Kanuni za Kiakili

Katika uwanja wa maisha ya vitendo, kila mtu ana mtazamo wake, njia yake ya kufikiri iliyopitwa na wakati, na kamwe hafunguki kwa mambo mapya; hili haliwezi kukanushwa, haliwezi kupingwa, haliwezi kubatilishwa.

Akili ya binadamu wa kiakili imedhoofika, imeharibika, katika hali ya wazi ya kurudi nyuma.

Kwa kweli, uelewa wa ubinadamu wa sasa ni sawa na muundo wa zamani wa kiufundi usio na uhai na usio na maana, usio na uwezo wa jambo lolote la elasticity ya kweli peke yake.

Hakuna unyumbufu katika akili, imefungwa katika sheria nyingi ngumu na zisizo na maana.

Kila mtu ana vigezo vyake na sheria fulani ngumu ambazo ndani yake huchukua hatua na huitikia bila kukoma.

Jambo la hatari zaidi katika suala hili lote ni kwamba mamilioni ya vigezo ni sawa na mamilioni ya sheria zilizooza na zisizo na maana.

Kwa hali yoyote, watu hawajisikii kamwe wamekosea, kila kichwa ni ulimwengu na hakuna shaka kwamba kati ya mapungufu mengi ya akili kuna udanganyifu mwingi wa usumbufu na ujinga usiovumilika.

Lakini vigezo finyu vya umati havishuku hata kidogo mkwamo wa kiakili ambao wamo.

Watu hawa wa kisasa wenye akili za mende wanajifikiria kuwa bora, wanajiona kuwa huru, werevu sana, wanaamini kuwa wana vigezo vingi sana.

Wajinga walioelimika wanageuka kuwa wagumu zaidi, kwa sababu kwa kweli, tukizungumza wakati huu kwa maana ya Kisokrates, tutasema: “sio tu kwamba hawajui, lakini, zaidi ya hayo, hawajui kwamba hawajui”.

Matapeli wa akili walioshikamana na kanuni hizo za kizamani za zamani hujichakata vikali kwa sababu ya mkwamo wao wenyewe na wanakataa kwa nguvu kukubali jambo lolote ambalo haliwezi kutoshea ndani ya viwango vyao vya chuma.

Wanafikiri watu wenye akili timamu walioelimika kwamba kila kitu ambacho kwa sababu moja au nyingine hutoka nje ya njia ngumu ya taratibu zao zilizooza ni cha upuuzi kwa asilimia mia moja. Kwa hivyo watu hao maskini wenye vigezo vigumu hujidanganya vibaya.

Wanajiona kuwa werevu watu wanaojiita werevu wa enzi hii, wanawadharau wale ambao wana ujasiri wa kuachana na kanuni zao zilizoliwa na wakati, jambo baya zaidi ni kwamba hawashuku hata kidogo ukweli mbaya wa ujinga wao wenyewe.

Ubakhili wa kiakili wa akili zilizooza ni mkubwa sana hivi kwamba unajiachia anasa ya kudai maonyesho juu ya kile ambacho ni halisi, juu ya kile ambacho sio cha akili.

Watu hawataki kuelewa uelewa dhaifu na usiovumilia kwamba uzoefu wa ukweli unakuja tu kutokuwepo kwa ubinafsi.

Bila shaka, haitawezekana kutambua moja kwa moja siri za maisha na kifo hadi akili ya ndani ifunguliwe ndani yetu wenyewe.

Haifai kurudia katika sura hii kwamba ni dhamiri kuu tu ya UWEPO inayoweza kujua ukweli.

Akili ya ndani inaweza kufanya kazi tu na data iliyotolewa na ufahamu wa Cosmic wa UWEPO.

Akili ya kibinafsi, na lahaja yake ya hoja, haiwezi kujua chochote kuhusu kile ambacho kinatoka nje ya mamlaka yake.

Tayari tunajua kuwa dhana za yaliyomo kwenye lahaja ya hoja hutengenezwa na data iliyotolewa na hisia za mtazamo wa nje.

Wale ambao wamekwama ndani ya taratibu zao za kiakili na sheria zisizobadilika, huwasilisha kila wakati upinzani kwa mawazo haya ya kimapinduzi.

Ni kwa kufuta EGO kwa njia kali na ya uhakika ndipo inawezekana kuamsha ufahamu na kufungua akili ya ndani kweli.

Walakini, kwa kuwa matamko haya ya kimapinduzi hayawezi kutoshea ndani ya mantiki rasmi, wala ndani ya mantiki ya lahaja, majibu ya kibinafsi ya akili zinazorudi nyuma hutoa upinzani mkali.

Watu hao maskini wa akili wanataka kuweka bahari ndani ya glasi, wanadhani kwamba chuo kikuu kinaweza kudhibiti hekima yote ya ulimwengu na kwamba sheria zote za Cosmos zinalazimika kujisalimisha kwa sheria zao za zamani za kitaaluma.

Hawashuku hata kidogo watu hao wasio na elimu, mifano ya hekima, hali ya kuzorota ambayo wamo.

Wakati mwingine watu kama hao huonekana kwa muda mfupi wanapokuja kwenye ulimwengu wa Esoteric, lakini hivi karibuni huzimika kama moto hafifu, hupotea kutoka kwa eneo la wasiwasi wa kiroho, humezwa na akili na kutoweka kutoka eneo la tukio milele.

Ujinga wa akili hauwezi kamwe kupenya katika kina halali cha UWEPO, lakini michakato ya kibinafsi ya busara inaweza kuwaongoza wapumbavu kwa aina yoyote ya hitimisho angavu sana lakini lisilo na maana.

Nguvu ya kuunda dhana za kimantiki haimaanishi uzoefu wa ukweli kwa njia yoyote.

Mchezo wa kushawishi wa lahaja ya hoja, hujishangaza mhojiwa, na kumfanya afanye makosa paka na sungura kila wakati.

Msafara mzuri wa mawazo humvuruga tapeli wa akili na humpa uaminifu fulani ambao hauna maana kama kukataa kila kitu ambacho hakivutii harufu ya vumbi la maktaba na wino wa chuo kikuu.

“Delirium tremens” ya walevi ina dalili zisizokosewa, lakini ile ya walevi wa nadharia huchanganyikiwa kwa urahisi na akili.

Tunapofika katika sehemu hii ya sura yetu, tutasema kwamba hakika ni ngumu sana kujua ambapo akili ya matapeli inaishia na wapi wazimu unaanza.

Wakati tunaendelea kukwama ndani ya sheria zilizooza na zilizopitwa na wakati za akili, itakuwa zaidi ya uzoefu wa kile ambacho sio cha akili, cha kile ambacho sio cha wakati, cha kile ambacho ni halisi.