Nini Cha Kufikiri. Jinsi Ya Kufikiri.

Nyumbani na shuleni, wazazi na walimu hutueleza kila mara tunachopaswa kufikiria lakini kamwe maishani hawajatufundisha JINSI YA KUFIKIRIA.

Kujua nini cha kufikiria ni rahisi sana. Wazazi wetu, walimu, washauri, waandishi wa vitabu, nk. nk. nk. kila mmoja ni dikteta kwa namna yake, kila mmoja anataka tufikirie katika maagizo yake, matakwa yake, nadharia zake, chuki zake, nk.

Madikteta wa akili wamejaa kama magugu. Kuna mwelekeo mbaya kila mahali wa kuifanya akili ya mwingine kuwa mtumwa, kuifunga, kuilazimisha kuishi ndani ya kanuni fulani, chuki, shule, nk.

Mamilioni na mamilioni ya DIKTETA wa akili hawajawahi kutaka kuheshimu uhuru wa akili wa mtu yeyote. Ikiwa mtu hafanyi kama wao, anaitwa mpotovu, msaliti, mjinga, nk. nk. nk.

Kila mtu anataka kumfanya kila mtu kuwa mtumwa, kila mtu anataka kukanyaga uhuru wa akili wa wengine. Hakuna anayetaka kuheshimu uhuru wa mawazo ya wengine. Kila mtu anajiona kuwa MWENYE HEKIMA, MWENYE AKILI, MWENYE AJABU, na anataka, kama kawaida, wengine wawe kama yeye, wamfanye kuwa mfano wao, wafikirie kama yeye.

Akili imetumiwa vibaya sana. Angalia WAFANYABIASHARA, na matangazo yao kupitia gazeti, redio, televisheni, nk. nk. nk. Matangazo ya kibiashara hufanywa kwa njia ya kidikteta! Nunua sabuni fulani! Viatu fulani! Thamani ya pesa nyingi! Thamani ya dola nyingi! Nunua sasa hivi! Mara moja! Usiache mpaka kesho! Lazima iwe mara moja! nk. Kinachokosekana tu ni wao kusema ikiwa hautatii tutakuweka jela, au tutakuua.

Baba anataka kumlazimisha mtoto wake mawazo yake kwa nguvu na mwalimu wa shule anamkemea, anamwadhibu na anampa alama za chini ikiwa mvulana au msichana hakubali MAWAZO ya mwalimu KIDIKEITETA.

Nusu ya ubinadamu inataka kuifanya akili ya nusu nyingine ya ubinadamu kuwa mtumwa. Mwelekeo huo wa kuifanya akili ya wengine kuwa mtumwa unaonekana wazi tunapochunguza ukurasa mweusi wa historia nyeusi.

Dikteta ZA KIKATILI wamekuwepo na wapo kila mahali wameazimia kuwafanya watu kuwa watumwa. Dikteta za kikatili zinazoamuru kile watu wanapaswa kufikiria. Ole wake! yeyote anayejaribu kufikiria kwa uhuru: huyo lazima aende kwenye kambi za mateso, Siberia, jela, kazi ngumu, kunyongwa, kupigwa risasi, uhamishoni, nk.

WALA WALIMU, WALA WAZAZI, wala vitabu, hawataki kufundisha JINSI YA KUFIKIRIA.

Watu wanapenda kuwalazimisha wengine kufikiria kulingana na jinsi wanavyoamini inapaswa kuwa na ni wazi kwamba kila mtu katika hili ni DIKTETA kwa namna yake, kila mtu anajiona kuwa neno la mwisho, kila mtu anaamini kabisa kwamba wengine wote wanapaswa kufikiria kama yeye, kwa sababu yeye ndiye bora kuliko wote.

Wazazi, walimu, waajiri, nk. nk. nk., huwakaripia na kuwakaripia tena wasaidizi wao.

Inatisha mwelekeo huo mbaya wa ubinadamu wa kukosa heshima kwa wengine, kukanyaga akili ya mwingine, kufunga, kufunga, kufanya utumwa, kufunga mawazo ya wengine.

Mume anataka kumwingiza mke wake mawazo yake kichwani kwa nguvu, mafundisho yake, mawazo yake, nk. na mke anataka kufanya vivyo hivyo. Mara nyingi mume na mke huachana kwa sababu ya kutopatana kwa mawazo. Wenzi hawataki kuelewa umuhimu wa kuheshimu uhuru wa akili wa wengine.

Hakuna mwenzi aliye na haki ya kuifanya akili ya mwenzi mwingine kuwa mtumwa. Kila mtu anastahili heshima. Kila mtu ana haki ya kufikiria anavyotaka, kukiri dini yake, kuwa mwanachama wa chama cha siasa anachotaka.

Watoto wa shule wanalazimishwa kufikiria kwa nguvu katika mawazo fulani na mengine lakini hawafundishwi jinsi ya kutumia akili. Akili ya watoto ni laini, elastic, ductile na akili ya wazee tayari ni ngumu, fasta, kama udongo katika mold, haibadiliki tena, haiwezi kubadilika tena. Akili ya watoto na vijana inaweza kubadilika sana, inaweza kubadilika.

Watoto na vijana wanaweza kufundishwa JINSI YA KUFIKIRIA. Ni vigumu sana kuwafundisha wazee JINSI YA KUFIKIRIA kwa sababu tayari wako jinsi walivyo na ndivyo wanavyokufa. Ni nadra sana kupata katika maisha mzee yeyote anayevutiwa na kubadilika kabisa.

Akili za watu huumbwa tangu utotoni. Hiyo ndiyo wazazi na walimu wa shule wanapendelea kufanya. Wao hufurahia kuumba akili za watoto na vijana. Akili iliyoingizwa kwenye mold ni akili iliyoandaliwa, akili ya mtumwa.

Ni muhimu kwamba WALIMU wavunje minyororo ya akili. Ni muhimu kwamba walimu wajue jinsi ya kuelekeza akili za watoto kwenye uhuru wa kweli ili wasiruhusu kufanywa watumwa tena. Ni muhimu kwamba walimu wawafundishe wanafunzi JINSI YA KUFIKIRIA.

Walimu lazima waelewe umuhimu wa kuwafundisha wanafunzi njia ya uchambuzi, kutafakari, uelewa. Hakuna mtu anayeelewa anapaswa kukubali kitu chochote kwa njia ya kimafundisho. Ni muhimu kwanza kuchunguza. Kuelewa, kuuliza, kabla ya kukubali.

Kwa maneno mengine, tutasema kwamba hakuna haja ya kukubali, lakini kuchunguza, kuchambua, kutafakari na kuelewa. Wakati uelewa ni kamili, kukubali hakuna lazima.

Haitusaidii chochote kujaza vichwa vyetu na habari za kiakili ikiwa tunapoondoka shuleni HATUJUI KUFIKIRIA na tunaendelea kama MITAMBO INAYOISHI, kama mashine, tukirudia utaratibu ule ule wa wazazi wetu, babu zetu na babu zetu, nk. Kurudia kila mara kitu kile kile, kuishi maisha ya mashine, kutoka nyumbani hadi ofisini na kutoka ofisini hadi nyumbani, kuoa ili kuwa mashine ndogo za kutengeneza watoto, hiyo si kuishi na ikiwa tunasoma kwa ajili hiyo, na kwa ajili hiyo tunaenda shule na chuo na chuo kikuu kwa miaka kumi au kumi na tano, ingekuwa bora kutokusoma.

MAHATMA GHANDI alikuwa mtu wa kipekee sana. Mara nyingi wachungaji Waprotestanti walikaa mlangoni kwake kwa saa nyingi wakipigania kumgeuza kuwa Mkristo katika umbo lake la Kiprotestanti. Ghandi hakukubali mafundisho ya wachungaji, wala hakuyakataa, aliYAUELEWA, aliYAESHIMU, na hiyo ndiyo yote. Mara nyingi MAHATMA alisema: “Mimi ni Brahman, Myahudi, Mkristo, Muislamu, nk. nk. nk. MAHATMA alielewa kwamba dini zote ni muhimu kwa sababu zote zinahifadhi THAMANI zile zile ZA MILELE.

Kukubali au kukataa fundisho au dhana yoyote, huonyesha ukosefu wa ukomavu wa akili. Tunapokataa au kukubali kitu, ni kwa sababu hatujakielewa. Pale ambapo kuna UELEWA, kukubali au kukataa hakuna haja.

Akili inayoamini, akili isiyoamini, akili inayotilia shaka, ni akili MJINGA. Njia ya HEKIMA haihusishi KUAMINI au kutokuAMINI au KUTILIA SHAKA. Njia ya HEKIMA inahusisha KUULIZA, kuchambua, kutafakari na KUJARIBU.

UKWELI ni kile kisichojulikana kutoka wakati hadi wakati. Ukweli hauna uhusiano wowote na kile mtu anaamini au haamini, wala mashaka. UKWELI si suala la kukubali kitu au kukikataa. UKWELI ni suala la KUJARIBU, KUISHI, KUELEWA.

Jitihada zote za WALIMU lazima hatimaye ziwaongoze wanafunzi kwenye UZOEFU wa kile kilicho halisi, kile kilicho cha kweli.

Ni MUHIMU kwamba WALIMU waachane na mwelekeo huo wa kizamani na hatari unaolenga kila mara KUUMBA akili PLASTIKI na NYEPESI ya watoto. Haina maana kwamba WATU WAZIMA waliojaa chuki, tamaa, dhana za kizamani, nk. hukanyaga akili za watoto na vijana kwa njia hii, wakijaribu kuumba akili zao kulingana na mawazo yao yaliyooza, butu, ya kizamani.

Ni bora kuheshimu UHURU WA AKILI wa WANAFUNZI, kuheshimu uwezo wao wa akili, ubunifu wao wa hiari. Walimu hawana haki ya kufunga akili za wanafunzi.

Jambo la msingi si KUAMURU AKILI za wanafunzi kile wanachopaswa kufikiria, bali kuwafundisha kikamilifu, JINSI YA KUFIKIRIA. AKILI ndiyo chombo cha MAARIFA na ni muhimu kwamba WALIMU wawafundishe wanafunzi wao jinsi ya kutumia chombo hicho kwa busara.