Uasi Kisaikolojia

Wale ambao wamejitolea kusafiri katika nchi zote duniani kwa madhumuni ya kuchunguza kwa kina jamii zote za wanadamu, wameweza kuthibitisha wenyewe kwamba asili ya huyu MWANAYAMKE MWENYE AKILI anayeitwa vibaya mwanadamu, daima ni ile ile, iwe ni katika bara la zamani la Ulaya au Afrika iliyochoka na utumwa mwingi, katika ardhi takatifu ya Vedas au katika India za Magharibi, huko Austria au Uchina.

Ukweli huu madhubuti, hali halisi hii kubwa ambayo inamshangaza kila mtu msomi, inaweza kuthibitishwa haswa ikiwa msafiri atazuru Shule, Vyuo na Vyuo Vikuu.

Tumefika katika enzi ya uzalishaji kwa wingi. Sasa kila kitu kinazalishwa kwa mfuatano na kwa kiwango kikubwa. Msururu wa Ndege, Magari, Bidhaa za Anasa, nk, nk, nk.

Ingawa inaweza kuonekana, kwa kiasi fulani ya kejeli, ni kweli kabisa kwamba Shule za Ufundi, Vyuo Vikuu, nk pia zimekuwa viwanda vya kiakili vya uzalishaji kwa wingi.

Katika nyakati hizi za uzalishaji kwa wingi lengo pekee katika maisha ni kupata usalama wa kiuchumi. Watu wanaogopa kila kitu na wanatafuta usalama.

Ufikiriaji huru katika nyakati hizi za uzalishaji kwa wingi, unakuwa karibu hauwezekani kwa sababu aina ya kisasa ya Elimu inategemea urahisi tu.

“Wimbi Jipya” linaishi kwa kuridhika sana na hali hii duni ya kiakili. Ikiwa mtu anataka kuwa tofauti, tofauti na wengine, kila mtu humdharau, kila mtu humkosoa, anatengwa, anakatazwa kazi, nk.

Tamaa ya kupata pesa za kuishi na kujiburudisha, uharaka wa kufanikiwa katika maisha, kutafuta usalama, kiuchumi, hamu ya kununua vitu vingi ili kujionyesha kwa wengine, nk, huweka kikomo kwa mawazo safi, ya asili na ya hiari.

Imethibitika kabisa kwamba hofu hupunguza akili na hukaza moyo.

Katika nyakati hizi za hofu nyingi na utaftaji wa usalama, watu hujificha kwenye mapango yao, kwenye mashimo yao, kwenye kona yao, mahali ambapo wanaamini wanaweza kuwa na usalama zaidi, shida chache na hawataki kutoka hapo, wana hofu ya maisha, hofu ya matukio mapya, uzoefu mpya, nk, nk, nk.

Elimu hii yote ya KISASA inategemea hofu na utaftaji wa usalama, watu wameogopa, wanaogopa hata kivuli chao wenyewe.

Watu wana hofu ya kila kitu, wanaogopa kutoka nje ya kanuni za zamani zilizowekwa, kuwa tofauti na watu wengine, kufikiria kwa njia ya kimapinduzi, kuvunja chuki zote za Jamii iliyoharibika, nk.

Kwa bahati nzuri wanaishi ulimwenguni watu wachache waaminifu na wenye uelewa, ambao kwa kweli wanataka kuchunguza kwa kina shida zote za akili, lakini kwa wengi wetu hakuna hata roho ya kutokubaliana na uasi.

Kuna aina mbili za UASI ambazo tayari zimeainishwa vizuri. Kwanza: Uasi wa Kisaikolojia wenye nguvu. Pili: Uasi wa Kisaikolojia wa kina wa AKILI.

Aina ya kwanza ya Uasi ni ya Kiitikadi kihafidhina na inarudisha nyuma. Aina ya pili ya Uasi ni MAPINDUZI.

Katika aina ya kwanza ya Uasi wa Kisaikolojia tunampata MTENDA MABADILIKO ambaye anaziba nguo za zamani na kutengeneza kuta za majengo ya zamani ili yasiporomoke, aina ya kurudi nyuma, Mwanamapinduzi wa damu na pombe, kiongozi wa mapinduzi na mapinduzi ya Serikali, mtu mwenye bunduki begani, Dikteta ambaye anafurahia kuwapeleka ukutani wale wote ambao hawakubali tamaa zake, nadharia zake.

Katika aina ya pili ya Uasi wa Kisaikolojia tunampata BUDDHA, YESU, HERMES, mgeuzi, MWANAMKE MWENYE AKILI, mwenye kuona mbali, mabingwa WAKUBWA wa MAPINDUZI YA FAHAMU, nk, nk, nk.

Wale tu wanaojielimisha kwa madhumuni ya kipuuzi ya kupanda nafasi nzuri ndani ya mzinga wa urasimu, kupanda, kupanda juu ya ngazi, kujifanya kuhisiwa, nk, hawana kina cha kweli, wao ni Wapumbavu kwa asili, wasio na kina, tupu, asilimia mia moja matapeli.

Tayari imethibitishwa hadi kufikia kiwango cha kutosha kwamba wakati katika mwanadamu hakuna UUNGANISHO wa kweli wa mawazo na hisia, ingawa tumepokea elimu kubwa, maisha huwa hayajakamilika, yanayopingana, yanachosha na yanaumizwa na hofu nyingi za kila aina.

Bila shaka na bila hofu ya kukosea, tunaweza kuthibitisha kwa mkazo kwamba bila elimu KAMILI, maisha huwa yana madhara, hayana maana na yana hatari.

MWANAYAMKE MWENYE AKILI ana EGO YA NDANI iliyo na VIUNGO tofauti kwa bahati mbaya ambavyo vinajifurahisha na ELIMU SAHIHI.

MIMI WA KIWINGI ambao kila mmoja wetu amebeba ndani, ndio sababu kuu ya changamoto na utata wetu wote.

ELIMU YA MSINGI lazima ifundishe vizazi vipya DIDAKTI yetu ya Kisaikolojia kwa ajili ya UVUNJWAJI wa MIMI.

Ni kwa kuyeyusha tu vyombo tofauti ambavyo kwa pamoja huunda Ego (MIMI) tunaweza kuanzisha ndani yetu kituo cha kudumu cha fahamu ya mtu binafsi, basi tutakuwa KAMILI.

Wakati MIMI WA KIWINGI bado yupo ndani ya kila mmoja wetu, hatutavunja tu maisha yetu wenyewe bali pia tutawavunja wengine.

Inafaa nini kusoma sheria na kuwa mawakili, ikiwa tunaendeleza kesi? Inafaa nini kukusanya maarifa mengi katika akili zetu, ikiwa tunaendelea kuchanganyikiwa? Ujuzi wa kiufundi na viwanda unatumika nini ikiwa tunautumia kuharibu jirani zetu?

Haina maana kwetu kuelimika, kuhudhuria madarasa, kusoma, ikiwa katika mchakato wa maisha ya kila siku tunaharibiana kwa huzuni.

Lengo la elimu halipaswi kuwa tu kutoa kila mwaka watafutaji wapya wa ajira, aina mpya ya matapeli, wapumbavu wapya ambao hawajui hata kuheshimu Dini ya jirani zao, nk.

Lengo la kweli la ELIMU YA MSINGI lazima iwe kuunda wanaume na wanawake wa kweli WAUNGANIFU na kwa hivyo wanatambua na werevu.

Kwa bahati mbaya, Walimu na Walimu wa Kike wa Shule, Vyuo na Vyuo Vikuu, wote wanafikiria, isipokuwa kuamsha AKILI KAMILI ya WATOTO.

Mtu yeyote anaweza kutamani na kupata vyeo, tuzo, diploma na hata kuwa mzuri sana katika uwanja wa kiufundi wa maisha, lakini hii haimaanishi kuwa MWEREVU.

AKILI haiwezi kuwa utendakazi tu wa kiufundi, AKILI haiwezi kuwa matokeo ya taarifa rahisi ya vitabu, AKILI sio uwezo wa kujibu kiotomatiki kwa maneno yanayong’aa kwa changamoto yoyote. AKILI sio utamkaji tu wa kumbukumbu. AKILI ni uwezo wa kupokea moja kwa moja MAANA, HALISI, kile ambacho kweli NI.

ELIMU YA MSINGI ni sayansi ambayo inaturuhusu kuamsha uwezo huu ndani yetu na kwa wengine.

ELIMU YA MSINGI husaidia kila MTU kugundua THAMANI za kweli zinazotokana na utafiti wa kina na UFADHILI KAMILI WA YEYE MWENYEWE.

Wakati hakuna KUJUA MWENYEWE ndani yetu, basi KUJIELEZA kunakuwa UTHIBITISHO WA UBINAISI NA UHARIBIFU.

ELIMU YA MSINGI inajali tu kuamsha katika kila mtu UWEZO wa kujielewa yeye mwenyewe katika nyanja zote za akili na sio tu kujisalimisha kwa uradhi wa KUJIELEZA vibaya kwa MIMI WA KIWINGI.