Individualiteten

Att tro sig vara “En”, är sannerligen ett mycket smaklöst skämt; tyvärr existerar denna fåfänga illusion inom oss alla.

Olyckligtvis tänker vi alltid det bästa om oss själva, det faller oss aldrig in att förstå att vi inte ens besitter sann Individualitet.

Det värsta är att vi till och med unnar oss den falska lyxen att anta att var och en av oss åtnjuter full medvetenhet och egen vilja.

Stackars oss! Så dåraktiga vi är! Det råder ingen tvekan om att okunnighet är den värsta av olyckor.

Inom oss alla finns det många tusentals olika individer, olika subjekt, Jag eller folk som grälar med varandra, som slåss om överhögheten och som inte har någon ordning eller samstämmighet.

Om vi vore medvetna, om vi vaknade upp från så många drömmar och fantasier, hur annorlunda skulle livet vara…

Men som grädde på moset fascineras och hypnotiseras vi av negativa känslor och självbetraktelser och egenkärlek, de tillåter oss aldrig att komma ihåg oss själva, att se oss själva som vi verkligen är…

Vi tror att vi har en enda vilja när vi i verkligheten har många olika viljor. (Varje Jag har sin egen)

Den tragikomiska aspekten av hela denna Inre Mångfald är skrämmande; de olika inre viljorna kolliderar med varandra, lever i ständig konflikt, agerar i olika riktningar.

Om vi hade sann Individualitet, om vi ägde En Enhet istället för en Mångfald, skulle vi också ha kontinuitet i våra syften, vaket medvetande, särskild, individuell vilja.

Att förändras är det rätta, men vi måste börja med att vara ärliga mot oss själva.

Vi behöver göra en psykologisk inventering av oss själva för att veta vad vi har för mycket av och vad vi saknar.

Det är möjligt att uppnå Individualitet, men om vi tror att vi har det, kommer den möjligheten att försvinna.

Det är uppenbart att vi aldrig skulle kämpa för att uppnå något som vi tror att vi redan har. Fantasin får oss att tro att vi är ägare av Individualitet och det finns till och med skolor i världen som lär ut det.

Det är brådskande att kämpa mot fantasin, den får oss att framstå som om vi vore det ena eller det andra, när vi i själva verket är eländiga, skamlösa och perversa.

Vi tror att vi är människor, när vi i själva verket bara är intellektuella däggdjur utan Individualitet.

Mytomaner tror sig vara Gudar, Mahatmas, etc., utan att ens misstänka att de inte ens har ett individuellt sinne och Medveten Vilja.

Egolatrar dyrkar sin älskade Ego så mycket att de aldrig skulle acceptera idén om Mångfalden av Egon inom sig själva.

Paranoiker med all den klassiska stolthet som kännetecknar dem, kommer inte ens att läsa den här boken…

Det är oumbärligt att kämpa till döden mot fantasin om oss själva, om vi inte vill bli offer för artificiella känslor och falska upplevelser som förutom att försätta oss i löjliga situationer, stoppar all möjlighet till inre utveckling.

Det intellektuella djuret är så hypnotiserat av sin fantasi att det drömmer att det är ett lejon eller en örn när det i själva verket inte är mer än en gemen mask i jordens lera.

Mytomanen skulle aldrig acceptera dessa påståenden som gjorts ovan; uppenbarligen känner han sig som en ärkehierofant oavsett vad de säger; utan att misstänka att fantasin bara är ingenting, “ingenting annat än fantasi”.

Fantasin är en verklig kraft som verkar universellt på mänskligheten och som håller den Intellektuella Humanoiden i ett tillstånd av sömn, och får den att tro att den redan är en man, att den äger sann Individualitet, vilja, vaket medvetande, särskilt sinne, etc., etc., etc.

När vi tror att vi är en, kan vi inte röra oss från där vi är i oss själva, vi förblir stillastående och slutligen degenererar vi, involverar oss.

Var och en av oss befinner sig i ett visst psykologiskt stadium och vi kommer inte att kunna lämna det, såvida vi inte direkt upptäcker alla dessa personer eller Jag som lever inom vår person.

Det är tydligt att genom intim själviakttagelse kan vi se de människor som lever i vårt psyke och som vi behöver eliminera för att uppnå den radikala transformationen.

Denna uppfattning, denna själviakttagelse, förändrar fundamentalt alla felaktiga uppfattningar som vi hade om oss själva och som ett resultat bevisar vi det konkreta faktumet att vi inte äger sann Individualitet,

Så länge vi inte själviakttar oss, kommer vi att leva i illusionen att vi är En och följaktligen kommer vårt liv att vara felaktigt.

Det är inte möjligt att relatera korrekt till våra medmänniskor förrän en Inre förändring har skett i djupet av vårt psyke.

Varje intim förändring kräver föregående eliminering av de Jag som vi bär inom oss.

Vi skulle inte på något sätt kunna eliminera sådana Jag om vi inte observerar dem i vårt inre.

De som känner sig som En, som tänker det bästa om sig själva, som aldrig skulle acceptera läran om de många, vill inte heller observera Jagen och därför blir varje möjlighet till förändring omöjlig hos dem.

Det är inte möjligt att förändras om man inte eliminerar, men den som känner sig som ägare av Individualitet om han accepterade att han måste eliminera, skulle i verkligheten ignorera vad det är han ska eliminera.

Men vi får inte glömma att den som tror sig vara En, självbedragen tror att han vet vad han ska eliminera, men i sanning vet han inte ens att han inte vet, han är en illustrerad ignorant.

Vi behöver “av-egoistisera” oss för att “individualisera” oss, men den som tror att han äger Individualiteten kan omöjligen av-egoistisera sig.

Individualitet är helig till hundra procent, det är få som har den, men alla tror att de har den.

Hur skulle vi kunna eliminera “Jag” om vi tror att vi har ett Unikt “Jag”?

Sannerligen tänker bara den som aldrig har Själviakttagit sig seriöst att han har ett Unikt Jag.

Men vi måste vara mycket tydliga i denna undervisning eftersom det finns en psykologisk fara att förväxla den autentiska Individualiteten med begreppet någon slags “Högre Jag” eller något liknande.

Den Heliga Individualiteten är mycket bortom någon form av “Jag”, det är vad det är, vad det alltid har varit och vad det alltid kommer att vara.

Den legitima Individualiteten är Varat och Varats existensberättigande, det är själva Varat.

Åtskilj Varat från Jaget. De som förväxlar Jaget med Varat har sannerligen aldrig själviakttagit sig seriöst.

Så länge Essensen, medvetandet, fortsätter att vara instängt bland hela den mängd Jag som vi bär inom oss, kommer den radikala förändringen att vara något mer än Omöjlig.