Akili

Tumeweza kuthibitisha kwamba walimu wengi wa Historia ya Ulimwengu katika nchi za Magharibi huwa wanawadhihaki BUDDHA, Confucius, Muhammad, Hermes, Quetzalcoatl, Musa, Krishna, n.k.

Bila shaka yoyote, tumeweza pia kuthibitisha kwa kina kejeli, dhihaka, na mzaha unaotolewa na walimu dhidi ya dini za kale, dhidi ya miungu, dhidi ya hadithi, n.k. Hiyo yote ni ukosefu wa akili.

Katika shule, vyuo na vyuo vikuu, masuala ya kidini yanapaswa kushughulikiwa kwa heshima zaidi, kwa hisia kubwa ya kuheshimu, na kwa akili halisi ya ubunifu.

Njia za kidini huhifadhi maadili ya milele na zimepangwa kulingana na mahitaji ya kisaikolojia na kihistoria ya kila watu, kila kabila.

Dini zote zina kanuni sawa, maadili sawa ya milele, na zinatofautiana tu katika umbo.

Si jambo la busara kwa Mkristo kumdhihaki Buddha au dini ya Kiyahudi au Kihindu kwa sababu dini zote zinategemea misingi sawa.

Dhihaka za wasomi wengi dhidi ya dini na waanzilishi wake zinatokana na sumu ya KIMARX ambayo kwa sasa inazitia sumu akili zote dhaifu.

Walimu wa shule, vyuo na vyuo vikuu wanapaswa kuwaelekeza wanafunzi wao katika njia ya heshima ya kweli kwa wanadamu wenzetu.

Ni uovu na udhalilishaji kabisa kwa mtu asiye na adabu, kwa jina la nadharia ya aina yoyote, kudhihaki mahekalu, dini, madhehebu, shule au mashirika ya kiroho.

Wanapoacha madarasa ya masomo, wanafunzi wanapaswa kushughulika na watu wa dini zote, shule, madhehebu na si jambo la busara kwa mtu ambaye hajui hata jinsi ya kuishi kwa adabu katika hekalu.

Baada ya kuacha madarasa baada ya miaka kumi au kumi na tano ya masomo, vijana na wasichana wanajikuta wamelegea na wamelala kama wanadamu wengine, wamejaa ubatili na hawana akili kama siku ya kwanza walipoingia shuleni.

Ni muhimu sana kwamba wanafunzi, pamoja na mambo mengine, waendeleze kituo cha hisia kwa sababu kila kitu si akili. Inakuwa muhimu kujifunza kuhisi maelewano ya karibu ya maisha, uzuri wa mti pekee, wimbo wa ndege mdogo katika msitu, symphony ya muziki na rangi za machweo mazuri.

Pia ni muhimu kuhisi na kuelewa kwa kina tofauti zote za kutisha za maisha, kama vile mfumo wa kijamii katili na usio na huruma wa enzi hii tunayoishi, mitaa iliyojaa mama wasio na furaha ambao wakiwa na watoto wao waliokosa lishe na njaa wanaomba kipande cha mkate, majengo mabaya ambamo maelfu ya familia maskini huishi, barabara chafu ambazo maelfu ya magari huendeshwa na mafuta hayo ambayo yana madhara kwa viumbe, n.k.

Mwanafunzi anayeacha madarasa lazima akabiliane si tu na ubinafsi wake mwenyewe na matatizo yake mwenyewe, lakini pia na ubinafsi wa watu wote na matatizo mengi ya jamii ya wanadamu.

Jambo kubwa zaidi la yote ni kwamba mwanafunzi anayeacha madarasa, hata akiwa na elimu, hana akili, fahamu zake zimelala, hajatayarishwa vya kutosha kwa mapambano na maisha.

Wakati umefika wa kuchunguza na kugundua ni nini kinachoitwa AKILI. Kamusi, ensaiklopidia, hazina uwezo wa kufafanua AKILI kwa umakini.

Bila akili, hakuna mabadiliko ya kweli au furaha ya kweli inayoweza kuwepo na ni nadra sana katika maisha kupata watu wenye akili kweli.

Jambo muhimu katika maisha si tu kujua neno AKILI, bali kujionea mwenyewe maana yake ya kina.

Wengi wanajifanya kuwa na akili, hakuna mlevi ambaye hajifanyi kuwa na akili na Karl Marx akijiona kuwa na akili sana, aliandika mzaha wake wa kimada ambao umeigharimu dunia kupoteza maadili ya milele, kupigwa risasi kwa maelfu ya makasisi wa dini tofauti, ubakaji wa masista, Wabuddha, Wakristo, n.k., uharibifu wa mahekalu mengi, mateso ya maelfu na mamilioni ya watu, n.k. n.k. n.k.

Mtu yeyote anaweza kujifanya kuwa na akili, jambo gumu ni kuwa kweli.

Si kwa kupata habari nyingi za vitabu, maarifa zaidi, uzoefu zaidi, vitu zaidi vya kuwafanya watu washangae, pesa zaidi za kununua majaji na polisi, n.k. ndivyo utakavyopata kile kinachoitwa AKILI.

Si kwa ZAIDI hiyo, unaweza kupata AKILI. Wanakosea kabisa wale wanaodhani kuwa akili inaweza kupatikana kwa mchakato wa ZAIDI.

Ni muhimu kuelewa kwa kina na katika maeneo yote ya akili isiyo na fahamu na isiyo na fahamu, nini mchakato huo mbaya wa ZAIDI, kwa sababu nyuma yake kwa siri sana EGO mpendwa hufichwa, MIMI, MIMI MWENYEWE, ambaye anataka na anataka kila wakati ZAIDI na ZAIDI ili kunenepa na kuimarika.

Huyu Mefistofeli tunayebeba ndani, huyu SHETANI, huyu MIMI, anasema: MIMI nina pesa ZAIDI, uzuri zaidi, akili zaidi kuliko yule, heshima zaidi, ujanja zaidi, n.k. n.k. n.k.

Yeyote anayetaka kuelewa kweli AKILI ni nini, lazima ajifunze kuihisi, lazima aishi na kuipitia kupitia kutafakari kwa kina.

Kila kitu ambacho watu hukusanya kati ya kaburi lililooza la kumbukumbu isiyoaminika, habari za kiakili, uzoefu wa maisha, daima hutafsiriwa vibaya katika ZAIDI na ZAIDI. Kwa hivyo hawafiki kamwe kujua maana ya kina ya yote wanayokusanya.

Wengi husoma kitabu na kisha hukiweka katika kumbukumbu wakiwa wameridhika kwa kuwa wamekusanya habari zaidi, lakini wanapoitwa kujibu fundisho lililoandikwa katika kitabu walichosoma, inageuka kuwa hawajui maana ya kina ya fundisho, lakini MIMI anataka habari zaidi na zaidi, vitabu zaidi na zaidi hata kama hajawahi kuishi fundisho la yoyote kati yao.

Akili haipatikani kwa habari nyingi za vitabu, wala kwa uzoefu zaidi, wala kwa pesa zaidi, wala kwa heshima zaidi, akili inaweza kustawi ndani yetu tunapoelewa mchakato wote wa MIMI, tunapoelewa kwa kina automatiki hiyo yote ya kisaikolojia ya ZAIDI.

Ni muhimu kuelewa kwamba akili ndio kituo kikuu cha ZAIDI. Kwa kweli, ZAIDI hiyo ni MIMI yule yule wa kisaikolojia ambaye anadai na akili ndio msingi wake mkuu.

Yeyote anayetaka kuwa na akili kweli, lazima aamue kufa si tu katika ngazi ya juu ya kiakili, bali pia katika maeneo yote ya akili isiyo na fahamu na isiyo na fahamu.

MIMI anapokufa, MIMI anapoyeyuka kabisa, kitu pekee kinachosalia ndani yetu ni HALISI halisi, HALISI ya kweli, akili halali inayotamaniwa sana na ngumu sana.

Watu wanaamini kwamba akili ni ya ubunifu, wanakosea. MIMI si muumbaji na akili ndio msingi mkuu wa MIMI.

Akili ni ya ubunifu kwa sababu ni ya HALISI, ni sifa ya HALISI. Hatupaswi kuchanganya akili na AKILI.

Wamekosea KABISA na kwa njia ya msingi wale wanaodhani kuwa AKILI ni kitu ambacho kinaweza kulimwa kama ua la chafu AU kitu ambacho kinaweza kununuliwa kama vile majina ya uungwana yanavyonunuliwa au kwa kumiliki maktaba kubwa.

Ni muhimu kuelewa kwa kina michakato yote ya akili, athari zote, ZAIDI hiyo ya kisaikolojia ambayo inakusanya, n.k. Hivyo tu, mwako unaowaka wa AKILI huibuka ndani yetu kwa njia ya asili na ya hiari.

Kadiri Mefistofeli tunayebeba ndani anavyoyeyuka, moto wa akili ya ubunifu unaanza kujidhihirisha kidogo kidogo ndani yetu, hadi kuangaza kwa moto.

HALISI yetu ya kweli ni UPENDO na kutoka kwa UPENDO huo huzaliwa AKILI halisi na halali ambayo si ya wakati.