Sheria Ya Pendulum

Inaonekana ni jambo la kuvutia kuwa na saa ya ukutani nyumbani, si tu kujua saa bali pia kutafakari kidogo.

Bila pendulum, saa haifanyi kazi; mwendo wa pendulum una maana kubwa.

Katika nyakati za zamani, fundisho la mageuzi halikuwepo; basi, wenye hekima walielewa kuwa michakato ya kihistoria daima hufanyika kulingana na Sheria ya Pendulum.

Kila kitu kinatiririka na kurudi nyuma, kinapanda na kushuka, kinakua na kupungua, kinakuja na kuenda kulingana na Sheria hii ya ajabu.

Hakuna kitu cha ajabu kwamba kila kitu kinatetemeka, kwamba kila kitu kinakabiliwa na mabadiliko ya wakati, kwamba kila kitu kinabadilika na kupungua.

Katika upande mmoja wa pendulum kuna furaha, upande mwingine kuna maumivu; hisia zetu zote, mawazo, tamaa, matamanio, hutetemeka kulingana na Sheria ya Pendulum.

Tumaini na kukata tamaa, kukata tamaa na matumaini, shauku na maumivu, ushindi na kushindwa, faida na hasara, kwa hakika yanalingana na pande mbili za mwendo wa pendulum.

Misri iliongezeka kwa nguvu zake zote na enzi zake kwenye kingo za mto mtakatifu, lakini pendulum ilipokwenda upande mwingine, ilipoinuka upande ulio kinyume, nchi ya Farao ilianguka na Yerusalemu, mji mpendwa wa Manabii, ukaibuka.

Israeli ilianguka wakati pendulum ilibadilisha msimamo na Dola ya Kirumi iliongezeka upande mwingine.

Mwendo wa pendulum huinua na kuzamisha himaya, hufanya ustaarabu wenye nguvu kuibuka na kisha huwaangamiza, nk.

Tunaweza kuweka upande wa kulia wa pendulum shule mbalimbali za pseudo-esoteric na pseudo-occult, dini na madhehebu.

Tunaweza kuweka upande wa kushoto wa mwendo wa pendulum shule zote za aina ya kimwili, Kimarx, za kikana Mungu, za kutilia shaka, nk. Kinyume na mwendo wa pendulum, zinabadilika, zinakabiliwa na mabadiliko yasiyoisha.

Mshupavu wa kidini, kwa sababu ya tukio lolote lisilo la kawaida au tamaa, anaweza kwenda upande mwingine wa pendulum, kuwa mkanaji Mungu, mfuasi wa mambo, mtiliashaka.

Mshupavu wa kimwili, mkanaji Mungu, kwa sababu ya tukio lolote lisilo la kawaida, labda tukio la metafizikia la kupita akili, wakati wa hofu isiyoelezeka, anaweza kumpeleka upande ulio kinyume wa mwendo wa pendulum na kumfanya kuwa mtu wa kidini asiyevumilika.

Mifano: Kuhani aliyeshindwa katika mjadala na Mtaalamu wa Esoteriki, akiwa amekata tamaa, aligeuka kuwa asiyeamini na mfuasi wa mambo.

Tulifahamu kesi ya mwanamke mkanaji Mungu na asiyeamini ambaye, kwa sababu ya ukweli wa metafizikia wa mwisho na wa uhakika, alikua mfafanuzi mkuu wa esotericism ya vitendo.

Kwa jina la ukweli, lazima tutangaze kwamba mkanaji Mungu wa kweli na kamili, ni mzaha, haipo.

Katika kukaribia kwa kifo kisichoepukika, kabla ya muda wa hofu isiyoelezeka, maadui wa milele, wafuasi wa mambo na wasioamini, huenda mara moja upande mwingine wa pendulum na kuishia kuomba, kulia na kulalamika kwa imani isiyo na kikomo na ibada kubwa.

Carlos Marx mwenyewe, mwandishi wa Materialism ya Dialectic, alikuwa mshupavu wa kidini wa Kiyahudi, na baada ya kifo chake, heshima za mazishi za rabi mkuu zilitolewa kwake.

Carlos Marx, alitengeneza Dialectics yake ya Kimwili kwa madhumuni moja tu: “KUUNDA SILAHA YA KUANGAMIZA DINI ZOTE ZA ULIMWENGU KUPITIA UTILIAJI SHAKA”.

Ni kisa cha kawaida cha wivu wa kidini uliokithiri; Marx hakuweza kamwe kukubali kuwepo kwa dini nyingine na alipendelea kuziangamiza kupitia Dialectics yake.

Carlos Marx alitimiza moja ya Itifaki za Sayuni ambayo inasema kihalisi: “Haijalishi kama tunajaza ulimwengu kwa ufuasi wa mambo na ukanaji Mungu unaochukiza, siku ambayo tutashinda, tutafundisha dini ya Musa iliyowekwa katika kanuni na kwa njia ya dialectic, na hatutaruhusu ulimwenguni dini nyingine yoyote”.

Inavutia sana kwamba katika Umoja wa Kisovieti dini zinafukuzwa na watu wanafundishwa dialectic ya kimwili, wakati katika masinagogi Talmud, Biblia na dini zinasomwa, na zinafanya kazi kwa uhuru bila tatizo lolote.

Mabwana wa serikali ya Urusi ni washupavu wa kidini wa Sheria ya Musa, lakini wana sumu kwa watu kwa mzaha huo wa Materialism ya Dialectic.

Hatutawahi kujitamka dhidi ya watu wa Israeli; tunatangaza tu dhidi ya wasomi fulani wa mchezo mbili ambao, wakifuata malengo yasiyosemwa, wana sumu kwa watu kwa Dialectic ya Kimwili, wakati kwa siri wanafuata dini ya Musa.

Ufuasi wa mambo na ufuasi wa roho, pamoja na mfuatano wake wote wa nadharia, chuki na dhana za kila aina, huchakatwa katika akili kulingana na Sheria ya Pendulum na hubadilika mitindo kulingana na nyakati na desturi.

Roho na jambo ni dhana mbili zenye utata na miiba ambazo hakuna anayezielewa.

Akili haijui chochote kuhusu roho, haijui chochote kuhusu jambo.

Dhana si kitu kingine ila hicho, dhana. Ukweli si dhana ingawa akili inaweza kujifanyia dhana nyingi kuhusu ukweli.

Roho ni roho (Uhai), na inaweza tu kujijua yenyewe.

Imeandikwa: “KUWA NI KUWA NA SABABU YA KUWA NI KUWA MWENYEWE”.

Washupavu wa Mungu jambo, wanasayansi wa Materialism ya Dialectic ni wa majaribio na hawana maana kwa asilimia mia moja. Wanazungumza kuhusu jambo kwa kujitosheleza kwa upofu na kijinga, wakati kwa kweli hawajui chochote kuhusu hilo.

Jambo ni nini? Ni nani kati ya wanasayansi hawa wapumbavu anayejua? Jambo linalozungumziwa sana pia ni dhana yenye utata sana na yenye miiba.

Jambo ni nini?, Pamba?, Chuma?, Nyama?, Wanga?, Jiwe?, Shaba?, Wingu au nini? Kusema kwamba kila kitu ni jambo itakuwa ya majaribio na isiyo na maana kama kuhakikisha kwamba mwili wote wa mwanadamu ni ini, au moyo au figo. Ni wazi kitu kimoja ni kitu kimoja na kitu kingine ni kitu kingine, kila chombo ni tofauti na kila dutu ni tofauti. Basi, ni ipi kati ya dutu hizi zote ni jambo linalozungumziwa sana?

Watu wengi hucheza na dhana za pendulum, lakini kwa kweli dhana sio ukweli.

Akili inajua tu maumbo ya udanganyifu ya asili, lakini haijui chochote kuhusu ukweli uliomo katika maumbo hayo.

Nadharia hupita mitindo na wakati na miaka, na kile mtu alichojifunza shuleni kinageuka kuwa hakitumiki tena; hitimisho: hakuna mtu anayejua chochote.

Dhana za mrengo wa kulia au mrengo wa kushoto wa pendulum hupita kama mitindo ya wanawake, hizo zote ni michakato ya akili, mambo yanayotokea juu ya uelewa, upuuzi, ubatili wa akili.

Nidhamu yoyote ya kisaikolojia inapinzwa na nidhamu nyingine, mchakato wowote wa kisaikolojia uliopangwa kimantiki, unapingwa na mwingine kama huo, na baada ya yote, nini?

Kile kilicho halisi, ukweli, ndicho kinatuvutia; lakini hii si suala la pendulum, haipatikani kati ya mabadiliko ya nadharia na imani.

Ukweli haujulikani kutoka wakati hadi wakati, kutoka wakati hadi wakati.

Ukweli uko katikati ya pendulum, sio upande wa kulia uliokithiri na sio upande wa kushoto uliokithiri.

Yesu alipoulizwa: Ukweli ni nini?, alikaa kimya sana. Na Budha alipoulizwa swali hilo hilo, aligeuka na kuondoka.

Ukweli si suala la maoni, wala la nadharia, wala la chuki za mrengo wa kulia au mrengo wa kushoto uliokithiri.

Dhana ambayo akili inaweza kujifanyia kuhusu ukweli, kamwe sio ukweli.

Wazo ambalo uelewa una kuhusu ukweli, kamwe sio ukweli.

Maoni tuliyo nayo kuhusu ukweli, hata kama yanaheshimika vipi, kwa vyovyote vile si ukweli.

Wala mikondo ya kiroho wala wapinzani wao wa kimwili, hawawezi kamwe kutuongoza kwenye ukweli.

Ukweli ni jambo ambalo lazima lioneshwe moja kwa moja, kama vile mtu anapoweka kidole chake kwenye moto na kuungua, au kama vile mtu anapomeza maji na kuzama.

Kituo cha pendulum kiko ndani yetu wenyewe, na huko ndiko tunapaswa kugundua na kuona moja kwa moja kile kilicho halisi, ukweli.

Tunahitaji kujichunguza moja kwa moja ili kujigundua na kujijua wenyewe kwa kina.

Uzoefu wa ukweli hutokea tu wakati tumeondoa vipengele visivyohitajika ambavyo kwa ujumla vinaunda mimi mwenyewe.

Ni kwa kuondoa makosa tu ndio ukweli huja. Ni kwa kusambaratisha “Mimi mwenyewe”, makosa yangu, chuki na hofu zangu, tamaa na matamanio yangu, imani na uasherati, ngome za kiakili na kujitosheleza kwa kila aina, uzoefu wa kile kilicho halisi huja kwetu.

Ukweli hauna uhusiano wowote na kile ambacho kimesemwa au kimeachwa kusemwa, na kile ambacho kimeandikwa au kimeachwa kuandikwa, huja kwetu tu wakati “mimi mwenyewe” amekufa.

Akili haiwezi kutafuta ukweli kwa sababu haijui. Akili haiwezi kutambua ukweli kwa sababu haijawahi kuujua. Ukweli huja kwetu kwa njia ya hiari tunapokuwa tumeondoa vipengele vyote visivyohitajika vinavyounda “mimi mwenyewe”, “nafsi yangu”.

Muda mrefu kama ufahamu unaendelea kufungwa ndani ya nafsi yangu, hautaweza kupata uzoefu wa kile ambacho ni halisi, kile kilicho zaidi ya mwili, mapenzi na akili, kile ambacho ni ukweli.

Wakati nafsi yangu inapopunguzwa kuwa vumbi la cosmic, ufahamu huachiliwa ili kuamka kabisa na kupata uzoefu wa ukweli moja kwa moja.

Kwa sababu nzuri Kabir Mkuu Yesu alisema: “UJUE UKWELI NA UKWELI UTAWAWEKA HURU”.

Inamsaidia nini mtu kujua nadharia elfu hamsini ikiwa hajawahi kupata uzoefu wa Ukweli?

Mfumo wa kiakili wa mtu yeyote unaheshimika sana, lakini mfumo wowote unapinzwa na mwingine na wala mmoja wala mwingine si ukweli.

Ni bora kujichunguza ili kujijua na kupata uzoefu siku moja moja kwa moja, kile kilicho halisi, UKWELI.