser saker på sitt sätt, påtvingar dem med våld och skrämmer sina åhörare.

KAPITEL 7 MEDVETANDETS DIALEKTIK

Vi vet och det lär oss, att vi bara kan väcka medvetandet genom medvetna arbeten och frivilliga lidanden.

Den invigde på Vägen slösar bort ENERGIN från den lilla procentandelen av medvetandet när han identifierar sig med händelserna i sin existens.

En kvalificerad Mästare, som deltar i Livets Drama, identifierar sig inte med det dramat, han känner sig som en åskådare i livets cirkus; där liksom på bio tar åskådarna parti med förövaren eller med den drabbade. Livets Mästare är den som lär den invigde på vägen bra och nyttiga saker, gör dem bättre än de är, Moder Natur lyder honom och människor följer honom med KÄRLEK.

“Medvetandet är Ljus som det omedvetna inte uppfattar” (Samael Aun Weor) det som händer den sovande med Medvetandets Ljus, händer den blinde med Solens Ljus.

När radien av vårt medvetande ökar, upplever man själv inombords det verkliga, det som är.

KAPITEL 8 DEN VETENSKAPLIGA JARGONEN

Inför naturens fenomen blir människor rädda och hoppas att de ska gå över; vetenskapen etiketterar dem och ger dem svåra namn, så att de okunniga inte ska fortsätta att störa dem.

Det finns miljontals varelser som känner till namnet på sina sjukdomar, men de vet inte hur de ska förstöra dem.

Människan hanterar på ett fantastiskt sätt de komplicerade fordon som hon skapar, men hon vet inte hur hon ska hantera sitt eget fordon: Kroppen där hon rör sig från ögonblick till ögonblick; för att människan ska lära känna den, händer henne det som händer ett laboratorium med smuts eller orenheter; men människan uppmanas att rengöra den genom att döda sina defekter, vanor, laster, etc., och hon är inte kapabel, hon tror att det räcker med det dagliga badet.

KAPITEL 9 ANTIKRIST

Vi bär honom inom oss. Han tillåter oss inte att nå den Älskade Fadern. Men när vi behärskar honom fullständigt är han mångfaldig i sitt uttryck.

Antikrist hatar de kristna dygderna Tro, Tålamod, Ödmjukhet, etc. “Människan” dyrkar sin vetenskap och lyder den.

KAPITEL 10 DET PSYKOLOGISKA JAGET

Vi måste observera oss själva i handling från ögonblick till ögonblick, veta om det vi gör förbättrar oss, för andras förstörelse tjänar oss ingenting till. Det leder oss bara till övertygelsen att vi är bra förstörare, men det är bra när vi förstör det onda i oss för att förbättra oss i enlighet med den levande Kristus som vi bär i oss som potential för att upplysa och förbättra den mänskliga arten.

Att lära ut hat, det kan alla, men att lära ut KÄRLEK, det är svårt.

Läs noggrant kära läsare detta kapitel, om du vill förstöra roten till ditt eget onda.

KAPITEL 11 TILL 20

Människor älskar att tycka till, att presentera andra som de ser dem, men ingen vill lära känna sig själv, vilket är det som räknas på Kristifieringens Vägen.

Den som säger flest lögner är modern; Ljuset är medvetandet och när det manifesteras i oss, är det för att utföra ett högre verk. “På deras gärningar ska ni känna dem”, sade Jesus Kristus.

Han sade inte genom de attacker de utförde. Gnostiker… vakna!!!

Den intellektuella eller emotionella människan agerar i enlighet med sitt intellekt eller sina känslor. Dessa är fruktansvärda som domare, de hör det som passar dem och dömer eller ger som Guds sanning, det som en Större Lögnare än de försäkrar dem.

Där det finns ljus, finns det medvetande. Illvilja är mörkrets verk, det kommer inte från ljuset.

I kapitel 12 talas det om de tre sinnen som vi har: Det sinnliga sinnet eller sinnenas sinne, Mellanliggande sinnet; detta är det som tror allt det hör och dömer i enlighet med förövaren eller försvararen; när det leds av medvetandet är det en formidabel medlare, det blir ett instrument för handling; de saker som deponeras i det mellanliggande sinnet formar våra övertygelser.

Den som har sann tro behöver inte tro; lögnaren kommer inte att kunna ha tro, ett attribut hos Gud och direkt erfarenhet, inte heller ett inre sinne, som vi upptäcker när vi dödar de oönskade som vi bär i vårt Psyke.

Dygden att känna till våra defekter, sedan analysera dem och senare förstöra dem med hjälp av vår moder RAM-IO, tillåter oss att förändras och inte vara slavar under de små tyrannerna som uppstår i alla trosuppfattningar.

Jaget, Egot, är oordning inom oss; bara Varat har makt att skapa ordning inom oss, i vårt Psyke.

Från den noggranna studien av kapitel 13, inser vi vad som händer den Bristfälliga Siaren, när han möter de oönskade Jag av någon liten broder på Vägen. När vi självobserverar oss slutar vi att tala illa om någon.

Varat och Vetandet måste balansera varandra ömsesidigt; så föds förståelse. Vetandet, utan kunskap om Varat, medför intellektuell förvirring av alla slag; skurken föds.

Om Varat är större än Vetandet, föds det dumma helgonet. Kapitel 14 ger oss formidabla nycklar för att lära känna oss själva; Vi är en gudomlig Gud, med ett följe runt oss som inte tillhör oss; att avsäga sig allt det är befrielse och låt dem säga…

“Brottet klär sig i domarens toga, i mästarens tunika, i tiggarens klädnad, i herrens dräkt och till och med i Kristi tunika” (Samael).

Vår Gudomliga Moder Marah, Maria eller RAM-IO som vi gnostiker kallar henne, är medlaren mellan den Älskade Fadern och oss, medlaren mellan naturens elementära Gudar och magikern; genom henne och med henne lyder naturens elementaler oss. Hon är vår Gudomliga Deva, medlaren mellan världens Välsignade Gudinna Moder och vårt fysiska fordon, för att uppnå fantastiska underverk och tjäna våra medmänniskor.

Från den sexuella föreningen med Sacerdotissan hustru, feminiseras mannen och hustrun manifieras; vår Moder RAM-IO är den enda som kan återföra våra Jag och deras legioner till kosmiskt stoft. Med de känsliga normerna kan vi inte känna till Varats ting, eftersom sinnena är täta instrument, laddade med defekter, precis som deras ägare är; det krävs att vi avlägsnar deras överbelastning genom att döda defekter, laster, manier, tillgivenheter, begär och allt som behagar det jordiska sinnet, som ger oss så många tvivel.

I kapitel 18 ser vi, enligt dualitetens lag, att liksom vi lever i ett land eller en plats på jorden, så finns det även i vår intimitet den psykologiska plats där vi befinner oss. Läs noggrant kära läsare detta intressanta kapitel så att du internt vet i vilken stadsdel, koloni eller plats du befinner dig.

När vi använder vår gudomliga Moder RAM-IO förstör vi våra sataniska jag och frigör oss i medvetandets 96 lagar, från så mycket förruttnelse. Hatet tillåter oss inte att utvecklas internt.

Lögnaren syndar mot sin egen Fader och otuktaren mot den Helige Ande; man begår otukt i tanke, ord och gärning.

Det finns små tyranner som talar underverk om sig själva, förför många okunniga, men om deras verk analyseras, finner vi förstörelse och anarki; livet självt tar hand om att isolera dem och glömma dem.

I kapitel 19 ger det oss ljus för att inte falla i illusionen att känna oss överlägsna. Vi är alla studenter i Avatarens tjänst; despoten blir sårad om han blir skadad och dåren, om han inte blir hyllad. När vi förstår att personligheten måste förstöras, är vi tacksamma om någon hjälper oss i det hårda arbetet.

Tron är den rena kunskapen, Varats direkta experimentella vishet, “hallucinationerna av det egoiska medvetandet är likadana som hallucinationerna som orsakas av droger” (Samael).

I kapitel 20 ger det oss nycklar för att utrota den månkyla mitt i vilken vi utvecklas och utvecklas.

KAPITEL 21 TILL 29

I 21 talar det till oss och lär oss att meditera och reflektera, att veta hur man förändras. Den som inte kan meditera kommer aldrig att kunna lösa upp Egot.

I 22 talar det till oss om “ÅTERVÄNDO OCH ÅTERKOMST”. Det är enkelt hur det talar till oss om återvändo; om vi inte vill upprepa smärtsamma scener, måste vi desintegrera de Jag, som presenterar dem för oss; vi lär oss att förbättra kvaliteten på våra barn. Återkommelsen motsvarar händelserna i vår existens, när vi har en fysisk kropp.

Den intima Kristus är eldens eld; det vi ser och känner är den fysiska delen av den Kristna elden. Ankomsten av den Kristna elden är den viktigaste händelsen i vårt eget liv, denna eld tar hand om alla processer i våra cylindrar eller hjärnor, som vi först måste ha rengjort med de 5 elementen i Naturen, med hjälp av vår Välsignade Moder RAMIO:s tjänster.

“Den Invigde måste lära sig att leva farligt; så står det skrivet”.

I kapitel 25 talar Mästaren till oss om den okända sidan av oss själva, som vi projicerar som om vi vore en filmprojektor, och då ser vi våra defekter på den främmande skärmen.

Allt detta visar oss de uppriktiga missförstådda; liksom våra sinnen ljuger för oss är vi lögnare; de dolda sinnena orsakar katastrofer när vi väcker dem utan att döda våra defekter.

I kapitel 26 talar det om de tre förrädarna, Hiram Abiffs fiender, den Interne Kristus, demonerna av: 1.- Sinnet 2.- Dålig Vilja 3.- Begäret

Var och en av oss bär de tre förrädarna i vårt psyke.

Det lär oss att den Interne Kristus som är renhet och perfektion, hjälper oss att utrota de tusentals oönskade som vi bär inombords. I det kapitlet lärs det oss att den Hemlige Kristus är Herren av den STORA REBELLIONEN, förkastad av Prästerna, av de äldste och av templets skriftlärda.

I kapitel 28 talas det om Övermänniskan och folkmassornas totala okunnighet om honom.

Humanoidens ansträngningar att bli en Övermänniska är strider och strider mot sig själv, mot världen och mot allt som behandlar den här världen av elände.

I kapitel 29, det sista kapitlet, talas det om den Heliga Graalen, Hermes vas, Salomos bägare; den Heliga Graalen allegoriserar på ett unikt sätt det kvinnliga Yonit, sexet, mystikernas soma där de Heliga Gudarna dricker.

Denna njutningsbägare får inte saknas i något mysterietempel, inte heller i den Gnostiska Prästens liv.

När gnostikerna förstår detta mysterium, kommer det att förändra deras äktenskapliga liv och det levande altaret kommer att tjäna dem till att tjänstgöra som präst i Kärlekens Gudomliga Tempel.

Må den djupaste friden råda i ditt hjärta.

GARGHA KUICHINES