De Olika Jagen

Däggdjuret, felaktigt kallat människa, saknar i själva verket en definierad individualitet. Utan tvekan är denna brist på psykologisk enhet hos Humanoiden orsaken till så många svårigheter och bitterhet.

Den fysiska kroppen är en komplett enhet och fungerar som en organisk helhet, om den inte är sjuk. Humanoidens inre liv är emellertid inte alls en psykologisk enhet. Det allvarligaste av allt, trots vad de olika pseudo-esoteriska och pseudo-ockulta skolorna säger, är avsaknaden av psykologisk organisation i det innersta hos varje subjekt.

Under sådana förhållanden finns det sannerligen inget harmoniskt arbete som en helhet i människors inre liv. Humanoiden är, med avseende på sitt inre tillstånd, en psykologisk mångfald, en summa av “Jags”.

De upplysta okunniga i denna mörka tid dyrkar “Jaget”, de förgudar det, placerar det på altare, kallar det “ALTER EGO”, “HÖGRE JAG”, “GUDOMLIGT JAG” etc., etc., etc. “De kloka” i denna mörka tidsålder som vi lever i vill inte inse att “Högre Jag” eller “Lägre Jag” är två sektioner av samma pluraliserade Ego…

Humanoiden har sannerligen inte ett “Permanent Jag” utan en mängd olika “Jag” som är undermänskliga och absurda. Det stackars intellektuella djuret, felaktigt kallat människa, liknar ett hus i oordning där det i stället för en husbonde finns många tjänare som alltid vill bestämma och göra som de vill…

Det största misstaget inom billig pseudo-esoterism och pseudo-ockultism är att anta att andra har eller att man har ett “Permanent och Oföränderligt Jag” utan början och utan slut… Om de som tänker så vaknade till medvetande, om så bara för ett ögonblick, skulle de tydligt kunna bevisa för sig själva att den rationella Humanoiden aldrig är densamma särskilt länge…

Det intellektuella däggdjuret förändras kontinuerligt ur psykologisk synvinkel… Att tro att om en person heter Luis så är han alltid Luis, är något som liknar ett mycket dåligt skämt… Det subjekt som kallas Luis har inom sig andra “Jag”, andra egon, som uttrycker sig genom hans personlighet i olika ögonblick och även om Luis inte tycker om girighet, så tycker ett annat “Jag” i honom – låt oss kalla honom Pepe – om girighet och så vidare…

Ingen person är densamma kontinuerligt; det behövs verkligen inte vara särskilt klok för att inse de otaliga förändringarna och motsägelserna hos varje subjekt… Att anta att någon har ett “Permanent och Oföränderligt Jag” motsvarar naturligtvis ett övergrepp mot nästan och mot sig själv…

Inom varje person bor många personer, många “Jag”, detta kan verifieras direkt av alla som är vakna och medvetna…