Återkomst och Återkommande

En människan är vad hennes liv är, om en människa inte ändrar något inom sig själv, om hon inte radikalt transformerar sitt liv, om hon inte arbetar på sig själv, slösar hon bort sin tid miserabelt.

Döden är återkomsten till början av hennes liv med möjligheten att upprepa det igen.

Mycket har sagts i den pseudo-esoteriska och pseudo-ockulta litteraturen om temat successiva liv, det är bättre att vi tar oss an de successiva existenserna.

Vars och ens liv med alla dess tider är alltid samma sak som upprepas från existens till existens, genom de otaliga århundradena.

Otvekligt fortsätter vi i fröet av våra efterkommande; detta är något som redan har bevisats.

Vars och ens liv i synnerhet är en levande film som vi, när vi dör, tar med oss till evigheten.

Var och en av oss tar med sig sin film och tar tillbaka den för att projicera den igen på skärmen av en ny existens.

Upprepningen av dramer, komedier och tragedier är ett grundläggande axiom i lagen om återkommande händelser.

I varje ny existens upprepas alltid samma omständigheter. Aktörerna i dessa ständigt upprepade scener är de människor som lever inom oss, “Jagen”.

Om vi sönderdelar dessa aktörer, dessa “Jag” som ger upphov till de ständigt upprepade scenerna i vårt liv, då skulle upprepningen av sådana omständigheter bli mer än omöjlig.

Uppenbarligen kan det inte finnas några scener utan aktörer; detta är något som är ovedersägligt, oemotsägligt.

Det är så vi kan befria oss från lagarna om återkomst och återkommande; så kan vi göra oss verkligt fria.

Uppenbarligen upprepar var och en av de karaktärer (Jag) som vi bär inom oss sin roll från existens till existens; om vi sönderdelar den, om skådespelaren dör, avslutas rollen.

Genom att seriöst reflektera över lagen om återkommande eller upprepning av scener i varje återkomst, upptäcker vi genom intim självobservation de hemliga fjädrarna i denna fråga.

Om vi i den senaste existensen vid tjugofem (25) års ålder hade en kärleksaffär är det otvivelaktigt att “Jaget” för ett sådant åtagande kommer att söka damen för sina drömmar vid tjugofem (25) års ålder i den nya existensen.

Om damen i fråga då bara var femton (15) år gammal, kommer “Jaget” för en sådan affär att söka sin älskade i den nya existensen i samma rättvisa ålder.

Det är tydligt att förstå att de två “Jagen”, både hans och hennes, söker varandra telepatiskt och träffas igen för att upprepa samma kärleksaffär från den senaste existensen…

Två fiender som kämpade till döden i den senaste existensen kommer att söka varandra igen i den nya existensen för att upprepa sin tragedi i motsvarande ålder.

Om två personer hade en tvist om fastigheter vid fyrtio (40) års ålder i den senaste existensen, kommer de att söka varandra telepatiskt i samma ålder i den nya existensen för att upprepa samma sak.

Inom var och en av oss lever många människor fulla av åtaganden; detta är oemotsägligt.

En tjuv bär i sitt inre en grotta av tjuvar med olika kriminella åtaganden. Mördaren bär inom sig en “klubb” av mördare och den lystne bär i sitt psyke ett “Dejtingshus”.

Det allvarliga med allt detta är att intellektet ignorerar existensen av sådana människor eller “Jag” inom sig själv och av sådana åtaganden som oundvikligen uppfylls.

Alla dessa åtaganden från Jagen som bor inom oss sker under vårt förnuft.

Det är fakta som vi ignorerar, saker som händer oss, händelser som bearbetas i det undermedvetna och omedvetna.

Med rätta har vi fått höra att allt händer oss, som när det regnar eller som när det åskar.

Vi har verkligen illusionen att göra, men vi gör ingenting, det händer oss, detta är ödesdigert, mekaniskt…

Vår personlighet är bara instrumentet för olika människor (Jag), genom vilka var och en av dessa människor (Jag) uppfyller sina åtaganden.

Under vår kognitiva förmåga händer många saker, tyvärr ignorerar vi vad som händer under vårt fattiga förnuft.

Vi tror att vi är vise när vi i själva verket inte ens vet att vi inte vet.

Vi är ynkliga vedträn, dragna av existensens upprörda vågor.

Att komma ur denna olycka, ur detta medvetslöshet, ur det så beklagliga tillstånd som vi befinner oss i, är bara möjligt genom att dö i oss själva…

Hur kan vi vakna utan att dö först? Det är först med döden som det nya kommer! Om grodden inte dör föds inte växten.

Den som vaknar på riktigt förvärvar av den anledningen fullständig objektivitet av sitt medvetande, autentisk upplysning, lycka…