Maisha

Ijapokuwa inaonekana ajabu, ni kweli kabisa na ya kweli kabisa, kwamba ustaarabu huu wa kisasa unaosifiwa sana ni mbaya sana, haukidhi sifa muhimu za hisia za urembo, hauna uzuri wa ndani.

Tunajivunia sana majengo hayo ya kutisha ya kila wakati, ambayo yanaonekana kama mitego ya panya.

Dunia imekuwa ya kuchosha sana, mitaa ile ile ya kila wakati na makazi ya kutisha kila mahali.

Yote haya yamekuwa ya kuchosha, Kaskazini na Kusini, Mashariki na Magharibi mwa Ulimwengu.

Ni sare ile ile ya kila wakati: ya kutisha, ya kuchukiza, tasa. “Usasa!”, umati unapaaza sauti.

Tunaonekana kama ndege aina ya “pavo” wenye majivuno na vazi tunalobeba na viatu vyenye kung’aa sana, ingawa hapa, pale na kule mamilioni ya watu wasio na furaha wana njaa, wamedhoofika, ni maskini.

Unyenyekevu na uzuri wa asili, wa hiari, usio na hatia, usio na ujanja na rangi za ubatili, umetoweka katika Jinsia ya Kike. Sasa sisi ni wa kisasa, ndivyo maisha yalivyo.

Watu wamekuwa wakatili sana: upendo umepoa, hakuna anayemhurumia mtu yeyote tena.

Maonyesho au madirisha ya maduka makubwa ya kifahari yanaangaza na bidhaa za kifahari ambazo kwa hakika hazipatikani kwa watu wasio na furaha.

Kitu pekee ambacho watu wa “Parias” wa maisha wanaweza kufanya ni kutazama hariri na vito, manukato ya chupa za kifahari na miavuli ya mvua kubwa; kuona bila kuweza kugusa, mateso sawa na ya Tántalo.

Watu wa nyakati hizi za kisasa wamekuwa wagumu sana: harufu ya urafiki na harufu nzuri ya uaminifu imetoweka kabisa.

Umati unaugua ukiwa umezidiwa na kodi; kila mtu ana matatizo, tunadaiwa na tunadai; tunahukumiwa na hatuna cha kulipa, wasiwasi unavunja akili, hakuna anayeishi kwa amani.

Mabwanyenye wakiwa na mkunjo wa furaha katika matumbo yao na sigara nzuri mdomoni, ambayo kisaikolojia wanategemea, wanacheza siasa za ujanja na akili bila kujali uchungu wa watu.

Hakuna mtu anayefurahi katika nyakati hizi na haswa tabaka la kati, hili liko kati ya jiwe na mti.

Matajiri na maskini, waumini na wasioamini, wafanyabiashara na ombaomba, watengeneza viatu na wafua bati, wanaishi kwa sababu wanapaswa kuishi, wanazama katika divai mateso yao na hata kuwa waraibu wa dawa za kulevya ili kujiokoa.

Watu wamekuwa wabaya, wenye wasiwasi, wasioamini, werevu, waovu; hakuna anayemwamini mtu yeyote tena; hali mpya, vyeti, vikwazo vya kila aina, hati, vitambulisho, nk, vinavumbuliwa kila siku, na hata hivyo hakuna chochote kati ya hicho kinachofanya kazi tena, werevu hudharau upuuzi huu wote: hawawalipi, wanaepuka sheria hata kama inawabidi kwenda na mifupa yao gerezani.

Hakuna ajira inayotoa furaha; maana ya upendo wa kweli imepotea na watu huolewa leo na kuachana kesho.

Umoja wa familia umepotea kwa kusikitisha, aibu ya asili haipo tena, usagaji na ushoga umekuwa wa kawaida zaidi kuliko kunawa mikono.

Kujua kitu kuhusu haya yote, kujaribu kujua sababu ya uozo mwingi, kuuliza, kutafuta, ndio hasa tunachopendekeza katika kitabu hiki.

Ninaongea kwa lugha ya maisha ya vitendo, nikiwa na hamu ya kujua nini kimefichwa nyuma ya kinyago hicho cha kutisha cha maisha.

Ninafikiria kwa sauti kubwa na wacha majambazi wa akili waseme chochote wanachotaka.

Nadharia zimekuwa za kuchosha na hata zinauzwa na kuuzwa tena sokoni. Basi nini?

Nadharia hutumika tu kusababisha wasiwasi na kuyafanya maisha yetu kuwa machungu zaidi.

Kwa sababu nzuri Goethe alisema: “Nadharia yoyote ni ya kijivu na ni kijani tu mti wa matunda ya dhahabu ambayo ni maisha”…

Tayari watu maskini wamechoka na nadharia nyingi, sasa kuna mazungumzo mengi juu ya utendaji, tunahitaji kuwa wa vitendo na kujua kwa kweli sababu za mateso yetu.