Uhuru

Maana ya Uhuru ni jambo ambalo bado halijaeleweka na Ubinadamu.

Juu ya dhana ya Uhuru, iliyowasilishwa kila mara kwa njia isiyo sahihi zaidi au kidogo, makosa makubwa sana yametendeka.

Hakika watu wanapigania neno, wanatoa hitimisho lisilo na maana, wanatenda ukatili wa kila aina, na damu inamwagika katika medani za vita.

Neno Uhuru linavutia, kila mtu analipenda, hata hivyo, hakuna uelewa wa kweli juu yake, kuna mkanganyiko kuhusiana na neno hili.

Haiwezekani kupata watu dazani ambao wanaweza kulieleza neno Uhuru kwa namna moja na kwa njia ile ile.

Neno Uhuru, kwa vyovyote vile halieleweki kwa utaalamu wa kibinafsi.

Kila mtu ana mawazo tofauti kuhusu neno hili: maoni ya kibinafsi ya watu wasio na uhalisia wowote wa malengo.

Linapozuka swali la Uhuru, kuna utofauti, ukungu, na kutokubaliana katika kila akili.

Nina hakika kwamba hata Don Emmanuel Kant, mwandishi wa Ukosoaji wa Akili Safi, na Ukosoaji wa Akili Tendaji, hakuwahi kulichambua neno hili ili kulipa maana kamili.

Uhuru, neno zuri, neno la kupendeza: Ni uhalifu kiasi gani umetendeka kwa jina lake!

Bila shaka, neno Uhuru limevutia umati; milima na mabonde, mito na bahari zimepakwa rangi na damu kwa ushawishi wa neno hili la kichawi.

Ni bendera ngapi, damu ngapi, na mashujaa wangapi wamefanikiwa katika mkondo wa Historia, kila wakati suala la Uhuru limewekwa mezani.

Kwa bahati mbaya, baada ya uhuru wote uliopatikana kwa gharama kubwa kama hiyo, utumwa unaendelea ndani ya kila mtu.

Nani aliye huru? Nani amepata uhuru maarufu? Ni wangapi wamejiweka huru? Ah, ah, ah!

Kijana anatamani uhuru; inaonekana ajabu kwamba mara nyingi akiwa na mkate, makazi, na hifadhi, mtu anataka kukimbia kutoka nyumba ya baba kutafuta uhuru.

Inaonekana kuwa si sawa kwamba kijana ambaye ana kila kitu nyumbani, anataka kukwepa, kukimbia, kujitenga na makao yake, akivutiwa na neno uhuru. Ni ajabu kwamba akifurahia kila aina ya starehe katika nyumba yenye furaha, mtu anataka kupoteza alicho nacho, kusafiri kupitia nchi hizo za ulimwengu na kuzama katika maumivu.

Kwamba mtu asiye na bahati, mtu duni wa maisha, ombaomba, anatamani kweli kujitenga na kibanda, kutoka kwenye kibanda, kwa lengo la kupata mabadiliko bora, ni sahihi; lakini kwamba mtoto mzuri, mtoto wa mama, anatafuta kukimbia, kukimbia, haina maana na hata haina maana; lakini mambo yako hivyo; neno Uhuru, linavutia, linatia uchawi, ingawa hakuna anayeweza kulieleza kwa usahihi.

Kwamba msichana anataka uhuru, kwamba anatamani kubadilisha nyumba, kwamba anataka kuolewa ili kutoroka nyumba ya baba na kuishi maisha bora, ni kwa kiasi fulani mantiki, kwa sababu ana haki ya kuwa mama; hata hivyo, tayari katika maisha ya mke, anagundua kwamba yeye si huru, na kwa kujiuzulu lazima aendelee kubeba minyororo ya utumwa.

Mfanyakazi, amechoka na kanuni nyingi, anataka kuwa huru, na akifanikiwa kujitegemea, anajikuta na tatizo kwamba anaendelea kuwa mtumwa wa maslahi yake mwenyewe na wasiwasi.

Hakika, kila tunapopigania Uhuru, tunajikuta tumekata tamaa licha ya ushindi.

Damu nyingi zimemwagika bure kwa jina la Uhuru, na bado tunaendelea kuwa watumwa wa sisi wenyewe na wa wengine.

Watu wanapigania maneno ambayo hawaelewi kamwe, ingawa kamusi zinaeleza kisarufi.

Uhuru ni jambo ambalo lazima lipatikane ndani ya mtu mwenyewe. Hakuna mtu anayeweza kuipata nje ya yeye mwenyewe.

Kupanda hewani ni msemo wa mashariki sana unaoashiria maana ya Uhuru wa kweli.

Hakuna mtu anayeweza kweli kupata Uhuru mradi tu fahamu yake inaendelea kufungwa katika ubinafsi, ndani yangu.

Kuelewa hili mimi mwenyewe, mtu wangu, kile mimi, ni haraka wakati mtu anataka kwa dhati sana kupata Uhuru.

Kwa vyovyote vile hatungeweza kuharibu pingu za utumwa bila kuwa tumeuelewa hapo awali suala langu hili lote, yote haya yanayohusu mimi, mimi mwenyewe.

Utumwa unahusisha nini? Ni nini hiki kinachotufanya tuwe watumwa? Ni vikwazo gani hivi? Haya yote ndiyo tunayohitaji kugundua.

Matajiri na maskini, waumini na wasioamini, wote wamefungwa rasmi ingawa wanajiona kuwa huru.

Mradi fahamu, kiini, jambo lenye heshima na adabu zaidi tulilonalo ndani yetu, litaendelea kufungwa katika ubinafsi, ndani yangu, ndani yangu, katika tamaa na hofu zangu, katika matamanio na tamaa zangu, katika wasiwasi na vurugu zangu, katika kasoro zangu za kisaikolojia; mtu atakuwa katika jela rasmi.

Maana ya Uhuru inaweza tu kueleweka kikamilifu wakati pingu za jela yetu ya kisaikolojia zimeangamizwa.

Wakati “mimi mwenyewe” ninapoendelea kuwepo, fahamu itakuwa jela; kukimbia kutoka jela kunawezekana tu kupitia kuangamizwa kwa Kibudha, kuyeyusha ubinafsi, kuupunguza kuwa majivu, kuwa vumbi la ulimwengu.

Fahamu huru, isiyo na ubinafsi, bila mimi mwenyewe kabisa, bila tamaa, bila tamaa, bila hamu wala hofu, hupata Uhuru wa kweli moja kwa moja.

Dhana yoyote kuhusu Uhuru si Uhuru. Maoni tunayounda kuhusu Uhuru yako mbali na kuwa Ukweli. Mawazo tunayojiundia kuhusu mada ya Uhuru, hayana uhusiano wowote na Uhuru halisi.

Uhuru ni jambo ambalo tunapaswa kulipata moja kwa moja, na hili linawezekana tu kwa kufa kisaikolojia, kuyeyusha ubinafsi, kumaliza milele na mimi mwenyewe.

Hakuna kitakachosaidia kuendelea kuota kuhusu Uhuru, ikiwa hata hivyo tunaendelea kama watumwa.

Ni bora kujiangalia wenyewe jinsi tulivyo, kuchunguza kwa uangalifu pingu hizi zote za utumwa ambazo zinatuweka katika jela rasmi.

Kwa kujijua wenyewe, kuona jinsi tulivyo ndani, tutagundua mlango wa Uhuru halisi.