Wimbo Wa Kisaikolojia

Umefika wakati wa kutafakari kwa uzito mkubwa juu ya kile kinachoitwa “kujifikiria ndani.”

Hakuna shaka hata kidogo juu ya hali mbaya ya “kujifikiria sana moyoni”; hii, pamoja na kuharibu fahamu, inatufanya tupoteze nguvu nyingi sana.

Ikiwa mtu hakufanya kosa la kujitambulisha sana, kujifikiria ndani kungekuwa jambo lisilowezekana.

Mtu anapojitambulisha, anajipenda sana, anajihurumia, anajifikiria, anafikiria kwamba amekuwa mwema sana kwa fulani, kwa fulani, kwa mke, kwa watoto, n.k., na kwamba hakuna mtu aliyeweza kumthamini, n.k. Kwa jumla, yeye ni mtakatifu na wengine wote ni waovu, matapeli.

Mojawapo ya njia za kawaida za kujifikiria ndani ni wasiwasi juu ya kile wengine wanaweza kufikiria juu yako; labda wanadhani kwamba sisi si waaminifu, wakweli, wa kweli, jasiri, n.k.

Jambo la kushangaza zaidi kuhusu haya yote ni kwamba tunapuuza kwa kusikitisha upotezaji mkubwa wa nguvu ambao aina hii ya wasiwasi inatuletea.

Tabia nyingi za uadui kwa watu fulani ambao hawajatufanyia ubaya wowote, ni kwa sababu ya wasiwasi kama huo unaotokana na kujifikiria sana moyoni.

Katika hali hizi, kujipenda sana, kujifikiria kwa njia hii, ni wazi kwamba MIMI au tuseme Mimi badala ya kutoweka huimarika kwa kutisha.

Mtu akijitambulisha, anahurumia sana hali yake mwenyewe na hata anaanza kuhesabu.

Hivi ndivyo anavyofikiria kwamba fulani, kwamba fulani, kwamba rafiki, kwamba jirani, kwamba bosi, kwamba rafiki, n.k., n.k., n.k., hawajamlipa inavyostahili licha ya wema wake wote unaojulikana na amefungwa katika hili anakuwa hawezi kuvumilika na anachosha kila mtu.

Na mtu kama huyo, kwa kweli huwezi kuzungumza naye kwa sababu mazungumzo yoyote hakika yataishia kwenye kitabu chake cha hesabu na mateso yake yanayozungumziwa sana.

Imeandikwa kwamba katika kazi ya esoteric ya Gnostic, ukuaji wa roho unawezekana tu kupitia msamaha kwa wengine.

Ikiwa mtu anaishi kutoka wakati hadi wakati, akiteseka kwa kile wanachomdai, kwa kile walichomfanyia, kwa uchungu waliomsababishia, kila wakati na wimbo wake ule ule, hakuna kinachoweza kukua ndani yake.

Sala ya Bwana imesema: “Utusamehe deni zetu kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu.”

Hisia kwamba mtu anadaiwa, maumivu kwa uovu ambao wengine walimsababishia, n.k., hukomesha maendeleo yote ya ndani ya roho.

Yesu KABIR Mkuu, alisema: “Patana na mpinzani wako upesi, wakati ungali pamoja naye njiani, ili yule mpinzani asikupeleke kwa hakimu, na hakimu kwa mtumishi, na utupwe gerezani. Amin, nakuambia, hutatoka humo, hata utakapokwisha kulipa senti ya mwisho.” (Mathayo, V, 25, 26)

Ikiwa tunadaiwa, tunadaiwa. Ikiwa tunadai tulipewe mpaka senti ya mwisho, lazima tulipe kabla mpaka robo ya mwisho.

Hii ndiyo “Sheria ya Talion”, “Jicho kwa jicho na jino kwa jino”. “Mzunguko mbaya”, usio na maana.

Udhalilishaji, kuridhika kamili na unyenyekevu ambao tunawadai wengine kwa maovu waliyotusababishia, pia tunadaiwa sisi ingawa tunajiona kama kondoo wapole.

Kujiweka chini ya sheria zisizo za lazima ni upuuzi, ni bora kujiweka chini ya mvuto mpya.

Sheria ya Huruma ni ushawishi wa juu kuliko Sheria ya mtu mwenye jeuri: “Jicho kwa jicho, jino kwa jino”.

Ni haraka, muhimu, haifai kuahirishwa, kujiweka kwa akili chini ya mvuto wa ajabu wa kazi ya esoteric ya Gnostic, kusahau kwamba tunadaiwa na kuondoa katika psyche yetu aina yoyote ya kujifikiria.

Kamwe hatupaswi kukubali ndani yetu hisia za kulipiza kisasi, chuki, hisia hasi, wasiwasi kwa maovu waliyotusababishia, vurugu, wivu, kumbukumbu isiyokoma ya deni, n.k., n.k., n.k.

Gnosis imekusudiwa kwa wale wanaotamani waaminifu ambao wanataka kweli kufanya kazi na kubadilika.

Ikiwa tunawaangalia watu tunaweza kuona moja kwa moja, kwamba kila mtu ana wimbo wake.

Kila mtu huimba wimbo wake wa kisaikolojia; Ninataka kurejelea kwa mkazo suala hilo la hesabu za kisaikolojia; kuhisi kwamba mtu anadaiwa, kulalamika, kujifikiria, n.k.

Wakati mwingine watu “huimba wimbo wao, hivyo kwa sababu tu”, bila kupewa upepo, bila kuhimizwa na nyakati zingine baada ya glasi chache za divai…

Tunasema kwamba wimbo wetu wa boring lazima uondolewe; hii inatuzuia ndani, inatuibia nguvu nyingi.

Katika masuala ya Saikolojia ya Mapinduzi, mtu anayeimba vizuri sana, - hatuzungumzii sauti nzuri, au uimbaji wa kimwili-, hakika hawezi kwenda zaidi yake mwenyewe; anabaki katika siku za nyuma…

Mtu aliyezuiliwa na nyimbo za huzuni hawezi kubadilisha Kiwango chake cha Kuwa; hawezi kwenda zaidi ya yeye alivyo.

Ili kupita kwenye Ngazi ya Juu ya Kuwa, ni lazima tuache kuwa tulivyo; tunahitaji kutokuwa vile tulivyo.

Tukiendelea kuwa vile tulivyo, hatutaweza kamwe kupita kwenye Ngazi ya Juu ya Kuwa.

Katika uwanja wa maisha ya vitendo mambo ya ajabu hutokea. Mara nyingi mtu yeyote huweka urafiki na mwingine, kwa sababu tu ni rahisi kwake kuimba wimbo wake.

Kwa bahati mbaya uhusiano wa aina hiyo huisha wakati mwimbaji anaombwa anyamaze, abadilishe rekodi, azungumze juu ya kitu kingine, n.k.

Kisha mwimbaji mwenye chuki, huenda kutafuta rafiki mpya, mtu ambaye yuko tayari kumsikiliza kwa muda usiojulikana.

Uelewa unadai mwimbaji, mtu ambaye anamuelewa, kana kwamba ni rahisi sana kumuelewa mtu mwingine.

Ili kumuelewa mtu mwingine ni muhimu kujielewa mwenyewe.

Kwa bahati mbaya mwimbaji mzuri anaamini kwamba anajielewa.

Waimbaji wengi wamevunjika moyo ambao huimba wimbo wa kutoeleweka na kuota ulimwengu wa ajabu ambapo wao ndio takwimu kuu.

Walakini sio waimbaji wote ni wa umma, pia kuna waliohifadhiwa; hawaaimbi wimbo wao moja kwa moja, badala yake huimba kwa siri.

Ni watu ambao wamefanya kazi kwa bidii, ambao wameteseka sana, wanajisikia kudanganywa, wanafikiri kwamba maisha yanawadai yote ambayo hawakuweza kufanikisha.

Kwa kawaida wanahisi huzuni ya ndani, hisia ya monotony na uchovu mbaya, uchovu wa karibu au kuchanganyikiwa karibu na ambayo mawazo hukusanyika.

Bila shaka, nyimbo za siri hutuzuia katika njia ya kujitambua kwa karibu kwa Kuwa.

Kwa bahati mbaya nyimbo hizo za ndani za siri, hazionekani kwao wenyewe isipokuwa tukiziangalia kwa makusudi.

Ni wazi kwamba uchunguzi wowote wa kibinafsi, huruhusu mwanga kupenya ndani yako, katika kina chako cha karibu.

Hakuna mabadiliko ya ndani yanaweza kutokea katika psyche yetu isipokuwa yakiletwa kwenye mwanga wa uchunguzi wa kibinafsi.

Ni muhimu kujichunguza ukiwa peke yako, kama vile unavyokuwa katika uhusiano na watu.

Mtu anapokuwa peke yake, “Mimi” tofauti sana, mawazo tofauti sana, hisia hasi, n.k., huwasilishwa.

Sio kila wakati uko, unaambatana vizuri ukiwa peke yako. Ni jambo la kawaida tu, ni la asili sana, kuwa na mwenzi mbaya sana katika upweke kamili. “Mimi” hasi na hatari zaidi huwasilishwa ukiwa peke yako.

Ikiwa tunataka kubadilika kabisa tunahitaji kutoa dhabihu mateso yetu wenyewe.

Mara nyingi tunaelezea mateso yetu katika nyimbo zilizo wazi au zisizo wazi.