Ngazi ya Ukuwepo

Sisi ni nani? Tunatoka wapi?, Tunaelekea wapi?, Tunaishi kwa ajili ya nini?, Kwa nini tunaishi?…

Bila shaka “Mnyama Mwenye Akili” maskini anayeitwa mwanadamu kimakosa, si tu kwamba hajui, bali hata hajui kwamba hajui… Kibaya zaidi ni hali ngumu na ya ajabu tuliyomo, hatujui siri ya majanga yetu yote na bado tunaamini kwamba tunajua kila kitu…

Mchukue “Mamalia Mwenye Akili”, mtu wa wale wanaojiona kuwa na ushawishi katika maisha, hadi katikati ya jangwa la Sahara, mwache huko mbali na Oasis yoyote na uangalie kutoka kwenye chombo cha angani kila kitu kinachotokea… Matukio yatajieleza yenyewe; “Binadamu Mwenye Akili” ingawa anajiona kuwa na nguvu na anajifikiria kuwa mwanamume sana, kimsingi ni dhaifu sana…

“Mnyama Mwenye Akili” ni mjinga kwa asilimia mia moja; anafikiria mema kumhusu yeye mwenyewe; anaamini kwamba anaweza kufanikiwa vizuri kupitia Chekechea, Miongozo ya Adabu, Shule za Msingi, Sekondari, Astashahada, Chuo Kikuu, heshima nzuri ya baba, n.k., n.k., n.k. Kwa bahati mbaya, baada ya herufi nyingi na tabia nzuri, majina na pesa, tunajua vizuri kwamba maumivu yoyote ya tumbo yanatusikitisha na kwamba kimsingi tunaendelea kuwa na huzuni na duni…

Inatosha kusoma Historia ya Ulimwengu kujua kwamba sisi ni wale wale washenzi wa zamani na kwamba badala ya kuboreka tumekuwa wabaya zaidi… Karne hii ya 20 na upekee wake wote, vita, ukahaba, ushoga wa ulimwengu, upotovu wa kijinsia, dawa za kulevya, pombe, ukatili uliokithiri, uovu uliokithiri, unyama, n.k., n.k., n.k., ni kioo ambacho tunapaswa kujiangalia; hakuna sababu ya msingi ya kujivunia kwamba tumefikia hatua ya juu ya maendeleo…

Kufikiri kwamba wakati unamaanisha maendeleo ni upuuzi, kwa bahati mbaya “wajinga walioelimika” wanaendelea kuzongwa na “Mafundisho ya Mageuzi”… Katika kurasa zote nyeusi za “Historia Nyeusi” tunapata daima ukatili ule ule wa kutisha, tamaa, vita, n.k. Hata hivyo watu wetu wa kisasa “Walioendelea Sana” bado wanaamini kwamba jambo la Vita ni jambo la pili, ajali ya muda mfupi ambayo haina uhusiano wowote na “Ustaarabu wao wa Kisasa” unaosifiwa sana.

Hakika jambo muhimu ni namna ya kuwa ya kila mtu; baadhi ya watu watakuwa walevi, wengine hawatakunywa pombe, wale wataaminika na hawa wengine watakuwa matapeli; kuna kila kitu katika maisha… Umati ni jumla ya watu binafsi; kile ambacho mtu binafsi ni umati, ni Serikali, n.k. Kwa hivyo umati ni ugani wa mtu binafsi; mabadiliko ya umati, ya watu, hayawezekani ikiwa mtu binafsi, ikiwa kila mtu, habadiliki…

Hakuna anayeweza kukataa kwamba kuna viwango tofauti vya kijamii; kuna watu wa kanisa na wa nyumba ya makahaba; wa biashara na wa mashambani, n.k., n.k., n.k. Vile vile kuna Viwango tofauti vya Kuwa. Kile ambacho sisi ni ndani, tukufu au wachoyo, wakarimu au wachoyo, wenye jeuri au wapole, safi au wachafu, huvutia hali tofauti za maisha…

Mtu mchafu daima atavutia matukio, maigizo na hata majanga ya uasherati ambayo atajikuta ameingia… Mlevi atavutia walevi na daima atajikuta katika baa na vilabu, hiyo ni dhahiri… Mla riba, mchoyo atavutia nini? Ni matatizo mangapi, magereza, majanga?

Hata hivyo watu wenye uchungu, waliochoka na kuteseka, wanataka kubadilika, kugeuza ukurasa wa historia yao… Watu maskini! Wanataka kubadilika na hawajui jinsi gani; hawajui utaratibu; wameingia katika njia panda… Kilichowatokea jana kinawatokea leo na kitawatokea kesho; daima hurudia makosa yale yale na hawajifunzi masomo ya maisha hata kwa nguvu.

Mambo yote yanajirudia katika maisha yao wenyewe; wanasema mambo yale yale, wanafanya mambo yale yale, wanalalamika mambo yale yale… Marudio haya ya kuchosha ya maigizo, vichekesho na majanga, yataendelea mradi tu tunabeba ndani yetu vipengele visivyofaa vya Hasira, Ulafi, Uasherati, Wivu, Kiburi, Uvivu, Ulafi, n.k., n.k., n.k.

Kiwango chetu cha maadili ni kipi?, au tuseme: Kiwango chetu cha Kuwa ni kipi? Mradi Kiwango cha Kuwa hakibadiliki kabisa, marudio ya taabu zetu zote, matukio, majanga na bahati mbaya yataendelea… Vitu vyote, hali zote, zinazotokea nje yetu, kwenye jukwaa la ulimwengu huu, ni onyesho la kile tunachobeba ndani yetu pekee.

Kwa sababu ya haki tunaweza kuthibitisha kwa dhati kwamba “nje ni onyesho la ndani”. Mtu anapobadilika ndani na mabadiliko hayo ni ya kimapinduzi, nje, mazingira, maisha, pia hubadilika.

Nimekuwa nikiangalia kwa wakati huu (Mwaka 1974), kundi la watu waliovamia ardhi ya mtu mwingine. Hapa Mexico watu hao wanapokea sifa ya ajabu ya “PARACHUTE”. Wao ni majirani wa koloni ya mashambani ya Churubusco, wako karibu sana na nyumba yangu, sababu hii ambayo nimeweza kuwasoma kwa karibu…

Kuwa maskini kamwe hakuwezi kuwa uhalifu, lakini tatizo kubwa haliko katika hilo, bali katika Kiwango chao cha Kuwa… Kila siku wanapigana wao kwa wao, wanalewa, wanakashifu kila mmoja, wanakuwa wauaji wa wenzao wa bahati mbaya, hakika wanaishi katika vibanda vichafu ambavyo ndani yake badala ya upendo chuki hutawala…

Mara nyingi nimefikiria kwamba ikiwa mtu yeyote kati yao, angeondoa kutoka ndani yake chuki, hasira, uasherati, ulevi, masingizio, ukatili, ubinafsi, kashfa, wivu, kujipenda, kiburi, n.k., n.k., n.k., atawavutia watu wengine, atashirikiana kwa Sheria rahisi ya Mivuto ya Kisaikolojia na watu walioboreshwa zaidi, wa kiroho zaidi; mahusiano hayo mapya yatakuwa ya uhakika kwa mabadiliko ya kiuchumi na kijamii…

Hiyo itakuwa mfumo ambao ungemruhusu mtu huyo, kuacha “karakana”, “shimo” chafu… Kwa hivyo, ikiwa tunataka kweli mabadiliko makubwa, jambo la kwanza tunapaswa kuelewa ni kwamba kila mmoja wetu (iwe mweupe au mweusi, njano au shaba, mjinga au aliyefunzwa, n.k.), yuko katika “Kiwango cha Kuwa” fulani.

Kiwango chetu cha Kuwa ni kipi? Je, umewahi kufikiria juu ya hilo? Haingewezekana kuhamia ngazi nyingine ikiwa hatujui hali tuliyomo.