Den Radikala Förändringen

Så länge en man fortsätter med misstaget att tro sig vara En, Unik, Odelbar, är det uppenbart att en radikal förändring kommer att vara mer än omöjlig. Själva det faktum att det esoteriska arbetet börjar med den noggranna observationen av sig själv, indikerar en mångfald av psykologiska faktorer, Jag eller oönskade element som det är brådskande att utrota, utplåna från vårt inre.

Det vore otvivelaktigt omöjligt att eliminera okända fel; det är nödvändigt att först observera det vi vill separera från vårt psyke. Denna typ av arbete är inte externt utan internt, och de som tror att någon handbok i hyfs eller ett externt och ytligt etiskt system kan leda dem till framgång, kommer i själva verket att ha helt fel.

Det konkreta och definitiva faktum att det intima arbetet börjar med koncentrerad uppmärksamhet på den fullständiga observationen av sig själv, är mer än tillräckligt som skäl för att visa att detta kräver en mycket speciell personlig ansträngning från var och en av oss. Uppriktigt och utan omsvep försäkrar vi med eftertryck följande: Ingen människa kan göra detta arbete åt oss.

Det är inte möjligt med någon förändring i vårt psyke utan den direkta observationen av hela den samlingen av subjektiva faktorer som vi bär inom oss. Att acceptera mångfalden av fel och avfärda behovet av studier och direkt observation av dem, innebär i själva verket en undanflykt eller flykt, en flykt från sig själv, en form av självbedrägeri.

Endast genom den rigorösa ansträngningen av den förnuftiga observationen av sig själv, utan undanflykter av något slag, kommer vi verkligen att kunna visa att vi inte är “En” utan “Många”. Att erkänna jagets pluralitet och visa det genom rigorös observation är två olika aspekter.

Någon kan acceptera läran om de många jagen utan att någonsin ha visat det; det senare är endast möjligt genom att noggrant observera sig själv. Att undvika arbetet med intim observation, att söka undanflykter, är ett omisskännligt tecken på degeneration. Så länge en man upprätthåller illusionen att han alltid är en och samma person, kan han inte förändras, och det är uppenbart att syftet med detta arbete är just att uppnå en gradvis förändring i vårt inre liv.

Den radikala omvandlingen är en definierad möjlighet som normalt går förlorad när man inte arbetar med sig själv. Startpunkten för den radikala förändringen förblir dold så länge mannen fortsätter att tro sig vara En. De som avvisar läran om de många jagen visar tydligt att de aldrig har observerat sig själva på allvar.

Den stränga observationen av sig själv utan undanflykter av något slag tillåter oss att verifiera för oss själva den krassa realismen att vi inte är “En” utan “Många”. I den subjektiva åsikternas värld fungerar olika pseudo-esoteriska eller pseudo-ockulta teorier alltid som en återvändsgränd för att fly från sig själv… Otvivelaktigt tjänar illusionen att man alltid är en och samma person som ett hinder för självobservation…

Någon skulle kunna säga: “Jag vet att jag inte är En utan Många, Gnosis har lärt mig det”. Ett sådant påstående, även om det var mycket uppriktigt, utan en fullständig levd erfarenhet av denna doktrinära aspekt, skulle uppenbarligen ett sådant påstående vara något rent externt och ytligt. Att visa, uppleva och förstå är det grundläggande; endast på detta sätt är det möjligt att arbeta medvetet för att uppnå en radikal förändring.

Att påstå är en sak och att förstå är en annan. När någon säger: “Jag förstår att jag inte är En utan Många”, om hans förståelse är sann och inte bara tomma ord från ett tvetydigt samtal, indikerar, signalerar, anklagar detta, en fullständig verifiering av läran om de många jagen. Kunskap och Förståelse är olika. Den första av dessa är från sinnet, den andra från hjärtat.

Den rena kunskapen om läran om de många jagen tjänar ingenting till; tyvärr, i dessa tider som vi lever i, har kunskapen gått mycket längre än förståelsen, eftersom det stackars intellektuella djuret felaktigt kallat människa utvecklade uteslutande kunskapssidan och beklagligt glömde bort den motsvarande sidan av Varat. Att känna till läran om de många jagen och förstå den är grundläggande för varje sann radikal förändring.

När en man börjar observera sig själv noggrant från den vinkeln att han inte är En utan Många, har han uppenbarligen påbörjat det seriösa arbetet med sin inre natur.